GV: TRẦN VĂN TÂM

Con Cò chết rũ trên cây
Cò con mở lịch xem ngày làm ma
Cà Cuống uống rượu la đà
Chim Ri ríu rít bò ra lấy phần
Chào Mào thì đánh trống quân
Chim Chích cởi trần, vác mõ đi rao
(Ca dao)

Bài ca dao nói về cái
gì ? Đám
Em cóma
suy nghĩ gì
về thái
độCò
của Cò con,
Con
Cà Cuống, Chim Ri,
Chào Mào, Chim Chích
?

Thái độ của các
con vật: Vui vẻ

TIẾT 44-46

I. TÌM HIỂU CHUNG.
1. Tác giả: Vũ Trọng Phụng (1912-1939).
- Được biết đến là một nhà văn, nhà báo.
- Xuất thân trong một gia đình nghèo. Ông sinh ra ở Hưng
Yên, nhưng cả cuộc đời của nhà văn gắn bó với Hà Nội.
- Học hết bậc Tiểu học, Vũ Trọng Phụng phải đi làm nhiều
nghề để kiếm sống. Nhưng chẳng bao lâu thì mất việc.
- Cuộc đời đưa đẩy, cuối cùng, Vũ Trọng phụng chọn nghề
viết báo viết văn.
- Bút danh: Thiên Hư.
- Năm 1937-1938, ông mắc bệnh lao -> 1939, ông mất ở
Hà Nội.

PHONG CÁCH SÁNG TÁC

Là một nhà văn hiện thực.
Là bậc thầy của nghệ thuật trào phúng.
Ngôn ngữ nghệ thuật thấm đẫm cá tính,
Vd: “Số đỏ” là một
sáng tạo.

trong những tác phẩm
thành công nhất của
Vũ Trọng Phụng. Thể
hiện một nét viết văn
bình dị mà độc đáo,
“độc nhất vô nhị”
trong thể loại văn trào
phúng.

SỰ NGHIỆP VĂN CHƯƠNG
 Vũ Trọng Phụng có truyện đăng báo từ 1930.
Viết nhiều thể loại nhưng thành công nhất ở tiểu
thuyết và phóng sự.

CÁC
PHÓNG SỰ:

“Cơm thầy cơm cô” và
“Cạm bẫy người”.

“Kĩ nghệ lấy Tây”

“Số đỏ”

“Giông tố”

CÁC TIỂU THUYẾT:

“Vỡ đê”

“Lấy nhau vì tình”

“Trúng số độc đắc”

MỘT SỐ TÁC PHẨM KHÁC

“Làm đĩ”

“Lục xì”

 Toàn bộ sáng tác của Vũ Trọng
Phụng đều toát lên niềm căm phẫn
mãnh liệt vào xã hội thực dân phong
kiến, tha hóa Tư sản tàn bạo thối nát
đương thời.

 Tiểu thuyết “Số đỏ”.
 Là một trong những tác phẩm nổi tiếng nhất
của nhà văn VTP và dòng văn học hiện thực
phê phán VN trước năm 1945.
 Chủ đề: là một bi hài kịch, phơi bày bản chất
lố lăng, đồi bại của một gia đình đồng thời
phản ánh bộ mặt thật của xã hội thượng lưu
thành thị trước Cách mạng tháng Tám.

Giới thiệu nhân vật
Cụ cố Hồng

Cụ Tổ
Bà Phó Đoan
Xuân tóc đỏ

Ông Văn Minh
Bà Văn Minh
(Tiệm may Âu
Hóa)
Nhà thiết kế:
Ông TYPN

Cô Hoàng
Hôn (lén lúc
vụng trộm).
Ông Phán
mọc
sừng
( được vợ
tặng
cặp
sừng).

Cô Tuyết Cậu Tú Tân
(Người yêu
Xuân Tóc
Đỏ).

 Nhân vật chính: Xuân tóc đỏ_kẻ hạ
lưu vươn lên tầng lớp danh giá bậc
nhất trong xã hội; bà Phó Đoan, vợ
chồng Văn Minh, ông TYPN, cô
Tuyết…
 Nhiều nhân vật và câu nói trong Số
đỏ đã trở thành kinh điển, đi vào
cuộc sống của người dân Việt Nam.

 Sau gần một thế kỉ, cuốn tiểu
thuyết vẫn còn nguyên giá trị.

∆ MỘT SỐ HÌNH ẢNH “SỐ ĐỎ” ∆

“SỐ ĐỎ” ĐƯỢC CHUYỂN THỂ
THÀNH PHIM.

TÊN PHIM: “SỐ ĐỎ

TÊN PHIM: “TRÒ ĐỜI”.

MV “ĐÂY LÀ MỘT BÀI HÁT
VUI”

PHIM ĐIỆN ẢNH “SỐ

2.

Đoạn trích: “ Hạnh phúc của một tang gia”

Vị trí: trích toàn bộ chương XV của tiểu
thuyết Số Đỏ.
 Bố cục: 3 phần:
 Phần 1: Niềm vui và hạnh phúc của các
thành viên trong gia đình khi cụ cố qua
đời.
 Phần 2: Cảnh đám tang gương mẫu.
 Phần 3: Cảnh hạ huyệt.

3. Ý Nghĩa Nhan Đề:
Hạnh phúc của một tang gia
Niềm vui, sự
sung sướng.

Nhà có tang

Hạnh phúc của một gia đình vô phúc, niềm vui
của lũ con cháu đại bất hiếu.
Tình huống trào phúng.

II. ĐỌC- HIỂU VĂN BẢN.
1. Niềm vui trước cái chết của cụ cố tổ.

“Cụ cố tổ chết, cái chúc thư kia sẽ đi vào thời kì
thực hành chứ không còn lý thuyết viễn vông nữa”

 CỤ CỐ HỒNG.

 Đã nhắm nghiền mắt…phải chỉ trỏ: “Úi kìa, con giai nhớn
đã già đến thế kia”…
 Cụ cố Hồng mới 50 tuổi nhưng bấy lâu nay mơ ước được
gọi là cụ cố. Bây giờ đã thỏa nguyện.
 Người ta mong được trẻ lại, còn cụ mong được khen già,
thật trái ngược.
Mong cha chết đi để trở thành người thay
thế vị trí cụ cố.
KẺ HÁO DANH, BẤT HIẾU.

 ÔNG VĂN MINH.

“phân vân, vò đầu, rứt tóc…”

Ông Văn Minh là cháu đích tôn của cụ cố tổ nên
chắc chắn được chia gia tài vì vậy ông mong luật
sư đến nhanh.
Đứa cháu tân tiến nhưng vô đạo đức.

GIẢ DỐI, HÁM TIỀN. BẤT HIẾU TỘT
CÙNG.

 BÀ VĂN MINH (CHÁU DÂU TRƯỞNG).

 “Sốt cả ruột vì mãi không được mặc những đồ xô gai
tân thời, cái mũ mấn, trắng viền đen _ dernieres
creation!”
 Được dịp lăng xê những mốt y phục tân thời, táo bạo 
Cơ hội kiếm tiền.
Nghĩ đến lợi nhuận bản thân.
VÔ ĐẠO ĐỨC.

 CÔ TUYẾT.

 “Mặc bộ y phục Ngây thơ…trông như hở cả nách
và nửa vú…mình chưa đánh mất chữ trinh”
 “Ai cũng vui vẻ, trừ một Tuyết…không thấy “bạn
giai”…kim châm vào lòng”
 Không buồn vì cụ chết mà vì không thấy “bạn
giai”-Xuân Tóc Đỏ.
HƯ HỎNG, LẲNG LƠ, LỐ LĂNG.

 CẬU TÚ TÂN.
“Cứ điên người lên vì cậu đã sẵn sàng
mấy cái máy ảnh mà mãi cậu không được
dùng đến.”
Chỉ lo thú vui cá nhân: chụp ảnh.
Bất nhân, bất nghĩa.
SỰ THA HÓA VỀ MẶT ĐẠO ĐỨC.

ÔNG PHÁN “MỌC SỪNG”.

“Không ngờ rằng giá trị đôi sừng…to đến
như thế.
Hả hê vì cái sừng đáng giá vài
nghìn bạc.
Bất kể danh dự.
CON NGƯỜI HAM TIỀN, VÔ
LIÊM SĨ.

 Niềm vui của những người ngoài gia đình 
 XUÂN TÓC ĐỎ:
 “Danh dự của Xuân lại càng to thêm”.
Danh giá và uy tín càng cao vì nhờ hắn mà cụ
cố chết.
MA MÃNH, ĐÊ TIỆN.

 MIN ĐƠ VÀ MIN TOA:
 “Sung sướng cực điểm”, vì đang trong tình trạng thất
nghiệp, “được thuê giữ trật tự cho đám ma”.
 BẠN BÈ CỤ CỐ HỒNG (Bắc đẩu bội tinh, Long bội
tinh…):
 “Ngực đầy những huy chương”, “trên mép và cằm đều đủ
râu ria…”, “thấy làn da trắng…cảm động”.

PHÔ TRƯƠNG KHÔNG ĐÚNG CHỖ. OAI
VỆ NHƯNG DÂM ĐÃNG.

 GIAI THANH GÁI LỊCH:
 “Chim nhau, cười tình với nhau, bình phẩm
nhau, chê bai nhau, ghen tuông nhau,…”.
GIẢ DỐI, THA HÓA VỀ MẶT ĐẠO
ĐỨC.

 Tác giả khai thác những yếu tố mâu
thuẫn, gây cười, cái cười phê phán đầy mỉa
mai châm biếm về một xã hội thực dân thu
nhỏ với những sự đồi bại, xuống dốc của
đạo lý và nhân cách con người. Đó là lời tố
cáo của tác giả đối với xã hội Âu Hóa rởm.

2. Đám ma gương mẫu.
“Một đám ma theo lối Ta, Tàu, Tây”.
Đi qua 4 con phố. Sáu chiếc xe của Xuân và
báo Gõ Mõ xuất hiện.
Khoe khoang danh vọng, tiếng tăm, giàu
có.
LỐ LĂNG, KỆCH CỠM.

Bề ngoài long trọng, “gương mẫu” nhưng tổ chức theo
lối nhố nhăng, lộn xộn:
♫ “Kèn ta, kèn Tây, kèn Tàu lần lượt thay nhau”
♫ “…làm ra bộ mặt nghiêm chỉnh…chuyện trò…”
Điệp khúc “Đám cứ đi” Đây là đám ma đồ sộ, như một
đám rước, đưa đến đâu làm huyên náo đến đấy.
 Sự giả tạo, đóng kịch của giới tri thứ “rởm”, đạo đức suy
đồi của nền văn minh Âu hóa “rởm”.

3. Cảnh hạ huyệt.


“Cậu Tú Tân…chụp ảnh kỉ niệm lúc hạ
huyệt…bạn hữu…rầm rộ nhảy lên”.

…Cụ cố Hồng ho, khạc…khóc to
“Hứt!...Hứt!...Hứt!...” màn kịch siêu hạng.
 “Ông Phán dúi vào tay nó một cái giấy bạc
năm đồng…” vô đạo đức.

III. TỔNG KẾT.

1.Đặc sắc nghệ thuật:
 Nghệ thuật tạo tình huống cơ bản rồi mở ra những tình huống
khác.
 Phát hiện những chi tiết đối lập gay gắt cùng tồn tại trong một
con người, sự vật, sự việc.
 Thủ pháp cường điệu, nói ngược, nói mỉa,…được sử dụng linh
hoạt.
 Miêu tả biến hóa, linh hoạt và sắc sảo đến từng chi tiết, thể
hiện được nét riêng của từng nhân vật.

2.Đặc sắc nội dung:
 Nhà văn phê phán mãnh liệt bản chất giả dối, lố lăng, đồi
bại của xã hội thượng lưu ở thành thị những năm trước
CMT8.
 Vạch trần sự xấu xa của cái gọi là “Âu Hóa, văn minh”
mà kẻ thù đang khuyến khích lợi dụng lúc bấy giờ.
 Đoạn trích cũng gióng lên tiếng chuông cảnh tỉnh về sự
xuống cấp đạo đức của một số bộ phận người dân trong
xã hội Việt Nam.

5

6

7

8

9

20

50

4

40

3

80
70

2

10

60

1

30

VÒNG QUAY
“NHÂN PHẨM”

QUAY

CÂU HỎI 1: Nội dung nổi bật của đoạn trích là:
A. Phơi bày thực trạng xã hội thối nát và tình cảnh khổ cực của nhân
dân.
B. Vạch trần bản chất xã hội thượng lưu lố lăng, đồi bại; sự giả dối,
vô đạo đức của con người trong tang gia.
C. Niềm hạnh phúc của mọi người vì được tham gia vào cải cách xã
hội.
D. Nỗi đau khổ của một gia đình có đám tang.

ĐÁP ÁN: B
QUAY VỀ

CÂU HỎI 2: Đâu là chân dung "đám trai thanh gái lịch" của xã hội
thượng lưu trong tác phẩm Hạnh phúc của một tang gia của Vũ Trọng
Phụng?
A. "Chim nhau, cười tình với nhau, bình phẩm nhau, chê bai nhau, ghen tuông
nhau, hẹn hò nhau, bằng những vẻ mặt buồn rầu của những người đi đưa ma".
B. "Sát ngay với linh cữu, khi trông thấy làn da trắng thập thò trong làn áo
voan trên cánh tay và ngực Tuyết, ai nấy đều cảm động hơn những khi nghe
tiếng kèn xuân nữ ai oán, não nùng.
C. "Trên mặt lại hơi có một vẻ buồn lãng mạn rất đúng mốt một nhà có đám"
D. "Lúc nào mặt cũng đăm đăm chiêu chiêu, thành thử lại thành ra hợp thời
trang".

ĐÁP ÁN: A
QUAY VỀ

CÂU HỎI 3: Qua đoạn trích Hạnh phúc của một tang gia,

nhà văn Vũ Trọng Phụng bày tỏ thái độ
A. Cảm thương người quá cố.
B. Băn khoăn về sự tha hoá của con người.
C. Mỉa mai nhẹ nhàng mà sâu cay đám con cháu bất hiếu.
D. Phê phán quyết liệt cái xã hội thượng lưu đương thời bất
nhân, giả dối, lố lăng, đồi bại.
ĐÁP ÁN: D

QUAY VỀ

CÂU HỎI 4: “Số đỏ” của Vũ Trọng Phụng là cuốn
tiểu thuyết:
A.Lãng mạn.
B.Hiện thực.
C.Hiện thực trào phúng.
D.Ngôn tình.
ĐÁP ÁN: C
QUAY VỀ

CÂU HỎI 5: Nghệ thuật trào phúng sắc bén, sâu

cay trong truyện được thể hiện qua yếu tố nào sau
đây?
A.Tình huống truyện.
B. Nhân vật.
C. Lời thoại của nhân vật.
D. Tất cả đều đúng.
ĐÁP ÁN: D

QUAY VỀ

CÂU HỎI 6: Ý nào nói không đúng về văn chương của Vũ Trọng Phụng?
A. Sáng tác của ông toát lên niềm căm phẫn mãnh liệt cái xã hội đen tối, thối nát
đương thời.
B. Không đầy mười năm viết văn, ông đã để lại một khối lượng tác phẩm đồ sộ,
tiêu biểu là các phóng sự.
C. Viết nhiều thể loại, nhưng thành công hơn cả là truyện ngắn và tùy bút.
D. Bắt đầu có truyện đăng báo từ năm 1930.

ĐÁP ÁN: C
QUAY VỀ

CÂU HỎI 7: Tác phẩm nào dưới đây không phải là

sáng tác của Vũ Trọng Phụng.
A. Cạm bẫy người.
B. Một bữa no.
C. Kỹ nghệ lấy Tây.
D. Cơm thầy cơm cô.

ĐÁP ÁN: B
QUAY VỀ

CÂU HỎI 8: Vũ Trọng

A.Nhất Lang.
B.Xuân Du.
C.Việt Sinh.
D.Thiên Hư.

Phụng có bút danh là gì?

ĐÁP ÁN: D
QUAY VỀ

CÂU HỎI 9: Đoạn trích Hạnh phúc của một tang

gia nằm ở chương số bao nhiêu trong tiểu thuyết
Số đỏ?
A. Chương III.
B. Chương VI.
C. Chương XV.
D. Chương XX.
ĐÁP ÁN: C
QUAY VỀ