CHÀO MỪNG THẦY GIÁO VÀ CÁC BẠN
ĐẾN VỚI BÀI THỰC HÀNH NHÓM 1-2 LỚP NO2
THỰC HÀNH PHÂN TÍCH TÁC PHẨM VĂN HỌC CHỦ NGHĨA HIỆN THỰC
CHÍ PHÈO
(Nam Cao)
I – TÁC GIẢ - TÁC PHẨM
1. Tác giả
Nam Cao sinh ra trong một gia đình nông dân nghèo ở Hà Nam. Tham gia Cách mạng sớm và bị giặc Pháp giết hại năm 1951.
Sáng tác văn học từ 1936. Ban đầu theo chủ nghĩa lãng mạn thoát ly. Từ năm 1941, ông mới chứng tỏ được tài năng và con đường nghệ thuật đúng đắn vì hiện thực cuộc sống, vì con người.
1. Tác giả
Là người thẳng thắn, trung thực, luôn tự đấu tranh với bản thân, vượt khỏi lối sống nhỏ nhen, tầm thường và vươn tới khát vọng cao cả. Ông luôn day dứt về những gì chưa hoàn thiện để từ đó nêu lên những khái quát triết lí sâu sắc và tâm huyết.
Có sự gắn bó sâu nặng và đầy ắp ân tình với người nông dân nghèo khổ bị khinh miệt và lăng nhục.
=> Nam Cao là một trong những nhà văn lớn của nền văn học hiện đại Việt Nam.
1. Tác giả
Quan điểm nghệ thuật:
Nam Cao là nhà văn luôn trăn trở về hai chữ “sống và viết” với những quan điểm nghệ thuật nhất quán và tiến bộ.
Các đề tài chung:
Trước Cách mạng: người trí thức nghèo; người nông dân
Sau Cách mạng: Ca ngợi cuộc kháng chiến chống Pháp.
2. Tác phẩm:
Chí Phèo là một truyện ngắn nổi tiếng của nhà văn Nam Cao viết vào tháng 2 năm 1941.
Chí Phèo là một tác phẩm xuất sắc, thể hiện nghệ thuật viết truyện độc đáo của Nam Cao, đồng thời là một tấn bi kịch của một người nông dân nghèo bị tha hóa trong xã hội. 
Chí Phèo là một tác phẩm văn học đặc sắc của văn học hiện thực Việt Nam
II – PHÂN TÍCH
KẾT CẤU TÁC PHẨM
Chí Phèo có thể được phân tích theo 2 kết cấu cơ bản của tác phẩm. Đó là kết cấu vòng tròn với hình ảnh cái lò gạch cũ và kết cấu đầu cuối tương ứng với hình ảnh Chí Phèo trong những cơn say.
Hai mạch vòng ấy khởi điểm là mở đầu câu chuyện và rồi lại gặp gỡ nhau ở điểm kết thúc.
03
02
01
Chí tỉnh táo bởi mục đích “ăn vạ” đã thành công.. Nhưng xét cho cùng đây là sự tỉnh táo của một thằng cố cùng liều thân rạch mặt ăn vạ chỉ cốt đòi lấy đồng bạc đi uống rượu
Trong nỗi dương dương tự đắc, Chí đã trượt dài trên con đường tha hóa nhân cách mà hắn cứ lầm tưởng là vinh quang lắm.
Chí trở thành công cụ đàn áp dân của Bá Kiến
Sau cơn say có chủ đích, cái Chí nhận được là ơn huệ có giá một đồng bạc, cái Chí để mất đi thì bao nhiêu đồng bạc cũng không chuộc về được: đó chính là cuộc đời lương thiện.
CƠN SAY MỞ ĐẦU
www.PowerPointDep.net
THOÁT KHỎI CƠN SAY TRỞ VỀ THỰC TẠI
Thị Nở xuất hiện, người đàn bà xấu xí ấy đã gieo trong Chí cái mầm sống trên mảnh đất tưởng đã khô cằn và đầy sự chết chóc. 
Chí thoát khỏi cơn say, trở lại thực tại. Tỉnh rượu Chí cũng như một người bình thường, muốn được yêu thương, ao ước một cuộc sống giản dị, hạnh phúc
Bát cháo hành của Thị Nở đã thổi bùng khát vọng yêu thương và hơi ấm gia đình mà chưa một lần nào Chí được hưởng.
Chí quay đầu nhìn lại chặng đường đã đi qua.
Hắn nhận ra mình muốn sống, muốn hòa vào mọi người. Hắn thèm lương thiện.
Nội dung 01
Nội dung 02
Nội dung 04
CƠN SAY KẾT THÚC TRUYỆN
CƠN SAY KẾT THÚC TRUYỆN
Như vậy, qua cái vòng luẩn quẩn của cuộc đời nhân vật trung tâm Chí Phèo, ta nhận ra hình ảnh của biết bao số phận người nông dân bị tha hóa, bần cùng hóa đau khổ đầy cay đắng, nghiệt ngã trong xã hội nửa thực dân phong kiến.
Chí Phèo chính là nhân vật điển hình trong xã hội điển hình nửa thực dân phong kiến bấy giờ.
IV – TỔNG KẾT
1. Nội dung
Hiện thực: Về một bộ phận người nông dân lương thiện bị tha hóa, biến chất, bị xã hội tàn bạo cướp đi nhân hình và nhân tính
Nhân đạo: Đi sâu vào bi kịch bị tha hóa, bị cự tuyệt quyền làm người của một bộ phận người nông dân. Phát hiện đằng sau hình hài quỷ dữ vẫn là những cảm xúc, khát vọng của người lương thiện.
Qua bi kịch người nông dân bị cự tuyệt quyền làm người, tác giả đã cất lên tiếng phê phán xã hội phi nhân tính tước đoạt quyền sống chân chính của con người.
2. Nghệ thuật:
Xây dựng thành công nhân vật điển hình: Chí Phèo điển hình cho nỗi đau khổ bế tắc của người nông dân lương thiện bị đẩy vào con đường lưu manh hóa; Bá Kiến điển hình cho giai cấp thống trị độc ác tàn bạo ở nông thôn.
Miêu tả tâm lý nhân vật sắc sảo, tinh tế. Ngôn ngữ uyển chuyển, gắn với lời ăn tiếng nói hàng ngày. Giọng điệu thay đổi linh hoạt.
CẢM ƠN THẦY GIÁO
VÀ CÁC BẠN ĐÃ LẮNG NGHE
BÀI THỰC HÀNH
NHÓM 1-2 LỚP NO2