hhH
VỢ CHỒNG A PHỦ
TÔ HOÀI






GV: Trương Thị Thái Hòa
TIẾP THEO
II. ĐỌC HIỂU VĂN BẢN
2. Diễn biến tâm trạng cô Mị
Kể từ khi về làm dâu gạt nợ cho nhà thống lý Pá Tra, người đọc nhìn thấy cô Mị “mặt buồn rười rượi”, “sống như con rùa người ta nuôi ở xó cửa” và không còn hy vọng gì vào sức phản kháng ở cô Mị nhưng tận sâu trong tiềm thức, sức sống ở Mị rất mạnh mẽ.
a. Lúc mới về làm dâu nhà thống lí Pá Tra
-Đêm nào Mị cũng khóc
-Mị trốn về nhà, quỳ lạy bố
-Mị bưng mặt khóc, nắm lá ngón trong tay định tự tử chết, thương bố Mị không nỡ chết
=> Đó là lần thứ nhất Mị ý thức về cảnh ngộ của mình nhưng vì thương bố Mị quay lại làm con dâu nhà thống lí Pá Tra

b. Vào những đêm tình mùa xuân đến
Cảnh vật ở Hồng Ngài thay đổi
“những chiếc váy hoa đã đem ra phơi trên mỏm đá xòe như con bướm sặc sỡ”
-Mị lén lấy hũ rượu, cứ uống ực từng bát
-Mị thấy phơi phới trở lại
-Mị ý thức rằng mình vẫn còn trẻ
-Mị quấn lại tóc, Mị với lấy cái váy hoa
-A Sử về lấy sợi đay trói đứng Mị vào cột
=> Từ một người đã dần mất đi ý thức về thân phận của mình nhưng khi nghe tiếng sáo gọi bạn tình thiết tha bổi hổi bồi hồi, Mị đã bắt đầu có những chuyển biến về ý thức và chuyển thành hành động nhưng khát vọng sống vừa trỗi dậy đã bị A Sử về dập tắt
Thiếu nữ Tây Bắc
Cuộc sống ở vùng cao Tây Bắc
c. Sức sống của Mị trỗi dậy lần thứ ba mạnh mẽ
-A Phủ bị trói đứng trong góc nhà
-Đêm nào Mị cũng dậy thổi lửa hơ tay
-A Sử về lại đánh Mị nhưng đêm nào Mị cũng dậy sưởi lửa
-Nhưng cho đến khi nhìn thấy một dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má đã xám đen lại, Mị nhớ đến năm trước...





=>



Sức sống ở Mị có thể ví như hòn than hồng vùi sâu dưới đáy tro tàn, khi có điều kiện ngoại cảnh tác động đến sức sống ấy lại tràn trề. Hành động cởi trói cho A Phủ và sau đó bỏ trốn theo A Phủ là sự trỗi dậy mạnh mẽ sức sống vốn tiềm ẩn trong tận đáy sâu tâm hồn cô Mị bấy lâu nay




Những hình ảnh phim “Vợ chồng A Phủ”
3. Nhân vật A Phủ, nạn nhân của chế độ phong kiến miền ngược
- A Phủ là đầy tớ ở chăn bò cho nhà thống lí Pá Tra vì bởi cá tính nóng nảy, A Phủ gây sự đánh nhau với A Sử dù biết A Sử là con quan.
- Chăn bò làm mất một con bò, A Phủ bị trói đứng trong góc cột nhà cho đến chết. Mị trông thấy động lòng thương cởi trói cho A Phủ. A Phủ quật sức vùng dậy chạy.
Số phận của A Phủ cũng là số phận của nhiều người dân phong kiến miền ngược trước đây. Dưới ách thống trị của chế độ phong kiến thần quyền, người dân không được cất lên tiếng nói tự do và phải chịu cuộc sống lao động lầm than.
Điệu khèn môi của người dân tộc
Hẹn hò Tây Bắc
Điệu khèn lá của người dân tộc
III. TỔNG KẾT
1. Nghệ thuật:
Nghệ thuật miêu tả tài tình, tả cảnh vật, tả người, tả diễn biến tâm trạng nhân vật. Nghệ thuật kể theo ngôi kể thứ ba khá sinh động, hấp dẫn, chân thật
2. Nội dung: Số phận của người lao động dưới ách thống trị của bọn phong kiến miền ngược.



DẶN DÒ





DẶN DÒ



1/ NẮM GIÁ TRỊ NHÂN ĐẠO VÀ HIỆN THỰC CỦA TRUYỆN “VỢ CHỒNG A PHỦ”.
2/ NHỮNG THÀNH CÔNG VỀ MẶT NGHỆ THUẬT CỦA NHÀ VĂN TÔ HOÀI Ở TRUYỆN NGẮN NÀY.