Xin chào

Gmail

Images

Nhóm 3
Bài ca ngất ngưởng

Nhóm 3
nè

Nhóm 3

Bài ca ngất ngưởng

Bài ca ngất ngưởng – Nguyễn Công Trứ

Vũ trụ nội mạc phi phận sự
Ông Hi Văn tài bộ đã vào Lồng
Khi Thủ khoa, khi Tham tán, khi Tổng Đốc Đông
Gồm thao lược đã nên tay ngất ngưởng
Lúc bình Tây, cờ đại tướng
Có khi về Phủ doãn Thừa Thiên
Đô môn giải tổ chi niên
Đạc ngựa bò vàng đeo ngất ngưởng
Kìa núi nọ phau phau mây trắng
Tay kiếm cung mà nên dạng từ bi
Gót tiên theo đủng đinht một đôi dì
Bụt cũng nực cười ông ngất ngưởng
Được mất dương dương người tái thượng ,
Khen chê phơi phới ngọn đông phong.
Khi ca, khi tửu, khi cắc, khi tùng,
Không Phật, không Tiên, không vướng tục.
Chẳng Trái, Nhạc cũng vào phường Hàn, Phú,
Nghĩa vua tôi cho vẹn đạo sơ chung
Trong triều ai ngất ngưởng như ông !

I. TÁC GIẢ

II. TÁC PHẨM

III. PHÂN TÍCH

IV. TỔNG KẾT

Nhóm 3

Bài ca ngất ngưởng

I. TÁC
GIẢ

Nhóm 3
I. TÁC
GIẢ

Bài ca ngất ngưởng

a. Cuộc đời, con người
- Nguyễn Công Trứ sinh năm 1778 mất năm
1858
- Sinh ra trong một nhà nho nghèo ở Hà Tĩnh
- Lúc nhỏ chăm học nhưng thi cử lận đận, 41
mới đỗ đạt
- Con đường làm quan dưới triều Nguyễn
không bằng phẳng : thăng chức, giáng chức
liên tục
- Là người tài năng trên nhiều lĩnh vực , có
nhân cách đáng quý

Nhóm 3

Bài ca ngất ngưởng

I. TÁC
GIẢ

b. Sự nghiệp văn học
-

Sáng tác chủ yếu bằng chữ Nôm, thể loại
yêu thích là hát nói
Nội dung : thể hiện rõ cốt cách của một
người tài tử cá tính, dám vượt lên trên luật
lệ của lễ giáo phong kiến

Nhóm 3

Bài ca ngất ngưởng

II. TÁC
PHẨM

Nhóm 3

Bài ca ngất ngưởng

II. TÁC
PHẨM

-

Hoàn cảnh ra đời : Sau khi nhà thơ cáo quan về ở
ẩn vào năm 1848
- Thể loại : hát nói
- Đại ý : tổng kết cuộc đời đầy sóng gió của tác giả
- Bố cục :
+ Phần 1: 6 câu đầu –> “Ngất ngưởng” khi hành đạo
+ Phần 2 : 10 câu tiếp –> “Ngất ngưởng” khi cáo
quan về quê
+ Phần 3 : Còn lại -> Tổng kết cuộc đời về tác giả

Bài ca ngất ngưởng – Nguyễn Công Trứ

Vũ trụ nội mạc phi phận sự
Ông Hi Văn tài bộ đã vào Lồng
Khi Thủ khoa, khi Tham tán, khi Tổng Đốc Đông
Gồm thao lược đã nên tay ngất ngưởng
Lúc bình Tây, cờ đại tướng
Có khi về Phủ doãn Thừa Thiên
Đô môn giải tổ chi niên
Đạc ngựa bò vàng đeo ngất ngưởng
Kìa núi nọ phau phau mây trắng
Tay kiếm cung mà nên dạng từ bi
Gót tiên theo đủng đinht một đôi dì
Bụt cũng nực cười ông ngất ngưởng
Được mất dương dương người tái thượng ,
Khen chê phơi phới ngọn đông phong.
Khi ca, khi tửu, khi cắc, khi tùng,
Không Phật, không Tiên, không vướng tục.
Chẳng Trái, Nhạc cũng vào phường Hàn, Phú,
Nghĩa vua tôi cho vẹn đạo sơ chung
Trong triều ai ngất ngưởng như ông !

Nhóm 3

Bài ca ngất ngưởng

Nhóm 3

Bài ca ngất ngưởng

III. PHÂN TÍCH

Bài ca ngất ngưởng

PHÂN
1, 6 câu đầu
- “Vũ trụ nội mạcTÍCH
phi phận sự : là quan niệm mà ông đã

nói ở nhiều bài thơ, cho rằng con người sinh ra là do
“ý của trời đất” nên phải có trách nhiệm gánh vác việc
đời
- “ Ông Hi Văn tài bộ đã vào lồng” :
+ Hình ảnh ẩn dụ : “ vào lồng”: diễn tả cuộc đời làm
quan, coi thường danh lợi của ông => Cách nhìn khác lạ,
mới mẻ.
- Nêu những việc làm xuất chúng của mình :
+ Tài năng : giỏi văn chưởng (khi thủ khoa), tài dụng
binh ( thao lược )
 Tài năng lỗi lạc, văn võ song toàn

Nội dung 3
Vũ trụ nội mạc phi phận sự,
Ông Hi Văn tài bộ đã vào lồng.
Khi Thủ khoa, khi Thám tán, khi Tổng đốc Đông
Vũ trụ nội mạc phi phận sự
Gồm thao lược đã nên tay ngất ngưởng.
Ông Hi Văn tài bộ đã vào Lồng
Lúc bình Tây, cờ đại tướng,
Khi Thủ khoa, khi Tham tán, khi Tổ
Có khi về Phủ doãn Thừa Thiên
Gồm thao lược đã nên tay ngất ngưởng
Lúc bình Tây, cờ đại tướng
Có khi về Phủ
doãn
Thừa
Thiên
Theo
các
bạn
Hãy nêu những việc“ Vũ
trụởmạc
phiquan
phận sự
làm khi
chốn
'' nghĩa
là gì?
trường và
tài năng
của ông ?

Bài ca ngất ngưởng

PHÂN
+ Khoe danh vị, xã hội hơn người : Tham tán , Tổng đốc
TÍCH
Đông (bình định trấn Tây) , Phủ doãn Thừa Thiên
-> Tự hào mình là một con người lỗi lạc, tài năng , văn võ
toàn tài, danh vị vẻ vang.
 Sáu câu thơ đầu là lời tự thuật chân thành của nhà thơ
lúc làm quan, khẳng định tài năng và lí tưởng trung quân,
lòng tự hào phẩm chất, năng lực và thái độ sống tài tử,
phóng khoáng, ngược đời, ngạo ngễ của một tài năng xuất
chúng hay thái độ sống của một người quân tử bản lĩnh.

Nội dung 3
Vũ trụ nội mạc phi phận sự,
Ông Hi Văn tài bộ đã vào lồng.
Khi Thủ khoa, khi Thám tán, khi Tổng đốc Đông
VũGồm
trụ nội
mạc
phiđã
phận
thao
lược
nênsự
tay ngất ngưởng.
Ông Tây,
Hi Văn
tài bộ
đã vào Lồng
Lúc bình
cờ đại
tướng,
KhivềThủ
Tham
tán, khi Tổ
Có khi
Phủkhoa,
doãnkhi
Thừa
Thiên
Gồm thao lược đã nên tay ngất ngưởng
Lúc bình Tây, cờ đại tướng
Có khi về Phủ
doãn
Thừa
Thiên
Theo
các
bạn
Hãy nêu những việc“ Vũ
trụởmạc
phiquan
phận sự
làm khi
chốn
'' nghĩa
là gì?
trường và
tài năng
của ông ?

Bài ca ngất ngưởng

PHÂN TÍCH

2, 10 câu tiếp
“Đô môn giải tổ chi niên,
 
Đạc ngựa bò vàng đeo ngất ngưởng.”
– Năm ở kinh đô cáo quan để về hưu. Người coi
nhẹ danh vọng như Nguyễn Công Trứ, ông xem
việc làm quan như bị nhốt vào lồng.
=> Tâm trạng nhẹ nhõm, khoan khoái của tác giả
khi được thoát khỏi chốn quan trường.
–Lúc về hưu, ông thường cưỡi bò vàng có đeo
nhạc ngựa.
=> Cách sống theo sở thích cá nhân nhưng nó
cũng là Sở thích kì lạ, khác thường, thậm chí có
phần bất cần và ngất ngưởng.

Bài ca ngất ngưởng

PHÂN TÍCH

2, 10 câu tiếp

“Kìa núi nọ phau phau mây trắng,
Tay kiếm cung mà lên dạng từ bi.
Gót tiên theo đủng đỉnh một đôi dì,
Bụt cũng nực cười ông ngất ngưởng.”

- Cách sống theo ý chí và sở thích cá nhân, việc làm khác người,
trái khoáy, trêu ngươi
+ Cưỡi bò đeo đạc ngựa.
+ Chuyển đổi cuộc đời: kiếm cung->từ bi
+ Đi chùa có gót tiên theo sau(dẫn theo đào hát)
⇒ Sở thích kì lạ, khác thường, thậm chí có phần bất cần và ngất
ngưởng.
+ Bụt cũng nực cười: thể hiện hành động của tác giả là những
hành động khác thường, ngược đời, đối nghịch với quan điểm
của các nhà nho phong kiến.
⇒ Cá tính người nghệ sĩ mong muốn sống theo cách riêng

Bài ca ngất ngưởng

PHÂN TÍCH
“Được mất dương dương người thái thượng
Khen chê phơi phới ngọn đông phong
Khi ca, khi tửu, khi cắc, khi tùng
Không Phật, Không Tiên, không vướng tục.”

- Quan niệm sống: khác đời, khác người
+ “Được mất dương dương người thái thượng”: không quan tâm chuyện được
mất ở đời.
+ “Khen chê phơi phới ngọn đông phong”: trước mọi lời khen chê, tâm hồn
luôn vui vẻ thoải mái phơi phới như cơn gió vào mùa xuân.
- Sử dụng từ ngữ tương phản, nghệ thuật đối: “được mất” , “khen chê”
→ Tự tin đặt mình sánh với “thái thượng”, tức sống ung dung tự tại, không
quan tâm đến chuyện khen chê được mất của thế gian.
⇒ Khẳng định thái độ ngất ngưởng, ung dung yêu đời, vượt thế tục.

Quan niệm sống
khác đời khác
người của ông
được thể hiện ở
những câu thơ
nào?

Bài ca ngất ngưởng

PHÂN TÍCH
Khi ca, khi tửu, khi cắc, khi tùng
Không Phật, Không Tiên, không vướng tục.”
- Sống hết mình với cuộc đời, với bản thân
+ Điệp từ “khi” cùng thủ pháp liệt kê “ca, tửu, cắc, tùng “ - những thú vui,
khoái lạc của người trần tục.
-> Hành động theo ý nghĩ, theo sở thích cá nhân.
+ Điệp từ “ không “
-> Hưởng lạc theo cách không giống ai song lại làm toát lên cái chất riêng
của Nguyễn Công Trứ.
 Ngất ngưởng một cách tự do, phóng túng với bản thân, vượt qua những

quy tắc hà khắc trong lễ giáo phong kiến.

Nhóm 3

Bài ca ngất ngưởng

PHÂN TÍCH
3, 3 câu cuối

- Dùng điển cố ví mình sánh ngang với những người nổi tiếng có sự nghiệp hiển
hách như Trái Tuân, Hàn Kì, Phú Bật,...
- Tự khẳng định mình là con người trung thần, làm tròn đạo vua tôi: “Nghĩa vua
tôi cho vẹn đạo sơ chung.” => điều này góp phần khẳng định thêm quan niệm về
chí làm trai của tác giả ở đầu bài thơ.
- Tự hào khẳng định tài năng và công lao của mình một cách đĩnh đạc hào hùng.

Nhóm 3

Bài ca ngất ngưởng

PHÂN TÍCH
3, 3 câu cuối

“ Trong triều ai ngất ngưởng như ông!”
- Vừa hỏi vừa khẳng định vị trí đầu triều về cách sống “ngất ngưởng”.
 Tuyên ngôn khẳng định cá tính, sự mong muốn vượt ngoài quan điểm đạo đức
Nho gia thông thường. Đối với ông, ngất ngưởng phải có thực danh và thực tài.
Vậy cái ngất ngưởng của ông không phải tiêu cực mà sự khẳng định bản thân
của mình, là bản lĩnh dám sống ở đời, và một phong cách sống tài hoa tài tử,
thái độ sống đầy thách thức trước những tôn ti phép tắc khắc kỷ của XHPK.

Nhóm 3

Bài ca ngất ngưởng

IV. TỔNG
KẾT

Nhóm 3

Bài ca ngất ngưởng

IV. TỔNG
1.KẾT
Nội dung
- Qua thái độ Ngất ngưởng, tác giả muốn thể hiện một phong cách sống tốt đẹp,
một bản lĩnh cá nhân của mình trong khuôn khổ của xã hội phong kiến chuyên
chế: Hết lòng vì vua, vì nước, bất chấp hết những được - mất, những lời khen chê ở đời.
- Đồng thời, bài thơ cũng cho người đọc thấy được sự tự ý thức của tác giả về giá
trị của bản thân mình: tài năng, địa vị, phẩm chất - một con người toàn tài với
những giá trị mà không phải ai cũng có được.

Nhóm 3

Bài ca ngất ngưởng

2. Nghệ thuật
- Ở Bài ca ngất ngưởng bên cạnh yếu tố hát của nhịp điệu giàu chất nhạc là yếu
tố nói đậm ngôn ngữ đời sống
- Biện pháp nghệ thuật điệp từ được sử dụng linh hoạt góp phần diễn tả nội dung
- Thể loại hát nói dưới bàn tay ngất ngưởng của Nguyễn Công Trứ đã được phá
cách hơn
 Nguyễn Công Trứ là người đầu tiên có công đem đến cho hát nói một nội
dung phù hợp với chức năng và cấu trúc của nó.

Nhóm 3
Thanks For
Watching!