VUI HỌC
VUI HỌC
1. Truyện Tấm Cám thuộc thể loại nào?
a. Thần Thoại
b. Truyền thuyết
c. Cổ tích
d. Ngụ ngôn
c. Cổ tích
VUI HỌC
2. Truyện cổ tích được chia làm mấy loại ?
a. Hai loại: thần kì và sinh hoạt
b. Ba loại: loài vật, thần kì, sinh hoạt
c. Bốn loại: loài vật, thần kì, sinh hoạt, thế tục
d. Tất cả đều sai
b. Ba loại: loài vật, thần kì, sinh hoạt
VUI HỌC
3. Đặc trưng của truyện cổ tích thần kì là:
a. Có sự tham gia của các yếu tố thần kì vào tiến trình phát triển của câu chuyện
b. Kể về các vị thần đã giúp đỡ con người chống lại cái ác.
c. Truyện kết thúc có hậu
d. Truyện giúp con người sống tốt hơn.
a. Có sự tham gia của các yếu tố thần kì vào tiến trình phát triển của câu chuyện.
VUI HỌC
4. Phần thưởng mà dì ghẻ hứa cho Tấm và Cám khi bắt được đầy giỏ tôm tép là gì?
a. Một cái váy đỏ
b. Một cái áo đỏ
c. Một tấm lụa đỏ
d. Một cái yếm đỏ
d. Một cái yếm đỏ
VUI HỌC
6. Để được đi xem hội, Tấm đã phải làm gì?
a. Đi chăn trâu ở đồng xa
b. Gánh nước, thái khoai, vớt bèo
c. Nhặt thóc và gạo
d. Nhặt đậu đen, đậu đỏ.
c. Nhặt thóc và gạo
VUI HỌC
7. Vâng lời bụt, Tấm đào các lọ xương bống lên, lọ thứ mấy thì thấy một đôi giày thêu?
a. Lọ thứ nhất
b. Lọ thứ hai
c. Lọ thứ ba
d. Lọ thứ tư
b. Lọ thứ hai
VUI HỌC
9. Vì sao Tấm té xuống ao chết?
a. Dì ghẻ đuổi kiến dưới gốc cau.
b. Dì ghẻ chặt gốc cau
c. Tấm trượt chân té.
d. Tất cả đều đúng.
b. Dì ghẻ chặt gốc cau.
VUI HỌC
10. Tấm đã hóa thân dưới những hình thức nào?
a. Chim vàng anhkhung cửiquả thị.
b. Chim vàng anhcây xoan đàocây thị
c. Chim vàng anhcây xoan đào  cây thịquả thị.
d. Chim vàng anhcây xoan đàokhung cửiquả thị.
d. Chim vàng anhcây xoan đàokhung cửiquả thị.
VUI HỌC
11. Khi ghé quán nước bên đường nghỉ ngơi, nhà vua đã nhận ra Tấm qua vật gì?
a. Đôi giày thêu
b. Miếng trầu têm cánh phượng
c. Ấm trà
d. Tấm lụa đỏ.
b. Miếng trầu têm cánh phượng
I.TIỂU DẪN (T.65)
1.Khái niệm truyện cổ tích (T.18)
2.Phân loại:
- Cổ tích loài vật
- Cổ tích thần kì
- Cổ tích sinh hoạt
3.Đặc trưng của truyện cổ tích thần kì:
- Có sự tham gia của các yếu tố thần kì: tiên, bụt, sự biến hóa thần kì, vật có phép màu...
I.TIỂU DẪN (T.65)
1.Khái niệm truyện cổ tích (T.18)
2.Phân loại
3.Đặc trưng của truyện cổ tích thần kì:
- Thể hiện ước mơ cháy bỏng của nhân dân lao động về hạnh phúc gia đình, lẽ công bằng xã hội, về phẩm chất và năng lực tuyệt vời của con người.
→Truyện “Tấm Cám” thuộc thể loại cổ tích thần kì
II. ĐỌC HIỂU VĂN BẢN
1.Mâu thuẫn, xung đột giữa Tấm và mẹ con Cám.
a.Thân phận
Tấm
-Mồ côi cha mẹ, ở với dì ghẻ
-Làm lụng vất vả, bị đối xử cay nghiệt
-Hiền lành, chăm chỉ, thật thà
→ Hiện thân của các thiện
Cám
-Con dì ghẻ
-Được nuông chiều.

-Độc ác, xấu xa, lười nhác
→Hiện thân của cái ác

b. Các sự việc dẫn đến mâu thuẫn
Tấm
Mẹ con Cám
*Về chiếc yếm đỏ
- Cám ham chơi
- Lừa Tấm, chiếm yếm đỏ
- Chăm chỉ
- Khóc hu hu→bụt giúp
* Về con cá bống
- Giết cá bống
- Không nói gì, òa khóc
b. Các sự việc dẫn đến mâu thuẫn
Tấm
Mẹ con Cám
*Về việc đi xem hội, thử giày
-Trộn thóc với gạo, bắt Tấm nhặt
- Khóc một mình→Bụt giúp
- Đi xem hội→ đánh rơi giày, thử giày→thành hoàng hậu
b. Các sự việc dẫn đến mâu thuẫn
* Về cái chết của Tấm
- Mẹ Cám chặt cây cau
- Cám vào cung thay chị
- Ngã xuống ao chết
→ Mâu thuẫn, xung đột này phát triển từ thấp đến cao: ban đầu chỉ là những hơn thua về vật chất, tinh thần, sự ganh ghét giữa mẹ ghẻ và con chồng→Tấm luôn là người nhường nhịn, chịu thua thiệt.
Càng về sau, mâu thuẫn chuyển thành sự đố kị, một mất một còn, tiêu diệt lẫn nhau.
 Mâu thuẫn và xung đột trong gia đình phụ quyền thời cổ Mâu thuẫn giữa cái thiện và cái ác.
2.Ý nghĩa những lần biến hóa của Tấm.
- Chim vàng anh:
“Phơi áo chồng tao,phơi lao phơi sào,chớ phơi bờ rào, rách áo chồng tao”
 Cảnh cáo Cám.
2.Ý nghĩa những lần biến hóa của Tấm.
- Cây xoan đàokhung cửi:


“Cót ca cót két,
Lấy tranh chồng chị,
Chị khoét mắt ra”
Tuyên chiến trực tiếp với Cám
2.Ý nghĩa những lần biến hóa của Tấm.
- Quả thị→đoàn tụ và hưởng hạnh phúc bên nhà vua→ sự chiến thắng của cái thiện.
* Ý nghĩa của miếng trầu:
- Là biểu tượng của hạnh phúc, tình yêu.
- Thể hiện rõ bản sắc văn hóa dân tộc.
2.Ý nghĩa những lần biến hóa của Tấm.
Sự đấu tranh quyết liệt để giành lại sự sống của Tấm khẳng định: Cái thiện, chính nghĩa không bao giờ khuất phục, đầu hàng. Cái thiện sẽ chiến đấu đến cùng để bảo vệ lẽ phải, công lí.
3.Ý nghĩa việc trừng trị Cám
Là hành động của cái thiện trừng trị cái ác, phù hợp với quan niệm: “Ở hiền gặp lành”, “Ác giả ác báo” của nhân dân.
III.TỔNG KẾT
1.Nghệ thuật
-Xây dựng những mâu thuẫn, xung đột ngày càng tăng tiến.
-Xây dựng nhân vật theo hai tuyến đối lập cùng tồn tại và song song phát triểnbản chất nhân vật được nhấn mạnh, tô đậm.
-Có nhiều yếu tố thần kì song vai trò của nó cũng khác nhau trong từng giai đoạn.
-Kết cấu quen thuộc của cổ tích thần kì: người nghèo khổ, bất hạnh trải qua nhiều hoạn nạn cuối cùng được hưởng hạnh phúc.
-Sự đan xen của những đoạn văn vần trong văn tự sự.
2.Ý nghĩa văn bản.
Truyện Tấm Cám ngợi ca sức sống bất diệt, sự trỗi dậy mạnh mẽ của con người và cái thiện trước sự vùi dập của kẻ xấu, cái ác, đồng thời thể hiện niềm tin của nhân dân vào công lí và chính nghĩa.
 IV.GHI NHỚ (T.72)
IV. Luyện tập.
Tìm và phân tích những dẫn chứng trong truyện Tấm Cám để làm rõ các đặc trưng của truyện cổ tích thần kì?
Gợi ý
-Có yếu tố thần kì: nhân vật thần kì (Bụt), có vật thần kì (xương cá bống), bản thân nhân vật chính cũng có sự biến hóa thần kì.
-Nhân vật chính (Tấm) trải qua nhiều hoạn nạn, cuối cùng được hưởng hạnh phúc.
-Thể hiện ước mơ về lẽ công bằng của nhân dân, niềm tin vào sức mạnh của cái thiện.