Quan điểm của chủ nghĩa
Mác-Lênin về tôn giáo
Tôn giáo là sản phẩm của xã
hội:
Theo Mác và Ăngghen, tôn giáo
là sự phản ánh siêu hình của
hiện thực xã hội, là "bông hoa
giả" tô điểm cho một cuộc sống
hiện thực đầy xiềng xích.

Quan điểm của chủ
nghĩa Mác-Lênin về tôn
1. Khái niệm tôn giáo:

giáo
Tôn giáo là niềm tin vào các lực lượng siêu
nhiên, vô hình, mang tính thiêng liêng, được
chấp nhận một cách trực giác và tác động
qua lại một cách hư ảo, nhằm lý giải những
vấn đề trên trần thế cũng như ở thế giới bên
kia

Quan điểm của chủ
nghĩa Mác-Lênin về tôn

2.Quan niệm duy vật lịch sử của chủ nghĩa Mác - Lênin về

giáo

tôn giáo:
- Với các nhà kinh

- Lột tả bản chất của tôn

điển của chủ nghĩa

giáo, ông cho rằng, “Tôn

Mác, tôn giáo là sự

giáo chẳng qua chỉ là sự

phản ánh một cách

phản ánh hư ảo – vào đầu

biến dạng, sai lệch,

óc của con người – của

hư ảo về giới tự nhiên

những lực lượng ở bên

và con người, về các

ngoài chi phối cuộc sống

quan hệ xã hội.

hàng ngày của họ

Quan điểm của chủ
nghĩa Mác-Lênin về tôn

2.Quan niệm duy vật lịch sử của chủ nghĩa Mác -

giáo

Lênin về tôn giáo:
Bàn về vấn đề này, V.I.Lênin cũng khẳng định:
“Sự bất lực của giai cấp bị bóc lột trong cuộc
đấu tranh chống bọn bóc lột tất nhiên đẻ ra
lòng tin vào cuộc đời tốt đẹp ở thế giới bên kia,
cũng giống y như sự bất lực của người dã man
trong cuộc đấu tranh chống thiên nhiên đẻ ra
lòng tin vào thần thánh, ma quỷ và những phép
màu”.

Quan điểm của chủ
nghĩa Mác-Lênin về tôn

2.Quan niệm duy vật lịch sử của chủ nghĩa Mác -

giáo

Lênin về tôn giáo:
Luận điểm trên của
C.Mác đã thể hiện
rõ nguồn gốc, bản
chất, chức năng
của tôn giáo trên
lập trường duy vật
lịch sử.

Quan điểm của chủ
nghĩa Mác-Lênin về tôn

2.Quan niệm duy vật lịch sử của chủ nghĩa Mác -

giáo

Lênin về tôn giáo:
- Như vậy, theo quan điểm của chủ nghĩa
- Với luận điểm “tôn giáo là
Mác, tôn giáo mặc dù là sự phản ánh
thuốc phiện của nhân dân”,

C.Mác không chỉ muốn khẳng

hoang đường, hư ảo hiện thực, là một

định tính chất “ru ngủ” hay độc

hiện tượng tiêu cực trong xã hội nhưng nó

hại của tôn giáo, mà còn nhấn

không phải không có những yếu tố tích

mạnh đến sự tồn tại tất yếu của
tôn giáo với tư cách một thứ
thuốc giảm đau được dùng để
xoa dịu những nỗi đau trần thế.

cực.

Quan điểm của chủ
nghĩa Mác-Lênin về tôn

2.Quan niệm duy vật lịch sử của chủ nghĩa Mác -

giáo

Lênin về tôn giáo:

- Cụm từ "bông hoa giả" mà Karl Marx dùng để miêu
tả tôn giáo mang một ý nghĩa ẩn dụ sâu sắc.
- Điều vĩ đại của C.Mác, quan điểm duy vật lịch sử
và tính cách mạng trong học thuyết Mác về tôn
giáo chính là ở chỗ đó.

Quan điểm của chủ
nghĩa Mác-Lênin về tôn

2.Quan niệm duy vật lịch sử của chủ nghĩa Mác -

giáo

Lênin về tôn giáo:

Tôn giáo trong xã hội chưa có giai cấp
• Tôn giáo phản ánh nhận thức hồn nhiên của con
người
• Không mang tính chính trị

Quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lênin về
tôn giáo

Tôn giáo có tính giai cấp:
• Xuất hiện khi xã hội phân chia giai cấp
• Tôn giáo phản ánh lợi ích và nguyện vọng
của các giai cấp khác nhau
• Được sử dụng như công cụ đấu tranh giai
VD:cấp
Phong trào Taiping: Hồng Tú Quyền đã tuyên bố
mình là em trai của Chúa Jesus và xây dựng một xã
hội cộng sản dựa trên các giáo lý tôn giáo. Phong trào
này đã thu hút hàng triệu người tham gia và gây ra
một cuộc nội chiến kéo dài nhiều năm ở Trung Quốc.

Quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lênin về
tôn giáo

Tôn giáo và chính trị
• Tôn giáo mang tính chính trị:
⚬ Các giai cấp thống trị lợi dụng tôn giáo để củng cố
quyền lực
⚬ Tôn giáo trở thành công cụ chống lại các giai cấp lao
động.

• Tính chính trị tiêu cực của tôn giáo:
⚬ Gây ra xung đột, chia rẽ xã hội.
VD:
Chếtrở
độsự
phong
kiến của
châu
⚬ Cản
phát triển
xãÂu:
hội.
Giáo hội Công giáo đã hợp tác với
các nhà vua để đàn áp các phong
trào cách mạng, bảo vệ chế độ phong
kiến.

Quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lênin về
tôn giáo

• Chủ nghĩa phát xít:
Các chế độ phát xít đã lợi dụng chủ nghĩa dân tộc và tôn giáo
để kích động lòng thù hận và phân biệt đối xử, phục vụ cho
mục đích thống trị.

• Bài học rút ra:
Cần phân biệt giữa tín ngưỡng chân chính và sự lợi dụng tôn
giáo.

Tôn giáo cần được sử dụng một cách tích cực để xây dựng xã
hội.

Quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lênin về
tôn giáo

Tôn giáo sẽ dần lụi tàn: Trong xã hội cộng sản, với sự
phát triển của khoa học và ý thức hệ, tôn giáo sẽ tự nhiên
mất đi vị trí của nó
Theo quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin, tôn giáo sẽ dần
lụi tàn trong xã hội cộng sản. Điều này dựa trên lý luận
rằng, khi điều kiện kinh tế - xã hội thay đổi, tôn giáo - vốn
là sản phẩm của hoàn cảnh xã hội - cũng sẽ mất đi cơ sở
tồn tại của nó. Dưới đây là những điểm cụ thể liên quan đến
quá trình này:

Quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lênin về
tôn giáo

- Sự phát triển của khoa học và công nghệ:
- Ý thức hệ và giáo dục xã hội chủ nghĩa:
- Cải thiện điều kiện sống và xoá bỏ áp bức:
- Sự thay thế của các hình thức ý thức khác:

Quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lênin về
tôn giáo

Kết
luận

Quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin về tôn giáo nhấn
mạnh rằng tôn giáo là sản phẩm của những điều kiện xã hội
cụ thể và có tính giai cấp. Nó được sử dụng như một công cụ
để duy trì sự áp bức và bất công. Tuy nhiên, trong xã hội
cộng sản, với sự phát triển của khoa học và ý thức hệ xã hội
chủ nghĩa, tôn giáo sẽ dần lụi tàn và mất đi vị trí của nó

Quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin về việc giải quyết
vấn đề tôn giáo trong chủ nghĩa xã hội trên lập trường
duy vật lịch sử
1.Quan điểm của Chủ nghĩa Mác - Lênin về tôn
giáo:
2.Phê phán các nhà duy vật vô thần trước đó
3.Giải pháp khắc phục ảnh hưởng tiêu cực của
tôn giáo
4.Chính sách của Nhà nước xã hội chủ nghĩa về
tôn giáo
5.Thay đổi của tôn giáo theo lịch sử
6.Kết luận

Quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin về việc giải
quyết vấn đề tôn giáo trong chủ nghĩa xã hội trên lập
trường duy vật lịch sử

1. Quan điểm của Chủ nghĩa Mác Lênin về tôn giáo:
Chủ nghĩa Mác - Lênin không chống lại tôn
giáo bằng cách công kích thô bạo.
Thay vì đổ lỗi cho tôn giáo, cần phê phán
những hiện thực xã hội đã tạo ra tôn giáo.
Tôn giáo chỉ là phản ánh của ảo tưởng, và khi
con người đạt đến sự tự nhận thức, họ sẽ thoát
khỏi ảo tưởng và trở về với thực tế.

Quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin về việc giải
quyết vấn đề tôn giáo trong chủ nghĩa xã hội trên lập
duy vật lịch sử
Kết trường
luận:
• Chủ nghĩa Mác - Lênin coi tôn giáo là một hiện
tượng xã hội phản ánh những bất công và khổ
đau trong đời sống hiện thực của con người.
• Theo quan điểm này, tôn giáo không phải là
nguyên nhân gốc rễ của các vấn đề xã hội mà
là kết quả của những điều kiện vật chất và
kinh tế chưa hoàn thiện.
• Phê phán tôn giáo không nên chỉ dừng lại ở
việc chỉ trích niềm tin tôn giáo, mà phải giải
quyết các nguyên nhân sâu xa đã làm phát
sinh tôn giáo, đặc biệt là bất công xã hội,

Quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin về việc giải quyết
vấn đề tôn giáo trong chủ nghĩa xã hội trên lập trường
2. Phê
phán
nhàsử
duy vật vô thần trước đó:
duy
vậtcác
lịch
• Chủ nghĩa Mác - Lênin đã phê phán các nhà duy
vật vô thần trước đó như Feuerbach vì cách tiếp
cận hạn chế và thiếu chiều sâu của họ đối với
vấn đề tôn giáo.
• Chủ nghĩa Mác - Lênin khẳng định không thể
loại bỏ tôn giáo chỉ bằng tuyên truyền, giáo dục
hoặc mệnh lệnh.
• Tôn giáo là hình thái ý thức xã hội, nó chỉ biến
mất khi xã hội thay đổi.
• Việc phê phán tôn giáo phải chuyển từ việc chỉ
trích thần học sang phê phán các điều kiện xã
hội bất công.

Quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin về việc giải
quyết vấn đề tôn giáo trong chủ nghĩa xã hội trên lập
trường duy vật lịch sử

VD: Lênin lên tiếng phê phán các cách tiếp
cận cực đoan của những người duy vật vô thần
trước đó khi cho rằng chỉ cần ban hành mệnh
lệnh cấm đoán hoặc tuyên truyền mạnh mẽ là
có thể xóa bỏ tôn giáo.

Quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin về việc giải
quyết vấn đề tôn giáo trong chủ nghĩa xã hội trên lập
trường
duy
vậtảnh
lịchhưởng
sử
Giải pháp
khắc
phục
tiêu cực của
tôn giáo trong quan điểm chủ nghĩa xã hội
khoa
họchưởng tiêu cực của tôn giáo thường
Các ảnh
được đề cập đến bao gồm:
• Hạn chế tư duy phê phán:
• Gây chia rẽ xã hội:
• Cản trở tiến bộ khoa học:
• Lợi dụng tôn giáo cho mục đích chính trị:

Quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin về việc giải
quyết vấn đề tôn giáo trong chủ nghĩa xã hội trên lập
trường duy vật lịch sử

Các giải pháp được đề xuất trong bối cảnh
chủ nghĩa xã hội khoa học
• Tuyên truyền giáo dục:
• Bảo đảm tự do tín ngưỡng:
• Phát triển kinh tế - xã hội:
• Xây dựng một xã hội công bằng, dân chủ:

Quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin về việc giải quyết
vấn đề tôn giáo trong chủ nghĩa xã hội trên lập trường
lịchxem
sử xét khi áp dụng các
Cácduy
yếu vật
tố cần
giải pháp:

• Bối cảnh văn hóa - xã
hội
• Tính chất của tôn

• Mức độgiáo:
ảnh hưởng của tôn
giáo

Quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin về việc giải
quyết vấn đề tôn giáo trong chủ nghĩa xã hội trên lập
Chính sách
của Nhà
nước
hội
trường
duy
vật xã
lịch
sửchủ nghĩa về
tônQuan
giáo điểm cơ bản của chủ nghĩa xã hội khoa học về
tôn giáo
• Tôn giáo là một hiện tượng xã hội:
• Tôn giáo có tính tương đối và lịch sử :
• Tônsách
giáotôn
có mặt
tiêuxã
cực:
Chính
giáotích
củacực
Nhàvà
nước
hội chủ nghĩa
• Tôn trọng và bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng:
• Tách bạch nhà nước và tôn giáo:
• Chống lợi dụng tôn giáo để chống phá nhà nước:
• Tuyên truyền, giáo dục để nâng cao nhận thức
của nhân dân:

Quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin về việc giải
quyết vấn đề tôn giáo trong chủ nghĩa xã hội trên lập
trường
duy
vật
lịch
sử
Chính sách của Nhà nước xã hội chủ nghĩa về
tôn giáo
Những vấn đề cần quan tâm:
• Mối quan hệ giữa nhà nước và tôn
giáo trong quá trình xây dựng chủ
nghĩa xã hội:
• Vai trò của các tổ chức tôn giáo
trong đời sống xã hội:
• Ảnh hưởng của toàn cầu hóa đến
chính sách tôn giáo:

Quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin về việc giải quyết
vấn đề tôn giáo trong chủ nghĩa xã hội trên lập trường
duy vật lịch sử

Chính sách của Nhà nước xã hội chủ nghĩa về
tôn giáo
Kết luận:
• Chính sách tôn giáo của Nhà nước xã hội
chủ nghĩa là một chính sách nhân văn,
tiến bộ, phù hợp với xu thế phát triển
của thời đại. Việc thực hiện tốt chính
sách này góp phần đảm bảo sự ổn định
xã hội, tăng cường đoàn kết dân tộc, xây
dựng một xã hội công bằng, dân chủ,
văn minh.

Quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin về việc giải
quyết vấn đề tôn giáo trong chủ nghĩa xã hội trên lập
trường
duy
vật
lịch
sử
Sự thay đổi của tôn giáo theo lịch sử
Quan điểm, thái đội của các giáo hội, giáo sĩ, giáo
dân về những lĩnh vực của đời sống xã hội luôn có sự
khác biệt.Trong quá trình lịch sử, tôn giáo đã trải qua
nhiều biến đổi về hình thức, nội dung, và vai trò xã
hội.

Quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin về việc giải
quyết vấn đề tôn giáo trong chủ nghĩa xã hội trên lập

Các hình thức thay đổi của tôn giáo

trường duy vật lịch sử

• Thay đổi về hình thức: Tôn giáo có thể thay
đổi về hình thức tổ chức, nghi lễ, giáo lý... để
thích nghi với điều kiện mới.
• Thay đổi về nội dung: Nội dung của tôn giáo
có thể thay đổi để phù hợp với lợi ích của giai
cấp thống trị mới hoặc để đáp ứng nhu cầu tinh
thần của quần chúng
• Thay đổi về vai trò xã hội: Vai trò của tôn
giáo trong xã hội có thể thay đổi từ một lực
lượng bảo thủ trở thành một lực lượng tiến bộ
hoặc ngược lại.

Quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin về việc giải
quyết vấn đề tôn giáo trong chủ nghĩa xã hội trên lập
trường duy vật lịch sử
Đặc điểm của tôn giáo trong từng giai
đoạn:
Giai đoạn đầu:
• Giai đoạn phát triển các chế độ chiếm
hữu nô lệ và phong kiến:
• Giai đoạn tư bản chủ nghĩa:
• Giai đoạn xã hội chủ nghĩa:

Quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin về việc giải
quyết vấn đề tôn giáo trong chủ nghĩa xã hội trên lập
trường duy vật lịch sử
Kết luận:
• Nghiên cứu về tôn giáo phải nắm vững
quan điểm toàn diện của chủ nghĩa MácLeenin, không thể chỉ xem xét nó một
cách phiến diện trong những mặt tiêu cực
và hạn chế.

Quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin về việc giải
quyết vấn đề tôn giáo trong chủ nghĩa xã hội trên lập
trường duy vật lịch sử
Kết luận:
• Tôn giáo là một vấn đề hết sức nhạy cảm
trong công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã
hội. Nếu không giải quyết được vấn đề
này thì sẽ không thể tạo dựng được nền
tảng tư tưởng cho xã hội mới

Quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin về việc giải
quyết vấn đề tôn giáo trong chủ nghĩa xã hội trên lập
trường duy vật lịch sử
Kết luận:
• Chủ nghĩa Mác-Leenin đã chỉ rõ rằng:
không thể sử dụng bạo lực để đàn áp tôn
giáo, mà chỉ có thể sử dụng phương cách
giáo dục, tuyên truyền, thuyết phục để
toàn nhân dân, cả những người theo đạo
lẫn người không theo đạo, có thể nắm bắt
được những nguyên lý của chủ nghĩa vô
thần khoa học và thế giới quan duy vật.

Liên Hệ Thực Tiễn Ở Việt Nam

Việt Nam đã đạt được những thành tựu nhất
định trong việc giải quyết vấn đề tôn giáo. Tuy
nhiên, đây vẫn là một vấn đề phức tạp, đòi hỏi
sự nỗ lực không ngừng của cả hệ thống chính
trị và toàn xã hội. Việc vận dụng sáng tạo
quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lênin về tôn
giáo vào điều kiện cụ thể của Việt Nam là một
quá trình lâu dài và đòi hỏi sự kiên trì, nhẫn
nại.

Liên Hệ Thực Tiễn Ở Việt Nam
Những điều kiện tồn tại của tôn giáo (tất yếu
khách quan):
• Trình độ phát triển của lực lượng sản xuất
và khoa học - kỹ thuật còn thấp.
• Nhận thức xã hội và kinh tế chưa cao, đời
sống người dân còn khó khăn.
• Quan hệ sản xuất cũ và mới đan xen trong
thời kỳ quá độ gây ra mâu thuẫn xa hội
• Các yếu tố khách quan: thiên tai và chiến
tranh khiến nhu cầu tín ngưỡng vẫn tồn tại
nhằm tìm kiếm sự an ủi tinh thần.

Liên Hệ Thực Tiễn Ở Việt Nam

Đối tượng đấu tranh:
• Đối tượng đấu tranh trong giải quyết vấn
đề tôn giáo không phải là: mọi tôn giáo,
những sinh hoạt tôn giáo, những tín đồ tôn
giáo nói chung.
• Chỉ đấu tranh với những kẻ lợi dụng tôn
giáo để hành nghề mê tín dị đoan, gây rối
trật tự xã hội hoặc chống phá cách mạng,
đi ngược lại với lợi ích quốc gia dân tộc.

Liên Hệ Thực Tiễn Ở Việt Nam

Giải quyết vấn đề tôn giáo bằng biện pháp xã
hội:
• Không chỉ dùng mệnh lệnh hành chính hay
tuyên truyền giáo dục đơn thuần
• Chú trọng cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã
hội mới.
• Cải thiện đời sống vật chất, tinh thần của
người dân và nâng cao nhận thức để họ tự
quyết định về tôn giáo.

Liên Hệ Thực Tiễn Ở Việt Nam

Sự thay đổi trong tôn giáo hiện nay:
• Tôn giáo ở Việt Nam đa dạng, đan xen,
chung sống hòa bình và không có xung
đột, chiến tranh tôn giáo
• Tín đồ tôn giáo Việt Nam phần lớn là nhân
dân lao động, có lòng yêu nước, tịnh thần
dân tộc.
• Hàng ngũ chức sắc tôn giáo có vai trò, vị
trí quan trọng trong giáo hội, có uy tín, ảnh
hưởng với tín đồ.
• Tôn giáo ở Việt Nam đều có quan hệ với

Liên Hệ Thực Tiễn Ở Việt Nam

Quan điểm của Chủ nghĩa Mác - Lênin về
tôn giáo và sự vận dụng để giải quyết vấn
đề tôn giáo trong thời kỳ quá độ lên Chủ
nghĩa xã hội ở nước ta hiện nay

Liên Hệ Thực Tiễn Ở Việt Nam

1.Quan điểm của Chủ nghĩa Mác - Lênin về
tôn giáo và sự vận dụng ở Việt Nam hiện
nay:

• Quan điểm cơ bản của Chủ nghĩa
Mác - Lênin về tôn giáo:
1.Tôn giáo là "thuốc phiện tinh thần"
2. Muốn xóa bỏ tôn giáo phải xóa bỏ những
nguyên nhân sinh ra tôn giáo

Liên Hệ Thực Tiễn Ở Việt Nam

1.Quan điểm của Chủ nghĩa Mác - Lênin về
tôn giáo và sự vận dụng ở Việt Nam hiện
nay:

Kế thừa quan điểm đó, Việt Nam vận dụng
quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin về tôn
giáo vào việc giải quyết vấn đề tôn giáo trong
thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở nước ta
hiện nay.

Liên Hệ Thực Tiễn Ở Việt Nam

1.Quan điểm của Chủ nghĩa Mác - Lênin về
tôn giáo và sự vận dụng ở Việt Nam hiện
nay:

• Ở Việt Nam, Đảng ta đã vận dụng sáng tạo
quan điểm này để
• Xác định tôn giáo là một phần của đời sống
xã hội:
• Phân biệt rõ giữa tôn giáo và mê tín dị
đoan:
• Coi tôn giáo là một nguồn lực xã hội:

Liên Hệ Thực Tiễn Ở Việt Nam

2.Chính sách về tôn giáo của Việt Nam:
Những điểm nổi bật
• Tôn trọng tự do tín ngưỡng:
• Phân biệt rõ giữa hoạt động tôn giáo và hoạt
động chính trị:
• Nội dung cốt lõi của công tác tôn giáo là vận
động quần chúng:
• Công tác tôn giáo là trách nhiệm của cả hệ
thống chính trị:
• Đấu tranh chống lại các hoạt động mê tín dị
đoan:

Liên Hệ Thực Tiễn Ở Việt Nam

Những thách thức chính:
• Sự đa dạng về tôn giáo: Việt Nam
có nhiều tôn giáo lớn như Phật giáo,
Công giáo, Hòa Hảo, Cao Đài... Mỗi tôn
giáo có lịch sử, văn hóa và đặc điểm
riêng, đòi hỏi sự tiếp cận và chính sách
khác biệt.
• Tôn giáo và chính trị:Sự đan xen giữa
tôn giáo và chính trị, đặc biệt trong lịch
sử, đã tạo ra những phức tạp trong

Liên Hệ Thực Tiễn Ở Việt Nam

Những thách thức chính:
• Thay đổi nhận thức của tín đồ: Với
sự phát triển của xã hội, nhận thức của
tín đồ cũng thay đổi, đòi hỏi các chính
sách tôn giáo phải linh hoạt và phù
hợp.
• Lợi dụng tôn giáo: Một số thế lực
phản động lợi dụng tôn giáo để chống
phá nhà nước, gây rối an ninh trật tự.

Liên Hệ Thực Tiễn Ở Việt Nam

Giải pháp đã và đang được áp
dụng:
• Tôn trọng tự do tín ngưỡng:
• Đại đoàn kết dân tộc:
• Đối thoại và hợp tác:
• Phát huy vai trò tích cực của
tôn giáo:
• Ngăn chặn và đấu tranh chống
lại các hoạt động lợi dụng tôn
giáo:

Liên Hệ Thực Tiễn Ở Việt Nam

Những vấn đề cần tiếp tục nghiên cứu và
giải quyết:
• Cơ chế, chính sách:
• Xây dựng đội ngũ:
• Thông tin tuyên truyền:

Kết luận về Vấn đề Tôn giáo
trong Quá trình Quá độ lên
Chủ nghĩa xã hội

Tầm quan trọng của tôn
giáo:
• Tôn giáo đóng vai trò chiến lược
trong việc xây dựng khối đại
đoàn kết dân tộc.
• Cần phát huy các giá trị văn hóa
và đạo đức tốt đẹp của các tôn
giáo trong xã hội

Kết luận về Vấn đề Tôn giáo
trong Quá trình Quá độ lên
Chủ nghĩa xã hội

Những thách thức:
• Các thế lực thù địch lợi dung tôn
giáo để thực hiện âm mưu “diễn
biến hòa bình”.
• Sự phát triển của hiện tượng tôn
giáo mới gây rối loạn xã hội và
ảnh hưởng đến đoàn kết dân
tộc.

Kết luận về Vấn đề Tôn giáo
trong Quá trình Quá độ lên
Chủ nghĩa xã hội

Hướng giải quyết:
• Bảo đảm quyền tự do tín
ngưỡng, tôn giáo trong khuôn
khổ pháp luật.
• Tăng cường mối quan hệ giữa
dân tộc và tôn giáo, củng cố khối
đại đoàn kết toàn dân tộc.

Kết luận về Vấn đề Tôn giáo
trong Quá trình Quá độ lên
Chủ nghĩa xã hội

Nhiệm vụ chiến lược của
Đảng:
• Bảo vệ mối quan hệ dân tộc và
tôn giáo là nhiệm vụ lâu dài, góp
phần ổn định chính trị.
• Phát huy giá trị đạo đức, văn
hóa của các tôn giáo để xây
dựng xã hội công bằng, văn
minh.

MINIGAME

Mỗi bạn trả lời 1 câu hỏi sẽ
Có tất cả 30 câu hỏi ở phần
này, Mỗi câu hỏi có thể chọn
1 trong số 4 câu trả lời, Mỗi
câu trả lời đúng tương ưng
với 1 điểm

cộng cho nhóm mình mỗi câu
trả lời đúng = 1 điểm, ở cuối
phần này nhóm nào có nhiều
điểm nhất sẽ là nhóm thắng
cuộc