Long
Vũ
Kiều
Kiên
Diễm
Quỳnh

TỔ 3
Thuy

Tiến
Dũn
g
Linh
Trang
Thú
y

TÂY- Quang
TIẾN
Dũng
-

01. Nội
02.
Quang
dung
Dũng
chính
và đoạn
bài thơ
trích.
“Tây Tiến”.
- Tây
Quang
Dũng:
nhàrathơ
chiến1948
sĩ từng
Tiến:
là bàilàthơ
đời– năm
in
+súng
Nội“Mây
dung:
Nói
lên
nỗibiểu
nhớ
về đất
cầm
kháng
chiến
chống
Pháp.
Ông
trong
“Doanh
tập
trại
đầu
ô”,
bừng
tiêu
lên
nhất
củaTây Bắc và đồng đội
thân
yêu
một
trậnPháp.
mạc.liền với bài
nghệ
sĩkháng
đa
tàichiến
với thời
tên
tuổi
gắn
thơ ca
chống
hội đuốc hoa 
01. Kỉ niệm tình quân
thơ Tây
Tiến.
+ Cảm hứng chủ đạo: Chất lãng mạndân
hòa
cùngđêm
chấtliên
trong
Kìa
em xiêm áo tự bao
bi tráng.
hoan.

giờ 
I.
GIỚI
THUYẾT
Khèn lên man điệu

nàng e ấp 
Nhạc về Viên Chăn
xây hồn thơ. 
Người đi Châu Mộc

02. Cảnh sông nước và
con người đất Tây Bắc.

01. Kỉ niệm tình quân dân trong đêm liên
hoan

“Doanh
“Doanh trại bừng
lêntrại
hội bừng lên hội
đuốc hoa  đuốc hoa 
embao
xiêm áo tự bao
Kìa em xiêm Kìa
áo tự
giờ 
giờ 
- Địa điểm: “Doanh
trại”
làman
nơi đóng
quânnàng
của Tây Tiến cũng là
Khèn
lên
điệu
Khèn
lên
man
điệu
nàng
nơi diễn ra lễ hội văn hóa đậm đà tình quân dân.
e ấp 
e ấp 
- Không gian:Nhạc
Ánh sáng
lung
linhChăn
của lửa xây
đuốc, âm thanh réo
về
Viên
Nhạc
vềtiếng
Viên
Chăn
xây
rắt của
khèn,
cảnh vật
và con người như ngả nghiêng, bốc
hồn thơ”
men say
ngất thơ”
ngây.
hồn

II. NỘI DUNG
CHÍNH

→ Huyền ảo, rực rỡ, tưng bừng, sôi nổi.

01. Kỉ niệm tình quân dân trong đêm liên
hoan
“Doanh trại bừng lên hội
đuốc
hoa”
- Hình ảnh “đuốc hoa”:

- Từ “bừng”: mang sức gợi
+ Bó đuốc cháy rực nhìn từ xa như những bông hoa lửa.
+ Ánh lửa, ánh đuốc sáng bừng lên.
+ Gợi nghi thức hôn lễ trong thơ xưa:
+ Âm
thanhhoa
vang
lên rộn
trong
hội mai
đuốcxưa”
hoa.
“Đuốc
chẳng
thẹnrãvới
chàng
(Truyện
Kiều
– Nguyễn Du)
+ Ánh mắt say mê, đắm chìm trong
man
điệu.
→ Gợi không khí ấm cúng, gợi niềm vui, niềm hạnh phúc trong
→ Gợi cảm giác ấm áp, gợi niềm vui lan tỏa.
lòng các chiến sĩ, sự tinh nghịch của các chàng trai Tây Tiến.

01. Kỉ niệm tình quân dân trong đêm liên
hoan
- “Kìa”: đại
ngạc nhiên.

“Kìa em xiêm áo tự bao
giờ
từKhèn
để trỏ, lên
vừa là
chào điệu
đón, vừa
là sự
man
nàng
e ấp”

- Linh hồn đêm liên hoan: cô gái dân tộc.
+ Xiêm áo lộng lẫy bên ánh lửa.
+ Duyên dáng trong vũ điệu xứ lạ.
+ Vẻ đẹp e thẹn, tình tứ.

sung sướng,

01. Kỉ niệm tình quân dân trong đêm liên
hoan
“Doanh
hội
“Nhạctrại
về bừng
Viên lên
Chăn
đuốc
hoa 
xây
hồn
thơ”
- Cụm
Nhạc từ
về“xây
Viênhồn
Chăn:
thơ”:
Kìa em xiêm áo tự bao
+ Vẻ
Buổi
kiều
liêndiễm
hoancác
diễn
cô ra
gáiở làm
biênrung
giới động
Việt –tâm
Lào:hồn
sâucác
đậm
chàng
tình
giờ 
TIỂU
KẾT
nghĩa.
trai.
Khèn lên man điệu nàng
- +Đoạn
thơ thể
tình
cảm
quân
dân,
đoànsĩ:kết
củamạn,
hậu
Âm
Đời thanh
sống
rộn
tinhhiện
rang
thần
vang
phong
tới
tận
Viên
của
Chăn.
cácsựchiến
lãng
e phú
ấp 
phương
– tiền
hiện
nét duyên
dáng
của người con gái
hào
hoa.
→ Dấu
ấn
sâutuyến,
đậm. thểvề
Nhạc
Viên
Chăn
xây
Tây
Bắc cũng
như nét
lãng
mạn
của
→ Tâm
hồn thăng
hoa,
mệt
mỏi
lùingười
xa, hilính.
sinh nhường chỗ cho
hồn
thơ”
- hi
Khổ
thơ chủ yếu là thanh bằng: thả mình vào những phút thư
vọng.

02. Cảnh sông nước và con người đất
Tây Bắc
“Người đi Châu Mộc
chiều sương ấy 
Có thấy hồn lau nẻo bến
bờ 
Có nhớ dáng người trên
độc mộc 
Trôi dòng nước lũ hoa
đong đưa”

b.
con người
a. Hình ảnh thiên
nhiên

“Ngàn
cười
nắngta theo
“Ai đi lau
biên
giớitrong
cho lòng
Hồn của mùavới
thu về
“Người
đi
Châu
Mộc
“Có
“Có
“Người
thấy
nhớ
đi
dáng
hồn
Châu
lau
người
Mộc
nẻo
Hồn
của
mùa
thu
đi
“Trôi
dòng
nước
lũ
Thăm
ngàn
lau
chỉ
trắng
có
một
- -Hình
“Nẻo
Từ
Điệp
“có
ảnh
ngữ:
bến
thấy”:
“chiều
bờ”:
“có
hiệp
nhớ”,
mênh
sương”:
với
“có
mông
chữ
thấy”
là
“ấy”
lau…
chạm
vần ấy 
Ngàn
lau
xao
xác
trắng”.
chiều
sương
chiều
trên
bến
độc
sương
bờ”
mộc”
ấy”
hoa
đong
đưa”
mình
-khắc
Không
gian:
dòng
sông
chiều
giăng
lưng.
vào
lòng
người
một
nỗi
nhớ
da
(Chế
Lan
Viên)
Phép
đối
lập:
Nước
lũ
><
Hoa
++Cảnh
Tâm hồn
khói người
bếp Có
chiều
línhthấy
bịn
sương
rịn,
nhuốm
hồn
lau
mắc
mộttrắng
màu ởsương
chảy
trong
dòng nẻo
Bạt
ngàn
tận
cùng
bờ
cõi
diết.
bốc
lên
→
lên
cảnh
thơ
điệu
mộng.
vật,
trĩu gieo
xuống
hồn
như
vào
nốtngười,
những
nhấn,
→ Âm
Thiên
hòa
vào
lòng
hoài
niệm,nhiên
bến bờ
sông
nước
lặng
tờ,
bến
bờ 
Suốt
một
đời
cùng
với
gióbâng
giao
bông
-nhắc
Dáng
lau.
nhở
người:
nhiều
kỷtrôi
niệm
khuâng.
cánh
hoa
không
nổi
mà
làm
+
Cảnh
vật
trong
dòng
hoàinhư
hoang
dại
như
thời
tiền
sử.
TIỂU KẾT tranh.”
niệm,
+
-duyên.
Hình
Cuộc
Cônơi
ảnh
gái
đời
miền
“hồn
người
dân
kí ức
lau”:
tộc
lính
xaTây
mềm
thẳm.
Tiến
mại,
gắnuyển
liền
Có
dáng
→ Cảnh vật mờ ảo,
thơnhớ
mộng,
nhuốmngười
với
chuyển
hoa
lau
trên
Tây
độc
mộc
lao
nhanh
trên
lũ
(Lau
biên
giới
– Bắc.
Chế
Lan
-Đại
“Đong
đưa”:
rất
gợi
, Viên)
hoa
rừng
lưu
--màu
Bốn
câu
thơ
họa
nên
bức
tranh
thủy
mặc với những nét chấm
+
Chữ
“sương”
dồn
thêm
ýđặc
thơ
thì
chữ
từ
“ấy”:
chiều
sương
sắc
trên
độc
mộc 
xiết.
luyến con
người,
tiễn biệt…
“hồn”
gợi lên
nỗi niềm,
tâm trạng.
biệt!
phá tinh tế, mềmTrôi
mại, dòng
tài hoa đã
truyền
được
cái hồn của cảnh
nước
lũ
hoa
+
hình
kiêu
dũng của
sĩ
→ Dáng
Thi
hữu
họa.
+
Lau:trung
vừa
biểu
trưng
thiênchiến
nhiên
vật.
chèo
vượt biểu
song đi
giết cho
thù.
hoangthuyền
dại, vừa
trưng
con
đong
đưa”
→
người.
Con người là điểm nhấn của bức
- Đoạn thơ thể hiện bút pháp tài hoa của tác giả, vẻ đẹp vừa hiện
tranh.

01. Nghệ
02.
Nội dung
thuật
Vẽ lên vẻ đẹp của con người và thiên nhiên nơi núi
Bắc,chất
cái đẹp
quân
đà, chặt
thắm
- rừng
ChấtTây
nhạc,
họa,tình
chất
thơ dân
hòađậm
quyện
thiết.
chẽ
với nhau trong 1 đoạn thơ tạo nên thế giới
cái đẹp.
-

III. TỔNG

Nét bút uyển chuyển:

+ Nét bút linh động, biến ảo, sử dụng ánh
sáng và âm thanh tạo nên vẻ đẹp lung linh và
nồng nàn tình cảm của một đêm liên hoan quân
dân.

KẾT

+ Nét bút tinh tế, mềm mại như nét vẽ bức
tranh lụa hay tranh thủy mặc.

01. Đọc đoạn thơ sau và trả lời các
“Doanh trại bừng
Người đi Châu Mộc
câu hỏi.
lên hội đuốc hoa
chiều sương ấy
Kìa em xiêm áo tự Có nhớ hồn lau nẻo
bao giờ
bến bờ
Khèn lên man điệu Có thấy dáng người
nàng e ấp
trên độc mộc
Nhạc
Viên
Chăn
Trôi
1. Đoạn về
thơ trên
thể hiện
tâm trạng
gì củadòng
tác giả? nước lũ
xây
hồnáo”,
thơ.
đong
2. Các
từ “xiêm
“khèn”,“man hoa
điệu”, “e
ấp” cóđưa.”
vai trò gì

IV. CÂU

HỎI ÔN

trong việc thể hiện những hình ảnh vẻ đẹp văn hoá miền
núi và tâm trạng người lính Tây Tiến?
3. Câu thơ “Trôi dòng nước lũ hoa đong đưa” được sử dụng
nghệ thuật gì? Nêu hiệu quả nghệ thuật của biện pháp tu từ
đó.

TẬP

The
end