A.P. SÊ – KHỐP

Đọc văn: NGƯỜI TRONG BAO (Sê-khốp)

I. Tìm hiểu chung:
1. Tác giả :
- An- tôn Páp- lô- vích Sê khốp (18601904), là nhà văn Nga kiệt xuất
- Hoạt động chủ yếu: Làm bác sĩ, viết
báo, viết văn và các công việc xã hội khác
- Đặc điểm sáng tác: Cốt truyện giản dị,
đề cập đến những vấn đề có ý nghĩa xã hội
to lớn
1887: Giải thưởng Puskin;
1900: Được bầu là viện sĩ viện Hàn
lâm khoa học Nga
=> Được xem là đại biểu cuối cùng của
VH hiện thực Nga nửa cuối thế kỉ XIX;
Nhà cách tân thiên tài về truyện ngắn,
kịch nói; Ông Thánh của truyện ngắn Nga
- TP chính: (SGK)

TƯỢNG ĐÀI A.P. SÊ-KHỐP

BẢN THẢO CỦA SÊ-KHỐP

MỘ SÊ-KHỐP

2. Văn bản :
a, Hoàn cảnh sáng tác:
- Viết năm 1898, xã hội Nga đang ngạt thở trong
bầu không khí chuyên chế nặng nề cuối thế kỉ XIX
b, Tóm tắt :
-Trong đêm đi săn về muộn I-van I-va-ních và thầy giáo Burơ-kin đã có cuộc nói chuyện ở gian nhà kho
- Câu chuyện xoay quanh cuộc đời và tính cách của Bê-licốp- một giáo viên dạy tiếng Hi Lạp có lối sống kì quặc thu
mình bạc nhược . Điều đó đã ảnh hưởng lớn tới cuộc sống
của mọi người
- Truyện kết thúc bằng nhận xét của bác sỹ I-van sau khi
nghe câu chuyện về Bê-li-cốp:
Không thể sống mãi như thế được

c, Hình tượng nghệ thuật:
- Người trong bao
- Cái bao
II. Đọc hiểu chi tiết:
1.Hình tượng người trong bao:
* Người trong bao: Người trong vỏ bọc, không bị tác
động bởi thế giới bên ngoài
* Bê li cốp:
- Chân dung và lối sống sinh hoạt
- Tính cách

1. Hình tượng người trong bao
a, Chân dung và lối sống sinh hoạt :
- Mặt choắt , nhợt nhạt, rầu rĩ
- Phục sức: Đi giày cao su, cầm ô, mặc bành tô
cả khi trời đẹp; Đeo kính râm, mặt giấu sau cổ
áo, nhét bông vào lỗ tai
-> Trang phục thành cái bao để giấu mình
- Đồ dùng (kính, ô, dao gọt bút chì) đều để
trong bao
- Xe kéo mui; buồng ngủ như cái hộp đóng
cửa kín mít; Ngủ trùm chăn kín đầu
-> Không gian sống như cái bao để che chắn
=> Cái bao không thể thiếu trong sinh hoạt
của Bêlicốp. Một chân dung và lối sống thu
mình kì quái , có xu hướng chui sâu vào một
cái vỏ bọc để khỏi bị tác động bên ngoài .

b, Tính cách :
- Ngợi ca quá khứ (những gì không có thật ).
- Ý nghĩ giấu vào trong bao.
- Chỉ làm theo chỉ thị, mệnh lệnh.
- Thường xuyên lo âu sợ hãi
- Thoả mãn, hài lòng với lối sống của mình, không hề
biết mọi người sợ hãi, chế giễu, khinh ghét.
 Nhút nhát, lẩn tránh hiện thực, máy móc dập
khuôn, không dám chấp nhận những gì mới mẻ
=> Tính cách cũng được bọc trong một cái bao vô
hình

Bê – li- cốp

Chân
dung
trong
bao

Lối sống
trong
bao

Tính cách
trong bao

* Tóm lại:
Bê li cốp là nhân vật điển hình cho kiểu người
thụ động, bảo thủ, máy móc, khép kín, lập dị, cô độc,
yếu đuối, bạc nhược
=> Con đẻ của xã hội chuyên chế Nga Hoàng

c. Ảnh hưởng của Bê li cốp:
* Khi còn sống:
- Mọi người sợ hãi, xa lánh, ghét bỏ.
- Tìm cách thay đổi cách sống ấy nhưng không thể
* Khi đã chết:
+ Nguyên nhân cái chết:
-Bị trêu chọc, phản đối.
-Bị gọi “tên mách lẻo”
-Bị cười nhạo khi ngã
-Sợ hiệu trưởng, thanh tra biết …
+ Thái độ mọi người:
-Lúc đầu: thấy nhẹ nhàng, thoải mái.
-Sau: lại nặng nề, mệt mỏi, vô vị …
=> Lối sống của Bê-li-cốp đã ô nhiễm, đầu độc mỗi người và
trở thành nỗi ám ảnh dai dẳng, sâu sắc trong đời sống cộng
đồng

d. Ý nghĩa của hình tượng Bê-li-cốp:
- Là nhân vật độc đáo, sản phẩm sáng tạo nghệ thuật
của Sê-khốp.
- Là một điển hình cho kiểu người “trong bao” thụ
động, bảo thủ, máy móc, khép kín, lập dị, cô độc, yếu
đuối, bạc nhược; là “con đẻ” – hệ quả của chế độ phong
kiến chuyên chế nước Nga cuối TK XIX.
-> Lên án, phê phán mạnh mẽ kiểu người trong bao, lối
sống trong bao – một hiện tượng đang tồn tại trong
cuộc sống của một bộ phận trí thức Nga cuối thế kỉ XIX
và tác hại của nó đối với sự phát triển của xã hội Nga
đương thời .
-> Đồng thời đặt vấn đề cần phải thay đổi cuộc sống lối
sống .

NGƯỜI TRONG BAO

(A.P. SÊ-KHỐP)

Ngoại hình
khác người

Thói quen
kì quặc

Bê-li-cốp
“Người trong
bao”

Tính cách
“trong bao”

Lối sống
trái khoáy,
lập dị

Ý nghĩ cố
giấu vào
bao

Hèn nhát

Máy móc,
giáo điều
Bảo thủ

luôn lo
lắng, sợ hãi

Lối sống,
tính cách
đáng phê
phán

Cần phải
thay đổi
cuộc sống
“trong bao”

II. Đọc hiểu chi tiết văn bản
2. Hình tượng cái bao:
- Xuất hiện dưới 2 dạng:
+ Hữu hình: Với ý nghĩa vật dùng bao, gói, đựng đồ …
(trang phục, chăn màn, căn phòng, quan tài…)
+ Vô hình: Lối sống, tính cách, tư tưởng với ý nghĩa là
khuôn khổ, là sự ngăn cách là sự bảo vệ ...
* Ý nghĩa:
- Là cái vỏ bọc cho một kiểu người sống trong bao:
nhát sợ, cô độc, máy móc, giáo điều, bảo thủ.
-> Hình ảnh một xã hội tù túng, ngột ngạt, vây bọc trói
buộc ngăn chặn tự do của con người. (Cả xã hội Nga
cuối TK XIX cũng là một cái bao khổng lồ vây hãm
cuộc sống con người)

III. Tổng kết
1. Những đặc sắc nghệ thuật:
a. Xây dựng nhân vật điển hình: Bêlicốp:
Chân dung kỳ quái, tính cách và lối sống
lập dị.
b. Cách kể chuyện: Có 2 truyện:
- Truyện kể về 2 người đi săn về muộn (của
t/g)
- Truyện kể của Burơkin về Bêlicốp.
-> Truyện lồng trong truyện.
c. Xây dựng biểu tượng: Người trong bao +
Cái bao.
d. NT đối lập: 2 kiểu người, 2 tính cách, lối
sống trái ngược:
Bê-li-cốp > < Chị em Va-ren-ca