Quý thầy cô và các bạn đến dự giờ, thăm lớp
Tiết 70: Đọc văn
Chuyện Chức phán sự đền Tản Viên
(Trích Truyền kì mạn lục)
Nguyễn Dữ
1. Tác gi?:

- Nguyễn D?
- Dỗ Hương tiến, làm quan 1 nam rồi về ở ẩn
- Học trò của Nguyễn Bỉnh Khiêm (Bạch Vân cư sĩ).
: Sống vào khoảng thế kỉ XVI
- Thể loại: Truyện truyền kì
- Đặc điểm: Gồm có 20 truyện
+ Viết bằng chữ Hán, có phần dịch ra Nôm
+ Các truyện ở thời Lí, Trần, Hồ, Lê Sơ
+ Thể hiện tinh thần dân tộc, niềm tự hào văn hiến Đại Việt , đề cao đạo đức
2. Tác phẩm "Truyền kì mạn lục"
- Xuất xứ: Được sáng tác vào khoảng nửa đầu thế kỉ XVI
I. Đọc tìm hiểu chung
- Quê: Xã Đỗ Tùng, huyện Trường Tân, Hải Dương
1.
2.
3.
4.
5.
Diêm Vương
Ngô Tử Văn
NV không tên
Bách hộ họ Thôi
Thổ công
Nho sĩ
Tướng giặc
Ngự sử đại phu
Vua âm phủ
Lính canh
Người
Yêu quái
Thần linh
Thần linh
Quỷ sứ
3. Tác phẩm "Chuyện chức phán sự đền Tản Viên"
a. Tóm t?t truy?n:
* Tóm tắt theo hệ thống nhân vật
Nhân vật trong tác phẩm chủ yếu là ma quỷ và thần linh, chỉ có mình tử văn là người sau thành thần
1.
2.
3.
4.
5.
Sống lại
Đốt đền
Thành thần
Bị sốt
Chết
Trừ hại cho dân
Gặp Bách hộ họ Thôi và Thổ Công
Bị kiện xuống minh ti, thắng kiện
Làm lại đền cho thổ công
Giữ chức Phán sự đền Tản Viên
* Tóm tắt theo các sự việc với nhân vật chính
Bối cảnh câu chuyện xảy ra chủ yếu ở cõi âm.
b. B? c?c:
- Phần 1: "Ngô Tử Văn..không cần gì cả": Giới thiệu nhân vật và sự việc đốt đền
Phần 2: "Đốt đền xong...khó lòng thoát nạn": Tử Văn gặp bách hộ họ Thôi và Thổ công
Phần 3: "Tử Văn vâng lời.ngục Cửu U": Tử Văn bị kiện xuống Minh ti
Phần 4: "Vương nghĩ..như cám vậy": Tử Văn sống lại
Phần 5: Đoạn còn lại: Tử Văn Thành thần và phần kết truyện

Căn cứ vào phần tóm tắt theo các sự việc của nhân vật chính, hãy chỉ ra bố cục của tác phẩm?
II. Đọc hiểu văn bản "Chuyện chức phán sự đền Tản Viên"
Nhân vật Ngô tử Văn
Giới thiệu chung
Tên: Soạn
Quê: Yên Dũng, Lạng Giang
Tính tình: cương trực, khảng khái, nóng nảy, thấy sự gian tà thì không chịu được

Lời giới thiệu ngắn gọn nhưng đầy đủ về nhân vật, phần nào hé mở xung đột của của truyện.
"Ngô Tử Văn tên là Soạn, người huyện Yên Dũng đất L?ng Giang. Chàng vốn khẳng khái nóng nẩy, thấy sự tà gian thì không thể chịu được, vùng Bắc người ta vẫn khen là một người cương trực. Trong làng trước có một tòa đền, vẫn linh ứng lắm. Cuối đời nhà Hồ, quân Ngô sang lấn cướp, vùng ấy thành một nơi chiến trường. Bộ tướng của Mộc Thạnh có viên Bách hộ họ Thôi, tử trận ở gần đền, từ đấy làm yêu làm quái trong dân gian. Tử Văn rất là tức giận, một hôm tắm gội sạch s?, khấn trời rồi châm lửa đốt đền. Mọi người đều lắc đầu lè lưỡi, họ lo sợ thay cho Tử Văn, nhưng Tử Văn vung tay không cần gì cả.
b. Hành động đốt đền
- Lí do: Tên tướng giặc bại trận cướp đền, làm yêu quái trong dân gian, Tử Văn rất tức giận.
Nỗi uất giận của người anh hùng
- Hành động đốt đền:Tắm gội sạch sẽ; khấn trời; châm lửa đốt đền
Thái độ nghiêm túc, tôn kính và công khai về việc mình làm.
ý nghĩa của hành động đốt đền: Thể hiện lòng dũng cảm, cương trực của kẻ sĩ và tinh thần dân tộc bất khuất.

- Thái độ của Ngô Tử Văn sau khi đốt đền
Mọi người
Ngô Tử Văn
- Lắc đầu, lè lưỡi, lo sợ cho Tử Văn
- Vẫn vung tay không sợ gì cả
* Quan điểm và thái độ kiên quyết của người trí thức muốn đả phá sự mê tín, loại trừ yêu ma. Ngô tử Văn là người khảng khái, cương trực, tin vào hành động chính nghĩa của mình.
c. Ngô Tử Văn với bách hộ họ Thôi và Thổ Công
* Với Bách hộ họ Thôi
Bách hộ họ Thôi
Ngô Tử Văn
Tự xưng là cư sĩ , đến đòi trả lại đền
Mắng Tử Văn
Đe doạ sẽ kiện Tử Văn
Mặc kệ, vẫn cứ ngồi ngất ngưởng tự nhiên.


Thái độ điềm nhiên không khiếp sợ trước những lời đe doạ của tên hung thần. Ngô Tử Văn là người dám làm dám chịu trách nhiệm.
"Khi lấy đối tượng và trung tâm phản ánh là con người, tác giả đã phát hiện ra con người núi có thể bạt, gò có thể làm bằng, nước lớn có thể bắt lui, sông to có thể chặn đứng..khiến Sơn thần, Thuỷ thần phải khiếp sợ, Ngọc Hoàng phải bừng tỉnh cơn mê. Khắp mọi thế gian, con người đều có thể đặt chân tới. Điều quan trọng hơn là, con người đặt chân tới đâu thì ở đó môi trường trong sạch, công lí được vãn hồi, kỉ cương được lập lại. Con người làm thần thánh mất thiêng."
Lời bình của nhà nghiên cứu Nguyễn Đăng Na về "Truyền kì mạn lục của Nguyễn Dữ"
Xin chân thành cảm ơn quý thầy cô và các bạn đã chú ý lắng nghe