Tuần 12. Hạnh phúc của một tang gia

- 0 / 0
(Tài liệu chưa được thẩm định)
Nguồn:
Người gửi: Phạm Thanh Hà
Ngày gửi: 13h:49' 20-11-2021
Dung lượng: 3.0 MB
Số lượt tải: 119
Nguồn:
Người gửi: Phạm Thanh Hà
Ngày gửi: 13h:49' 20-11-2021
Dung lượng: 3.0 MB
Số lượt tải: 119
Số lượt thích:
0 người
Hạnh phúc của một tang gia
Trích Số đỏ
VŨ TRỌNG PHỤNG
3rd Grade
Phân tích cảnh đám tang gương mẫu
Phân đoạn: “Với một đám ma…. đến “Đám cứ đi....”
Cảnh đưa đám
=> Một đám ma gương mẫu:
Đám được tổ chức theo cả ba lối Ta, Tàu, Tây.
Ba trăm câu đối, vài ba trăm người đi đưa.
Có kiệu bát cống, lợn quay đi lọng,...
Cậu tú Tân chỉ huy, những nhà tài tử chụp ảnh thi nhau như ở hội chợ.
“Thật là một đám ma to tát có thể làm cho người chết nằm trong quan tài cũng phải mỉm cười sung sướng, nếu không gật gù cái đầu… !”
Cảnh đưa đám
=> Một đám rước hội lớn:
Điệp khúc “Đám cứ đi” + sự xuất hiện của Xuân
Đám đi đến đâu làm huyên náo đến đấy.
→ cả thành phố nhao lên khen đám ma to (cụ cố Hồng)
→ chú ý những mẫu trang phục Âu hóa (Ông Typn, bà Văn Minh)
→ Tăng thêm sự giả dối, lố lăng, kệch cỡm.
→ chim nhau, cười tình với nhau, bình phẩm nhau, chê bai nhau, ghen tuông nhau, hẹn hò nhau >< vẻ mặt buồn rầu của những người đi đưa đám ma.
→ Nghệ thuật trào phúng rất đặc sắc, một vài chi tiết → lột trần tất cả.
Góp nhặt những lời đối thoại trong đám đông (ngôn ngữ đám đông) → tạo thành một cuộc đối thoại đặc sắc → khái quát lên một xã hội vô đạo đức từ những lời nói, con người vô đạo đức.
Trong vài ba trăm người đi đưa, phần lớn là phụ nữ, phần nhiều là tân thời.
=> Nhà văn Vũ Trọng Phụng đã thu vào ống kính của mình đám đông giả tạo: Đằng sau “vẻ mặt buồn rầu của những người đưa đám ma” là sự dửng dưng đến lạnh lùng, tàn nhẫn.
Đám người này đang núp đằng sau nỗi đau để bộc lộ sự giả dối, lố lăng, đồi bại, kệch cỡm của mình
Dưới ngòi bút của nhà văn, đám ma đã trở thành đám rước loè loẹt, om sòm, hổ lốn và vô văn hoá. Đó là sự phô trương giả dối, sự suy đồi về giá trị đạo đức.
“
”
⇒ Cảnh đưa đám (và hạ huyệt) chính là sự phơi bày cuối cùng và cũng là rõ nhất những toan tính ích kỉ, hành vi, thái độ vô giáo dục của một lớp người tự xưng là thượng lưu, văn minh trong XH đương thời. Nó báo động về sự suy đồi giá trị đạo đức truyền thống, tha hoá về nhân cách, tình cảm của con người.
Kết luận
Cảm ơn cô và các bạn đã chú ý lắng nghe!
Icon Pack: Ancient Greece
Trích Số đỏ
VŨ TRỌNG PHỤNG
3rd Grade
Phân tích cảnh đám tang gương mẫu
Phân đoạn: “Với một đám ma…. đến “Đám cứ đi....”
Cảnh đưa đám
=> Một đám ma gương mẫu:
Đám được tổ chức theo cả ba lối Ta, Tàu, Tây.
Ba trăm câu đối, vài ba trăm người đi đưa.
Có kiệu bát cống, lợn quay đi lọng,...
Cậu tú Tân chỉ huy, những nhà tài tử chụp ảnh thi nhau như ở hội chợ.
“Thật là một đám ma to tát có thể làm cho người chết nằm trong quan tài cũng phải mỉm cười sung sướng, nếu không gật gù cái đầu… !”
Cảnh đưa đám
=> Một đám rước hội lớn:
Điệp khúc “Đám cứ đi” + sự xuất hiện của Xuân
Đám đi đến đâu làm huyên náo đến đấy.
→ cả thành phố nhao lên khen đám ma to (cụ cố Hồng)
→ chú ý những mẫu trang phục Âu hóa (Ông Typn, bà Văn Minh)
→ Tăng thêm sự giả dối, lố lăng, kệch cỡm.
→ chim nhau, cười tình với nhau, bình phẩm nhau, chê bai nhau, ghen tuông nhau, hẹn hò nhau >< vẻ mặt buồn rầu của những người đi đưa đám ma.
→ Nghệ thuật trào phúng rất đặc sắc, một vài chi tiết → lột trần tất cả.
Góp nhặt những lời đối thoại trong đám đông (ngôn ngữ đám đông) → tạo thành một cuộc đối thoại đặc sắc → khái quát lên một xã hội vô đạo đức từ những lời nói, con người vô đạo đức.
Trong vài ba trăm người đi đưa, phần lớn là phụ nữ, phần nhiều là tân thời.
=> Nhà văn Vũ Trọng Phụng đã thu vào ống kính của mình đám đông giả tạo: Đằng sau “vẻ mặt buồn rầu của những người đưa đám ma” là sự dửng dưng đến lạnh lùng, tàn nhẫn.
Đám người này đang núp đằng sau nỗi đau để bộc lộ sự giả dối, lố lăng, đồi bại, kệch cỡm của mình
Dưới ngòi bút của nhà văn, đám ma đã trở thành đám rước loè loẹt, om sòm, hổ lốn và vô văn hoá. Đó là sự phô trương giả dối, sự suy đồi về giá trị đạo đức.
“
”
⇒ Cảnh đưa đám (và hạ huyệt) chính là sự phơi bày cuối cùng và cũng là rõ nhất những toan tính ích kỉ, hành vi, thái độ vô giáo dục của một lớp người tự xưng là thượng lưu, văn minh trong XH đương thời. Nó báo động về sự suy đồi giá trị đạo đức truyền thống, tha hoá về nhân cách, tình cảm của con người.
Kết luận
Cảm ơn cô và các bạn đã chú ý lắng nghe!
Icon Pack: Ancient Greece
 







Các ý kiến mới nhất