TỪ
ẤY
“Nếu ta tìm hiểu cho sâu sắc hơn nữa sự cấu tạo, sự
kết thành của thơ Tố Hữu trước cách mạng, có lẽ ta có
thể mạnh dạn giải thích rằng, trên nét lớn, thơ Tố Hữu
trước cách mạng tức là sự thoát thai từ phòng trào Thơ
Mới kết hợp với tinh thần, với tư tưởng cách mạng vô
sản do Đảng của giai cấp công nhân đưa đến”

Xuân Diệu

NHÀ THƠ
TỐ HỮU
Tố Hữu, tên thật là Nguyễn Kim Thành (4
tháng 10 năm 1920 – 9 tháng 12 năm 2002)
quê gốc ở làng Phù Lai, nay thuộc xã
Quảng Thọ, huyện Quảng Điền, tỉnh
Thừa Thiên Huế, là một nhà thơ tiêu
biểu của thơ cách mạng Việt Nam, đồng
thời ông còn là một chính khách, một
cán bộ cách mạng lão thành. Ông đã từng
giữ các chức vụ quan trọng trong hệ
thống chính trị Việt Nam như Ủy viên Bộ
Chính trị, Bí thư Ban Chấp hành Trung
ương Đảng Cộng sản Việt Nam, Phó Chủ
tịch thứ nhất Hội đồng Bộ trưởng (Nay là
Phó Thủ tướng thường trực Chính phủ)
nước Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Việt
Nam.

TỪ
ẤY
“Nếu ta tìm hiểu cho sâu sắc hơn nữa sự cấu tạo, sự
kết thành của thơ Tố Hữu trước cách mạng, có lẽ ta có
thể mạnh dạn giải thích rằng, trên nét lớn, thơ Tố Hữu
trước cách mạng tức là sự thoát thai từ phòng trào Thơ
Mới kết hợp với tinh thần, với tư tưởng cách mạng vô
sản do Đảng của giai cấp công nhân đưa đến”

Xuân Diệu

NHÀ THƠ
TỐ HỮU
Tố Hữu, tên thật là Nguyễn Kim Thành (4
tháng 10 năm 1920 – 9 tháng 12 năm 2002)
quê gốc ở làng Phù Lai, nay thuộc xã
Quảng Thọ, huyện Quảng Điền, tỉnh
Thừa Thiên Huế, là một nhà thơ tiêu
biểu của thơ cách mạng Việt Nam, đồng
thời ông còn là một chính khách, một
cán bộ cách mạng lão thành. Ông đã từng
giữ các chức vụ quan trọng trong hệ
thống chính trị Việt Nam như Ủy viên Bộ
Chính trị, Bí thư Ban Chấp hành Trung
ương Đảng Cộng sản Việt Nam, Phó Chủ
tịch thứ nhất Hội đồng Bộ trưởng (Nay là
Phó Thủ tướng thường trực Chính phủ)
nước Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Việt
Nam.

1. Trích thơ
2. Phân tích
3. Tổng Kết

MỤC
LỤC
Ủy viên
bộ chính trị
Huân Chương Sao Vàng
Phó Thủ Tướng
NHÀ THƠ
TỐ HỮU
Tố Hữu, tên thật là Nguyễn Kim Thành (4
tháng 10 năm 1920 – 9 tháng 12 năm 2002)
quê gốc ở làng Phù Lai, nay thuộc xã
Quảng Thọ, huyện Quảng Điền, tỉnh
Thừa Thiên Huế, là một nhà thơ tiêu
biểu của thơ cách mạng Việt Nam, đồng
thời ông còn là một chính khách, một
cán bộ cách mạng lão thành. Ông đã từng
giữ các chức vụ quan trọng trong hệ
thống chính trị Việt Nam như Ủy viên Bộ
Chính trị, Bí thư Ban Chấp hành Trung
ương Đảng Cộng sản Việt Nam, Phó Chủ
tịch thứ nhất Hội đồng Bộ trưởng (Nay là
Phó Thủ tướng thường trực Chính phủ)
nước Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Việt
Nam.

1. Trích thơ
2. Phân tích
3. Tổng Kết

MỤC
LỤC
Tôi buộc lòng tôi với mọi người
Để tỉnh trang trải với trăm nơi
 Để hồn tôi với bao hồn khổ
Gần gũi nhau thêm mạnh khối đời.
Từ ấy- Tố Hữu
1. Trích thơ
2. Phân tích
3. Tổng Kết

MỤC
LỤC
Từ ấy- Tố Hữu
Tôi buộc lòng tôi với mọi người
Để tỉnh trang trải với trăm nơi
 Để hồn tôi với bao hồn khổ
Gần gũi nhau thêm mạnh khối đời.
- Đại từ nhân xưng “tôi” : thể hiện cái tôi cá nhân thấm nhuần lí tưởng
cách mạng
- Giác ngộ lí tưởng, giác ngộ nhận thức, lẽ sống đối với người cộng
sản, trước hết là giác ngộ về chỗ đứng. Nhà thơ chủ động, tự giác hòa
“cái tôi” với “cái ta” chung của mọi người, tự nguyện đứng trong hàng
ngũ của những người lao khổ.
- Điệp từ “để” : nhấn mạnh mục đích sống và hành động của Tố Hữu -
một lẽ sống lớn, cao đẹp : lẽ sống hòa nhập
- Điệp từ “với” : nhấn mạnh thái độ sống gắn bó, kết nối bền chặt giữa Tố
Hữu và đông đảo nhân dân.

“Tôi buộc lòng tôi với mọi người
Để tình trang trải khắp trăm nơi
Để hồn tôi với bao hồn khổ
Gần gũi nhau thêm mạnh khối đời”
Từ ấy- Tố Hữu
Tôi buộc lòng tôi với mọi người
Để tỉnh trang trải với trăm nơi
 Để hồn tôi với bao hồn khổ
Gần gũi nhau thêm mạnh khối đời.
- Đại từ nhân xưng “tôi” : thể hiện cái tôi cá nhân thấm nhuần lí tưởng
cách mạng
- Giác ngộ lí tưởng, giác ngộ nhận thức, lẽ sống đối với người cộng
sản, trước hết là giác ngộ về chỗ đứng. Nhà thơ chủ động, tự giác hòa
“cái tôi” với “cái ta” chung của mọi người, tự nguyện đứng trong hàng
ngũ của những người lao khổ.
- Điệp từ “để” : nhấn mạnh mục đích sống và hành động của Tố Hữu -
một lẽ sống lớn, cao đẹp : lẽ sống hòa nhập
- Điệp từ “với” : nhấn mạnh thái độ sống gắn bó, kết nối bền chặt giữa Tố
Hữu và đông đảo nhân dân.

“Tôi buộc lòng tôi với mọi người
Để tình trang trải khắp trăm nơi
Để hồn tôi với bao hồn khổ
Gần gũi nhau thêm mạnh khối đời”
- Các từ ngữ giàu giá trị biểu cảm: “Buộc”, “trang trải”, “gần gũi” đã thể hiện sự tự nguyện gắn bó, san sẻ của nhân vật trữ tình với muôn nơi.
- Cụm từ “để tình trang trải” thể hiện tâm hồn nhà thơ như muốn trải rộng với cuộc đời rộng lớn, tạo ra khả năng đồng cảm sâu xa với mọi cảnh ngộ của những cuộc đời cần lao.

Từ ấy- Tố Hữu
- Đại từ nhân xưng “tôi” : thể hiện cái tôi cá nhân thấm nhuần lí tưởng
cách mạng
- Giác ngộ lí tưởng, giác ngộ nhận thức, lẽ sống đối với người cộng
sản, trước hết là giác ngộ về chỗ đứng. Nhà thơ chủ động, tự giác hòa
“cái tôi” với “cái ta” chung của mọi người, tự nguyện đứng trong hàng
ngũ của những người lao khổ.
- Điệp từ “để” : nhấn mạnh mục đích sống và hành động của Tố Hữu -
một lẽ sống lớn, cao đẹp : lẽ sống hòa nhập
- Điệp từ “với” : nhấn mạnh thái độ sống gắn bó, kết nối bền chặt giữa Tố
Hữu và đông đảo nhân dân.

“Tôi buộc lòng tôi với mọi người
Để tình trang trải khắp trăm nơi
Để hồn tôi với bao hồn khổ
Gần gũi nhau thêm mạnh khối đời”
- Các từ ngữ giàu giá trị biểu cảm: “Buộc”, “trang trải”, “gần gũi” đã thể hiện sự tự nguyện gắn bó, san sẻ của nhân vật trữ tình với muôn nơi.
- Cụm từ “để tình trang trải” thể hiện tâm hồn nhà thơ như muốn trải rộng với cuộc đời rộng lớn, tạo ra khả năng đồng cảm sâu xa với mọi cảnh ngộ của những cuộc đời cần lao.

=> Đây là điều khác biệt với các nhà thơ Mới đương thời, trong khi
Tố Hữu giác ngộ cách mạng và đi theo con đường lý tưởng thì các nhà
thơ mới lại đang đau buồn với cái tôi nhỏ bé, cô đơn, chôn chặt niềm
đau trong những vần thơ bi lụy
-”Gần gũi nhau” : đối tượng cụ thể là hình ảnh hoán dụ “bao hồn
khổ” - đó là những con người thuộc giai cấp cần lao, khốn khổ, bất hạnh, chịu đựng biết bao tầng lớp áp bức -> Nhà thơ nhận thức được đối tượng của cách mạng, ý thức được sức mạnh của quần chúng nhân dân lao động trong sự nghiệp lớn lao của Đảng.
-> Từ bỏ quan niệm đề cao cái tôi cá nhân đối lập với cuộc đời
của giai cấp tư sản - tiểu tư sản, nhà thơ khẳng định quan niệm
mới về lẽ sống : gắn bó thân thiết, chặt chẽ để làm nên sức mạnh
trong đấu tranh cách mạng.

“Để hồn tôi với bao hồn khổ
Gần gũi nhau thêm mạnh khối đời”
Từ ấy- Tố Hữu
“Tôi buộc lòng tôi với mọi người
Để tình trang trải khắp trăm nơi
Để hồn tôi với bao hồn khổ
Gần gũi nhau thêm mạnh khối đời”
- Các từ ngữ giàu giá trị biểu cảm: “Buộc”, “trang trải”, “gần gũi” đã thể hiện sự tự nguyện gắn bó, san sẻ của nhân vật trữ tình với muôn nơi.
- Cụm từ “để tình trang trải” thể hiện tâm hồn nhà thơ như muốn trải rộng với cuộc đời rộng lớn, tạo ra khả năng đồng cảm sâu xa với mọi cảnh ngộ của những cuộc đời cần lao.

-”Gần gũi nhau” : đối tượng cụ thể là hình ảnh hoán dụ “bao hồn
khổ” - đó là những con người thuộc giai cấp cần lao, khốn khổ, bất hạnh, chịu đựng biết bao tầng lớp áp bức -> Nhà thơ nhận thức được đối tượng của cách mạng, ý thức được sức mạnh của quần chúng nhân dân lao động trong sự nghiệp lớn lao của Đảng.
-> Từ bỏ quan niệm đề cao cái tôi cá nhân đối lập với cuộc đời
của giai cấp tư sản - tiểu tư sản, nhà thơ khẳng định quan niệm
mới về lẽ sống : gắn bó thân thiết, chặt chẽ để làm nên sức mạnh
trong đấu tranh cách mạng.


“Để hồn tôi với bao hồn khổ
Gần gũi nhau thêm mạnh khối đời”
"Gần gũi nhau thêm mạnh khối đời"
- Cái “tôi” cá nhân hòa vào cái “ta” cộng đồng => “Mạnh khối đời”
- Hình ảnh ẩn dụ về “khối đời” – đó là một cộng đồng chung cảnh ngộ. số phận, khát khao và ý chí để cùng nhau hướng tới một lí tưởng cao đẹp… những cái chung ấy sẽ
đem lại cho họ một sức mạnh vô địch.
-> Tình cảm giai cấp (chỉ có trong văn học cách mạng).

Từ ấy- Tố Hữu
-”Gần gũi nhau” : đối tượng cụ thể là hình ảnh hoán dụ “bao hồn
khổ” - đó là những con người thuộc giai cấp cần lao, khốn khổ, bất hạnh, chịu đựng biết bao tầng lớp áp bức -> Nhà thơ nhận thức được đối tượng của cách mạng, ý thức được sức mạnh của quần chúng nhân dân lao động trong sự nghiệp lớn lao của Đảng.
-> Từ bỏ quan niệm đề cao cái tôi cá nhân đối lập với cuộc đời
của giai cấp tư sản - tiểu tư sản, nhà thơ khẳng định quan niệm
mới về lẽ sống : gắn bó thân thiết, chặt chẽ để làm nên sức mạnh
trong đấu tranh cách mạng.

“Để hồn tôi với bao hồn khổ
Gần gũi nhau thêm mạnh khối đời”
- Cái “tôi” cá nhân hòa vào cái “ta” cộng đồng => “Mạnh khối đời”
- Hình ảnh ẩn dụ về “khối đời” – đó là một cộng đồng chung cảnh ngộ. số phận, khát khao và ý chí để cùng nhau hướng tới một lí tưởng cao đẹp… những cái chung ấy sẽ
đem lại cho họ một sức mạnh vô địch.
-> Tình cảm giai cấp (chỉ có trong văn học cách mạng).

"Gần gũi nhau thêm mạnh khối đời"
Từ ấy- Tố Hữu
"Gần gũi nhau thêm mạnh khối đời"
- Cái “tôi” cá nhân hòa vào cái “ta” cộng đồng => “Mạnh khối đời”
- Hình ảnh ẩn dụ về “khối đời” – đó là một cộng đồng chung cảnh ngộ. số phận, khát khao và ý chí để cùng nhau hướng tới một lí tưởng cao đẹp… những cái chung ấy sẽ
đem lại cho họ một sức mạnh vô địch.
-> Tình cảm giai cấp (chỉ có trong văn học cách mạng).

"Tố Hữu là một nhà thơ lớn. Nói đúng hơn, ông là nhà thơ lãng mạn
cách mạng. Cả cuộc đời ông gắn bó với cách mạng. Thơ với đời là một.
Trước sau đều nhất quán. Tố Hữu nhìn cách mạng bằng con mắt lãng
mạn của một thi sĩ. Thơ ông dường như chỉ có một giọng. Đó là giọng
hát tưng bừng ca ngợi cách mạng. Đọc ông trong bất cứ hoàn cảnh và
tâm trạng nào, ta cũng thấy phấn chấn, náo nức như đi trẩy hội. Đến
đâu cũng nghe vang tiếng trống, tiếng kèn. Mà thơ ông đâu chỉ có
trống phách linh đình như một đám rước, ông còn bắn cả 21 phát đại
bác vang trời. Cho đến nay, chỉ có ông là nhà thơ Việt Nam duy nhất
đã bắn đại bác “ trang trọng như thế”.
(Chân dung và đối thoại- Trần Đăng Khoa)


"Tố Hữu là một nhà thơ lớn. Nói đúng hơn, ông là nhà thơ lãng mạn
cách mạng. Cả cuộc đời ông gắn bó với cách mạng. Thơ với đời là một.
Trước sau đều nhất quán. Tố Hữu nhìn cách mạng bằng con mắt lãng
mạn của một thi sĩ. Thơ ông dường như chỉ có một giọng. Đó là giọng
hát tưng bừng ca ngợi cách mạng. Đọc ông trong bất cứ hoàn cảnh và
tâm trạng nào, ta cũng thấy phấn chấn, náo nức như đi trẩy hội. Đến
đâu cũng nghe vang tiếng trống, tiếng kèn. Mà thơ ông đâu chỉ có
trống phách linh đình như một đám rước, ông còn bắn cả 21 phát đại
bác vang trời. Cho đến nay, chỉ có ông là nhà thơ Việt Nam duy nhất
đã bắn đại bác “ trang trọng như thế”.
(Chân dung và đối thoại- Trần Đăng Khoa)


"Tố Hữu là một nhà thơ lớn. Nói đúng hơn, ông là nhà thơ lãng mạn
cách mạng. Cả cuộc đời ông gắn bó với cách mạng. Thơ với đời là một.
Trước sau đều nhất quán. Tố Hữu nhìn cách mạng bằng con mắt lãng
mạn của một thi sĩ. Thơ ông dường như chỉ có một giọng. Đó là giọng
hát tưng bừng ca ngợi cách mạng. Đọc ông trong bất cứ hoàn cảnh và
tâm trạng nào, ta cũng thấy phấn chấn, náo nức như đi trẩy hội. Đến
đâu cũng nghe vang tiếng trống, tiếng kèn. Mà thơ ông đâu chỉ có
trống phách linh đình như một đám rước, ông còn bắn cả 21 phát đại
bác vang trời. Cho đến nay, chỉ có ông là nhà thơ Việt Nam duy nhất
đã bắn đại bác “ trang trọng như thế”.
(Chân dung và đối thoại- Trần Đăng Khoa)


CÂU 1: Bao trùm lên toàn bài thơ “Từ ấy” là tình cảm gì của tác giả ?
A. Niềm tự hào khi được gặp ánh sáng cuả cách mạng.
B. Niềm vui lớn của nhà thơ khi giác ngộ lí tưởng cộng sản.
C. Niềm sung sướng của nhà thơ khi tham gia hoạt động cách mạng.
D. Niềm hân hoan của tác giả khi cách mạng tháng 8 thành công.
Câu 2 : Nhan đề “Từ ấy” được hiểu như thế nào?
A. Giây phút giác ngộ ánh sáng của lí tưởng cộng sản.
B. Giây phút bước chân vào cuộc đời hoạt động cách mạng.
C. Thời điểm bị Thực dân Pháp bắt giam vào ngục tù.
D. Giây phút gặp được các chiến sĩ cộng sản hoạt động bí mật.
"Tố Hữu là một nhà thơ lớn. Nói đúng hơn, ông là nhà thơ lãng mạn
cách mạng. Cả cuộc đời ông gắn bó với cách mạng. Thơ với đời là một.
Trước sau đều nhất quán. Tố Hữu nhìn cách mạng bằng con mắt lãng
mạn của một thi sĩ. Thơ ông dường như chỉ có một giọng. Đó là giọng
hát tưng bừng ca ngợi cách mạng. Đọc ông trong bất cứ hoàn cảnh và
tâm trạng nào, ta cũng thấy phấn chấn, náo nức như đi trẩy hội. Đến
đâu cũng nghe vang tiếng trống, tiếng kèn. Mà thơ ông đâu chỉ có
trống phách linh đình như một đám rước, ông còn bắn cả 21 phát đại
bác vang trời. Cho đến nay, chỉ có ông là nhà thơ Việt Nam duy nhất
đã bắn đại bác “ trang trọng như thế”.
(Chân dung và đối thoại- Trần Đăng Khoa)


CÂU 1: Bao trùm lên toàn bài thơ “Từ ấy” là tình cảm gì của tác giả ?
A. Niềm tự hào khi được gặp ánh sáng cuả cách mạng.
B. Niềm vui lớn của nhà thơ khi giác ngộ lí tưởng cộng sản.
C. Niềm sung sướng của nhà thơ khi tham gia hoạt động cách mạng.
D. Niềm hân hoan của tác giả khi cách mạng tháng 8 thành công.
Câu 2 : Nhan đề “Từ ấy” được hiểu như thế nào?
A. Giây phút giác ngộ ánh sáng của lí tưởng cộng sản.
B. Giây phút bước chân vào cuộc đời hoạt động cách mạng.
C. Thời điểm bị Thực dân Pháp bắt giam vào ngục tù.
D. Giây phút gặp được các chiến sĩ cộng sản hoạt động bí mật.
"Tố Hữu là một nhà thơ lớn. Nói đúng hơn, ông là nhà thơ lãng mạn
cách mạng. Cả cuộc đời ông gắn bó với cách mạng. Thơ với đời là một.
Trước sau đều nhất quán. Tố Hữu nhìn cách mạng bằng con mắt lãng
mạn của một thi sĩ. Thơ ông dường như chỉ có một giọng. Đó là giọng
hát tưng bừng ca ngợi cách mạng. Đọc ông trong bất cứ hoàn cảnh và
tâm trạng nào, ta cũng thấy phấn chấn, náo nức như đi trẩy hội. Đến
đâu cũng nghe vang tiếng trống, tiếng kèn. Mà thơ ông đâu chỉ có
trống phách linh đình như một đám rước, ông còn bắn cả 21 phát đại
bác vang trời. Cho đến nay, chỉ có ông là nhà thơ Việt Nam duy nhất
đã bắn đại bác “ trang trọng như thế”.
(Chân dung và đối thoại- Trần Đăng Khoa)


CÂU 1: Bao trùm lên toàn bài thơ “Từ ấy” là tình cảm gì của tác giả ?
A. Niềm tự hào khi được gặp ánh sáng cuả cách mạng.
B. Niềm vui lớn của nhà thơ khi giác ngộ lí tưởng cộng sản.
C. Niềm sung sướng của nhà thơ khi tham gia hoạt động cách mạng.
D. Niềm hân hoan của tác giả khi cách mạng tháng 8 thành công.
Câu 2 : Nhan đề “Từ ấy” được hiểu như thế nào?
A. Giây phút giác ngộ ánh sáng của lí tưởng cộng sản.
B. Giây phút bước chân vào cuộc đời hoạt động cách mạng.
C. Thời điểm bị Thực dân Pháp bắt giam vào ngục tù.
D. Giây phút gặp được các chiến sĩ cộng sản hoạt động bí mật.