NHIỆT LIỆT CHÀO MỪNG
QUÝ THẦY CÔ VÀ CÁC EM HỌC SINH







“Đối với tôi, văn chương không phải là một cách đem đến cho người đọc sự thoát li hay sự quên; trái lại, văn chương là một thứ khí giới thanh cao và đắc lực mà chúng ta có, để vừa tố cáo và thay đổi một cái thế giới giả dối và tàn ác, vừa làm cho lòng người được thêm trong sạch và phong phú hơn”.
ĐI TÌM NHÀ VĂN
THẠCH LAM

Người nghệ sĩ suốt đời đi tìm cái đẹp


Ông vua phóng sự Bắc kì
Các ông muốn tiểu thuyết cứ là tiểu thuyết, tôi và các nhà văn cùng chí hướng như tôi muốn tiểu thuyết là sự thật ở đời.
NGUYỄN TUÂN
VŨ TRỌNG PHỤNG
Một tác phẩm giá trị, nó phải vượt lên trên tất cả các bờ cõi và giới hạn, phải là tác phẩm chung cho cả loài người. Nó chứa đựng một cái gì lớn lao mạnh mẽ,vừa đau đớn, vừa phấn khởi. Nó ca tụng lòng thương, tình bác ái, sự công bình. Nó làm cho người gần người hơn.
NAM CAO
Tiết 47
CHÍ PHÈO
NAM CAO
PHẦN I – TÁC GIẢ
TÁC GIẢ NAM CAO
I. Vài nét về tiểu sử và con người
Tiểu sử
Con người
II. Sự nghiệp văn học
Quan điểm nghệ thuật
Sự nghiệp văn học
Phong cách nghệ thuật
KẾT LUẬN
GIAO DỰ ÁN

NHÓM 1: Tìm hiểu về tiểu sử và con người NHÓM 2: Tìm hiểu về phong cách nghệ thuật
Tìm đọc một số tác phẩm: Một bữa no, Nghèo, Trẻ con không được ăn thịt chó, Đời thừa, Giăng Sáng…
I. Vài nét về tiểu sử và con người
Một số hình ảnh về nhà văn Nam Cao



-Tên thật:Trần Hữu Tri (1915-1951)
- Quê hương: làng Đại Hoàng, phủ Lí Nhân, tỉnh Hà Nam - Vùng chiêm trũng nghèo đói quanh năm cường hào ức hiếp, đục khoét -Xuất thân từ gia đình trung nông nghèo, đông con ; gia đình riêng: trí thức nghèo, luôn túng thiếu.
1.Ti?u s?
* Trước CMT8:
-Thất nghiệp, sống ch?t v?t,lay lắt bằng nghề viết văn, dạy tư.
-1943: tham gia Hội văn hóa cứu quốc.
-> Là nhà văn hiện thực xuất sắc
* Sau CMT8: -1946 cùng đoàn quân Nam tiến vào Nam Trung B? v?i tu c�ch l� phĩng vi�n m?t tr?n
-1947 lên Việt Bắc l�m cơng t�c b�o chí tuy�n truy?n ph?c v? kh�ng chi?n
-1950 tham gia chiến dịch Biên giới.
-1951 hi sinh trên đường đi công tác.
-> Là nhà văn - li?t si
- T?m lịng dơn h?u, chan ch?a y�u thuong;
gắn bó ân tình, sâu nặng, thiết tha đối với bà con nông dân.
- Tinh thần tự đấu tranh trung thực, nghiêm khắc để tự vượt mình.
2. Con người Nam Cao:
Bề ngoài lạnh lùng, vụng về, ít nói nhưng đời sống nội tâm rất phong phú
NHẬN XÉT
Nam Cao chỉ là môt nhà văn mảnh khảnh như thư sinh, ăn nói ôn tồn, mỗi lúc mỗi đỏ mặt, mà kì thực mang trong lòng một sự phản kháng mãnh liệt.
Ông là người hay bâng khuâng về vấn đề nhân phẩm, về thái độ kính trọng đối với mọi người. Ông thường dễ bất bình trước tình trạng con người bị lăng nhục chỉ vì đày đoạ của cảnh nghèo đói cùng đường.
Đỗ Tiến Thụy
Ông là một nhà văn vừa có tài năng đáng phục, vừa có nhân cách thẳng thắn và chính trực đáng trọng.
NGUYỄN ĐÌNH THI
HÀ MINH ĐỨC

Cuộc đời lao động sáng tạo nghệ thuật vì lý tưởng nhân đạo và sự hi sinh anh dũng vì sự nghiệp giải phóng dân tộc của Nam Cao mãi mãi là tấm gương cao đẹp của một nhà văn chân chính.
Phần mộ nhà văn Nam Cao
Nhà tưởng niệm nhà văn Nam Cao
II. SỰ NGHIỆP VĂN HỌC
1. Quan điểm nghệ thuật
2. Các đề tài chính
3. Phong cách nghệ thuật
Nghệ thuật phải gắn bó với đời sống của nhân dân lao động
“Nghệ thuật có thể chỉ là tiếng đau khổ kia thoát ra từ những kiếp lầm than”
“Đứng trong lao khổ, mở hồn ra đón lấy tất cả những vang động của đời” (Giăng sáng)
-> Quan điểm nghệ thuật vị nhân sinh
1.Quan điểm sáng tác
Tác phẩm văn học phải thấm nhuần nội dung nhân đạo cao cả
“Một tác phẩm giá trị, nó phải vượt lên trên tất cả các bờ cõi và giới hạn, phải là tác phẩm chung cho cả loài người. Nó chứa đựng một cái gì lớn lao mạnh mẽ,vừa đau đớn, vừa phấn khởi. Nó ca tụng lòng thương, tình bác ái, sự công bình. Nó làm cho người gần người hơn”. (Đời thừa)
Văn chương đòi hỏi sự sáng tạo không ngừng
“Văn chương không cần đến những người thợ khéo tay làm theo một vài kiểu mẫu đưa cho. Văn chương chỉ dung nạp những người biết đào sâu, tìm tòi, khơi những nguồn chưa ai khơi và sáng tạo những gì chưa có” (Đời thừa)
Nhà văn phải có lương tâm, có nhân cách
“Sự cẩu thả trong bất cứ nghề gì cũng là một sự bất lương rồi. Nhưng sự cẩu thả trong văn chương thì thật là đê tiện.” (Đời thừa)
-> Quan điểm NT tự giác, hoàn chỉnh, nhất quán, tiến bộ
II. SỰ NGHIỆP VĂN HỌC
1. Quan điểm nghệ thuật
2. Các đề tài chính
Hai đề tài chính
- Đời thừa.
- Sống mòn.
- Giăng sáng…
Chí Phèo.
- Lão Hạc.
- Một bữa no…
Người trí thức nghèo
Người nông dân nghèo
ĐỀ TÀI NGƯỜI TRÍ THỨC NGHÈO
Phản ánh cuộc sống nghèo khổ, cơ cực của người trí thức nghèo.
Lên án xã hội vô nhân đạo bóp nghẹt sự sống và tàn phá tâm hồn con người.
Đời thừa, Sống mòn, Giăng sáng
Đi sâu vào tấn bi kịch tinh thần dai dẳng, đau đớn và thầm lặng của họ.
ĐỀ TÀI NGƯỜI NÔNG DÂN NGHÈO
Dựng lên bức tranh chân thực về nông thôn Việt Nam trước Cách mạng
Đi sâu vào tình cảnh, số phận những người nghèo đói, cùng đường, bị hắt hủi. tha hóa..
Kết án đanh thép xã hội tàn bạo hủy hoại con người
Khẳng định nhân phẩm, bản chất lương thiện của họ
Chí Phèo, Lão Hạc, Một đám cưới
=> Giá trị hiện thực và nhân đạo sâu sắc
II. SỰ NGHIỆP VĂN HỌC
1. Quan điểm nghệ thuật
2. Các đề tài chính
3. Phong cách nghệ thuật
PHONG CÁCH NGHỆ THUẬT
- Luôn hướng tới đời sống tinh thần của con người, “con người bên trong”, nhà văn có biệt tài diễn tả, phân tích tâm lý nhân vật.
Nhưng bây giờ thì hắn tỉnh. Hắn bâng khuâng như tỉnh dậy sau một cơn say rất dài. Cũng như những người say tỉnh dậy, hắn thấy miệng đắng, lòng mơ hồ buồn. Người thì bủn rủn, chân tay không buồn nhấc. Hay là đói rượu? Nghĩ đến rượu, hắn hơi rùng mình.
Ruột gan lại nôn nao lên một tí. Hắn sợ rượu cũng như những người ốm thường sợ cơm. Tiếng chim hót ngoài kia vui vẻ quá! Có tiếng cười nói của những người đi chợ. Anh thuyền chài gõ mái chèo đuổi cá. Những tiếng quen thuộc ấy hôm nào chả có. Nhưng hôm nay hắn mới nghe thấy... Chao ôi là buồn!
PHONG CÁCH NGHỆ THUẬT
Thường viết về cái nhỏ nhặt, bình thường nhưng có sức khái quát lớn và đặt ra những vấn đề xã hội lớn lao, nêu những triết lý nhân sinh sâu sắc, quan điểm nghệ thuật tiến bộ.


Chao ôi! Đối với những người ở quanh ta, nếu ta không cố tìm mà hiểu họ thì ta chỉ thấy họ gàn dở, ngu ngốc, bần tiện, xấu xa, bỉ ổi…toàn những cớ để ta tàn nhẫn, không bao giờ ta thương… Cái bản tính tốt của người ta bị những nỗi lo lắng, buồn đau, ích kỉ che lấp mất.
( Lão Hạc)
PHONG CÁCH NGHỆ THUẬT
Giọng văn đặc sắc: tỉnh táo sắc lạnh mà nặng trĩu ưu tư; buồn thương chua chát mà đằm thắm yêu thương. Ngôn từ sống động, tinh tế mà giản dị, gần gũi.

Hắn vừa đi vừa chửi. Bao giờ cũng thế, cứ rượu xong là hắn chửi. Bắt đầu chửi trời. Có hề gì? Trời có của riêng nhà nào? Rồi hắn chửi đời. Thế cũng chẳng sao: đời là tất cả nhưng chẳng là ai. Tức mình hắn chửi ngay tất cả làng Vũ Ðại. Nhưng cả làng Vũ Ðại ai cũng nhủ, "Chắc nó trừ mình ra!" Không ai lên tiếng cả. Tức thật! Ờ ! Thế này thì tức thật! Tức chết đi được mất! Ðã thế, hắn phải chửi cha đứa nào không chửi nhau với hắn. Nhưng cũng không ai ra điều. Mẹ kiếp! Thế có phí rượu không? Thế thì có khổ hắn không? Không biết đứa chết mẹ nào lại đẻ ra thân hắn cho hắn khổ đến nông nỗi này? A ha! Phải đấy, hắn cứ thế mà chửi, hắn cứ chửi đứa chết mẹ nào đẻ ra thân hắn, đẻ ra cái thằng Chí Phèo! Hắn nghiến răng vào mà chửi cái đứa đã đẻ ra Chí Phèo. Nhưng mà biết đứa đã đẻ ra Chí Phèo? Có mà trời biết! Hắn không biết, cả làng Vũ Ðại cũng không ai biết…( Chí Phèo)

KẾT LUẬN: Nam Cao là nhà văn hiện thực lớn, một nhà nhân đạo chủ nghĩa lớn. Sáng tác của ông đã vượt qua được thử thách khắc nghiệt của thời gian bởi ý nghĩa hiện thực sâu sắc, tư tưởng nhân đạo cao cả và vẻ đẹp nghệ thuật điêu luyện, dộcđáo. Ông có nhiều đóng góp quan trọng đối với việc hoàn thiện truyện ngắn và tiểu thuyết Việt Nam nửa đầu tk XX.
LUYỆN TẬP- VẬN DỤNG
Nam Cao quan niệm văn chương nghệ thuật là lĩnh vực đòi hỏi phải khám phá, tìm tòi, sáng tạo, vậy theo em sự ra đời của truyện ngắn Chí Phèo có đi ngược lại với quan điểm đó không.?
HƯỚNG DẪN VỀ NHÀ
Nắm những nét chính về quan điểm sáng tác, phong cách nghệ thuật của Nam Cao
SOẠN bài Chí Phèo
Tóm tắt tác phẩm
Bi kịch cuộc đời Chí Phèo
+ Bi kịch tha hóa
+ Bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người
+ Cái chết của Chí Phèo