NHÓM 3
CHÀO MỪNG CÔ VÀ CÁC BẠN

CHƯƠNG 6: VẤN ĐỀ DÂN TỘC VÀ TÔN GIÁO TRONG
THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CNXH.
I. Dân tộc trong thời kỳ quá độ lên
CNXH.
II. Tôn giáo trong thời kỳ quá độ lên
CNXH
III. Quan hệ dân tộc và tôn giáo Việt
Nam.

I. Dân tộc trong thời kỳ quá độ lên CNXH.
1. Khái niệm, đặc trưng cơ bản của dân tộc

2. Chủ nghĩa Mác – Lênin và vấn đề dân tộc

3. Dân tộc và quan hệ dân tộc ở Việt Nam.

1. Khái niệm của dân tộc
Theo nghĩa rộng: Dân tộc (Nation) là một cộng đồng
người ổn định làm thành nhân dân một nước, có lãnh thổ
riêng, nền kinh tế thống nhất, có ngôn ngữ chung và có ý
thức về sự thống nhất của mình, gắn bó với nhau bởi quyền
lợi chính trị, kinh tế, truyền thống văn hóa và truyền thống
đấu tranh chung trong suốt quá trình lịch sử lâu dài dựng
nước và giữ nước.
VD: Dân tộc Việt Nam, Tr Hoa

- Theo nghĩa hẹp: Dân tộc (Ethnie) là một cộng đồng tộc
người được hình thành trong lịch sử, có mối liên hệ chặt chẽ
và bền vững, có chung ý thức tự giác tộc người, ngôn ngữ
và văn hóa.

1. Đặc trưng cơ bản của dân tộc
Chung
Chung
một
một nhà
lãnh thổ
nước. Theo
ổn định.
nghĩa
Chung
rộng.
Chung
một nền Chung một
ngôn
văn hóa một
ngữ.
tâm lý phương
thức sinh
hoạt kinh
tế.

1. Đặc trưng cơ bản của dân tộc
Ý thức
tự giác
tộc
người.

Theo
Cộng
đồng về nghĩa
văn hóa. hẹp.
Cộng
đồng về
ngôn
ngữ.

2. Chủ nghĩa Mác – Lênin và vấn đề dân tộc.
a. Hai xu hướng khách quan của sự phát triển quan hệ dân
tộc
- Xu hướng thứ nhất, xu hướng hình thành quốc gia dân
tộc, độc lập
VD: Mọi dân tộc đều có quyền hưởng tự do và độc lập
- Xu hướng thứ hai, xu hướng hình thành liên hiệp dân
tộc Các dân tộc trong từng quốc gia, thậm chí các dân
tộc ở nhiều quốc gia muốn liên hiệp lại với nhau.
VD: Liên minh Châu Âu
Hai xu hướng luôn có sự tác động qua lại với nhau, hỗ trợ
cho nhau.

b. Cương lĩnh dân tộc của chủ nghĩa Mác – Lênin.

“Các dân tộc hoàn toàn bình đẳng; các dân tộc
được quyền tự quyết; liên hiệp công nhân tất cả các
dân tộc độc lại; (V.I. Lênin, Về quyền dân tộc tự
quyết, toàn tập. Trang 375, tập 25, Nxb Tiến bộ, năm
1980).

Nội dung cương lĩnh dân tộc của chủ nghĩa Mác –
Lênin.
Một là, các dân tộc đều bình đẳng.
Hai là, các dân tộc đều được quyền
tự quyết.
Ba là, Liên hiệp công nhân tất cả các
dân tộc.

3. Dân tộc và quan hệ dân tộc ở Việt Nam.
a. Đặc điểm dân tộc Việt Nam.
Thứ nhất, có sự chênh lệch về số dân giữa các tộc người.
Thứ hai, các dân tộc cư trú xen kẽn nhau.
Thứ ba, các dân tộc thiểu số ở VN phân bố chủ yếu ở địa bàn
có vị trí chiến lược quan trọng..
Thứ tư, các dân tộc ở Việt Nam có trình độ phát triển không
đều.
Thứ năm, mỗi dân tộc ở Việt Nam có bản sắc văn hóa riêng,
góp phần tạo nên sự phong phú ,đa dang của nền văn hóa VN
thống nhất.
Thứ sáu, Các dân tộc ở VN có truyền thống đoàn kết, gắn bó
lâu đời trong cộng đồng dân tộc- quốc gia thống nhất..

b. Quan điểm và chính sách của Đảng, Nhà nước Việt Nam
về vấn đề dân tộc.
Một là, các dân tộc ở VN có tinh thần đoàn kết, ý thức cộng
đồng.
Hai là, các dân tộc ở VN có truyền thống yêu nước
Ba là, các dân tộc ở VN có địa bàn cư trú đan xen nhau
Bốn là, Các dân tộc ở VN có sự chênh lệch nhau về nhiều
mặt.
Năm là, các dân tộc ở VN có bản sắc văn hóa riêng
Sáu là, các dân tộc thiểu số ở VN chủ yếu cư trú trên địa bàn
có vị trí chiến lược quan trọng về kinh tế, chính trị, quốc
phòng, an ninh và giao lưu quốc tế.

*Chính sách dân tộc của Đảng, Nhà nước Việt Nam.
Về chính trị
Về an ninh –
quốc phòng

Về kinh tế

Về xã hội. Về văn hóa.

II. Tôn giáo trong thời kỳ quá độ lên CNXH

1.Quan điểm của
chủ nghĩa Mác –
Lênin về tôn
giáo.

2. Tôn giáo ở VN
và chính sách tôn
giáo của Đảng,
Nhà nước ta hiện
nay.

1. Quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin về tôn giáo.
a. Bản chất, nguồn gốc và tính chất của tôn giáo
- Thứ nhất bản chất tôn giáo: Chủ nghĩa Mác – Lênin cho
rằng tôn giáo là một hình thái ý thức xã hội phản ánh hư ảo
hiện thực khác quan. Thông qua phản ánh đó, các lực lượng,
xã hội trở thành siêu nhiên, thần bí...P.Ăngghen cho rằng “...tất
cả mọi tôn giáo chẳng qua chỉ là sự phản ánh hư ảo – vào đầu
óc con người - những lực lượng ở bên ngoài chi phối cuộc
sống hằng ngày của họ; chỉ là sự phản ánh trong đó những lực
lượng trần thế đã mang hình thức những lực lượng siêu trần
thế.

* Thứ hai, nguồn gốc tôn giáo.

Nguồn
gốc kinh
tế - xã
hội.

Nguồn
gốc
nhận
thức.

Nguồn
gốc tâm
lý.

Thứ ba, tính chất của tôn giáo.

Tính lịch
sử của tôn
giáo.

Tính quần
chúng của
tôn giáo.

Tính chính
trị của tôn
giáo.

b. Nguyên tắc giải quyết vấn đề tôn giáo trong thời
kì quá độ lên CNXH
Tôn trọng, bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng và không tín
ngưỡng của nhân dân
Phát huy mặt tích cực, khắc phục những ảnh hưởng tiêu cực
của tôn giáo phải gắn liền với quá trình cải tạo xã hội cũ, xây
dựng xã hội mới.
Phân biệt hai mặt chính trị vfa tư tưởng của tôn giáo trong
quá trình giải quyết vấn đề tôn giáo.
Quan điểm lịch sử cụ thể trong giải quyết vấn đề tín
ngưỡng, tôn giáo.

2. Đặc điểm cơ bản của tôn giáo ở VN.
VN là một quốc gia có nhiều tôn giáo

.

Tôn giáo ở VN đa dạng, đan xen, chung
sống hòa bình, không có xung đột, đấu
tranh tôn giáo
Tín đồ tôn giáo ở Việt Nam phần lớn là
nhân dân lao động, có lòng yêu nước, tinh
thần dân tộc.
Hàng ngũ chức sắc các tôn giáo có vai trò,
vị trí quan trọng trong giáo hội, có uy tính,
ảnh hưởng với tính đồ.
Các tôn giáo ở Việt Nam đều có quan hệ
với các tổ chức, cá nhân tôn giáo ở nước
ngoài.
..

Quan điểm, Chính sách của Đảng, Nhà nước Việt Nam đối
với tính ngưỡng, tôn giáo hiện nay.
Tín ngưỡng,
tôn giáo là
nhu cầu của
một bộ phận
nhân dân,
đang và sẽ
tồn tại cùng
dân tộc trong
qua trình xây
dựng chủ
nghĩa xã hội ở
nước ta

Thực
hiện
nhất
quán
chính
sách
đại
đoàn
kết dân
tộc.

Nội
dung
cốt lõi
của
công tác
tôn giáo
là công
tác vận
động
quần
chúng

Công
tác tôn
giáo là
trách
nhiệm
của cả
hệ
thống
chính trị

Vấn đề
theo
đạo và
truyền
đạo

III. Quan hệ dân tộc và tôn giáo ở Việt Nam

1.Đặc điểm
quan hệ dân
tộc và tôn
giáo ở VN

2. Định hướng
giải quyết mối
quan hệ dân tộc
và tôn giáo ở
việt nam hiện
nay.

1. Quan hệ dân tộc và tôn giáo ở VN
- Việt nam là một quốc gia đa dân tộc, đa tôn giáo; quan hệ tân
tộc và tôn giáo được thiết lập và củng cố dựa trên cơ sở cộng
đồng quốc gia- dân tộc thống nhất
- Quan hệ dân tộc và tôn giáo ở việt nam chịu sự chi phối
mạnh mẽ bởi tín ngưỡng truyền thống
- Các hiện tượng tôn giáo mới có xu hướng phát triển mạnh
làm ảnh hưởng đến đời sống cộng đồng và khối đại đoàn kết
toàn dân tộc
- Các thế lực thù địch thường xuyên lợi dụng vấn đề dân tộc
và vấn đề tôn giáo nhằm thực hiện “diễn biến hòa bình”, nhất
là tập trung ở 4 khu vực trọng điểm: Tây bắc, Tây nguyên, Tây
nam bộ và Tây duyên hải miền Trung.

2. Định hướng giải quyết mối quan hệ dân tộc và tôn giáo
ở việt nam hiện nay

Tăng cường mối quan hệ
tốt đẹp giữa dân tộc và
tôn giáo, củng cố khối đại
đoàn kết dân tộc và đoàn
kết tôn giáo là vấn đề
chiến lược, cơ bản, lâu dài
và cấp bách của cách
mạng việt nam

Giải quyết mối quan hệ
dân tộc và tôn giáo phải
đảm bảo quyền tự do tín
ngưỡng, tôn giáo của
nhân dân, quyền của các
dân tộc thiểu số, đồng
thời kiên quyết đấu tranh
chống lợi dụng vấn đề về
dân tộc và tôn giáo vào
mục đích chính trị.