Câu hỏi 1
Ai là người đầu tiên tìm ra châu Mĩ?
Cô-lôm-bô
Câu hỏi 2:
Ai là người đầu thực hiện chuyến đi vòng quanh thế giới?
Ph. Ma-gien-lan
Câu hỏi 3:
Các cuộc phát kiến địa lý do tầng lớp nào tiến hành?
Thương nhân, quý tộc.
Câu hỏi 4:
Các cuộc phát kiến địa lý chủ yếu hướng về đâu?
Ấn Độ và các nước phương Đông
Câu hỏi 5:
Chủ nghĩa tư bản ở châu Âu được hình thành trên cơ sở nào?
Vốn và nhân công làm thuê.
Câu hỏi 6:
Vì sao người nông nô phải làm thuê trong các xí nghiệp của tư bản?
Họ bị tư bản và phong kiến cướp hết ruộng đất.
Trong lòng XHPK, CNTB đã được hình thành. Giai cấp tư sản ngày càng lớn mạnh, tuy nhiên, họ lại không có địa vị xã hội thích hợp. Do đó, giai cấp tư sản đã chống lại phong kiến trên nhiều lĩnh vực. Và phong trào văn hóa phục hưng là minh chứng cho cuộc đấu tranh của giai cấp tư sản chống phong kiến.
TIẾT 3:
BÀI 3: CUỘC ĐẤU TRANH CỦA GIAI CẤP TƯ SẢN CHỐNG PHONG KIẾN THỜI HẬU KỲ TRUNG ĐẠI Ở CHÂU ÂU
Nội
dung
bài
học
1.Phong trào Văn hóa Phục hưng
2. Phong trào cải cách tôn giáo
Khái niệm
Nguyên nhân
Nội dung
Nguyên nhân
Các cuộc cải cách tiêu biểu
Hệ quả
Ý nghĩa
BÀI 3:CUỘC ĐẤU TRANH CỦA GIAI CẤP TƯ SẢN CHỐNG PHONG KIẾN THỜI HẬU KỲ TRUNG ĐẠI Ở CHÂU ÂU
1. Phong trào văn hóa Phục hưng:
Em hiểu thế nào là “Phong trào văn hóa phục hưng”?
a. Khái niệm: Là khôi phục những tinh hoa văn hóa cổ đại Hi Lạp và Rô-ma, đồng thời phát triển nó ở tầm cao mới.
Chế độ PK ở châu Âu tồn tại trong bao lâu ? Đến thế kỉ XV nó đã bộc lộ những hạn chế nào ?
Trong suốt 1000 năm đêm trường trung cổ, chế độ PK đã kìm hãm sự phát triển của xã hội. Toàn xã hội chỉ có trường học để đào tạo giáo sĩ. Những di sản của nền văn hóa cổ đại bị phá hủy hoàn toàn, trừ nhà thờ và tu viện. Do đó, giai cấp tư sản đấu tranh chống lại sự ràng buộc của tư tưởng phong kiến.
Vị trí của giai cấp tư sản trong xã hội phong kiến như thế nào?
- Giai cấp tư sản có thế lực về kinh tế nhưng không có địa vị chính trị, xã hội.
Rút ra nguyên nhân xuất hiện “Phong trào văn hóa phục hưng” ?
BÀI 3:CUỘC ĐẤU TRANH CỦA GIAI CẤP TƯ SẢN CHỐNG PHONG KIẾN THỜI HẬU KỲ TRUNG ĐẠI Ở CHÂU ÂU
1. Phong trào văn hóa Phục hưng:
a. Khái niệm: Là khôi phục những tinh hoa văn hóa cổ đại Hi Lạp và Rô-ma, đồng thời phát triển nó ở tầm cao mới.
b. Nguyên nhân:
- Chế độ phong kiến kìm hãm, vùi dập các giá trị văn hóa.
- Giai cấp tư sản có thế lực về kinh tế nhưng không có địa vị chính trị, xã hội.
Các em tìm hiểu thông tin Sách giáo khoa. Hãy cho biết Phong trào Văn hóa Phục hưng khởi đầu ở quốc gia nào
Nêu tên một số nhà văn, nhà khoa học
tiêu biểu trong phong trào này
Những nhà văn, nhà khoa học
tiêu biểu trong phong trào:
Ph. Ra-bơ-le là nhà văn, nhà y học.
R. Đê-các-tơ là nhà toán học và là nhà triết học xuất sắc.
N. Cô-péc-ních là nhà thiên văn học.
U. Sếch-xpia nhà soạn kịch vĩ đại.
Lê-ô-na đơ Vanh-xi là họa sĩ đồng thời là kĩ sư nổi tiếng.
Đan-tê là nhà văn, được coi là “người cha của thi ca Italia”
Ph. Ra-bơ-le
(1494 – 1553)
Tác phẩm “Lọ nước thần’
François Rabelais ( 1494 – 1553)
François Rabelais ông đã miệt mài đọc các tác phẩm cổ đại Hy-La, học luật và y khoa rồi trở thành bác sĩ ở Lyông. Sau đó ông bắt tay vào sự nghiệp văn chương. Ông viết báo, dịch sách và viết tiểu thuyết. Rabelais là ngôi sao rực rỡ trên văn đàn Phục Hưng của Pháp.
Ông là một nhà văn và nhà viết kịch Anh, được coi là nhà văn vĩ đại nhất của Anh và là nhà viết kịch đi trước thời đại. Ông cũng được vinh danh là nhà thơ tiêu biểu của nước Anh và là "Thi sĩ của dòng sông Avon" Những vở kịch của ông đã được dịch ra thành rất nhiều ngôn ngữ lớn và được trình diễn nhiều hơn bất kì nhà viết kịch nào.
William Shakespeare (1564 - 1616
U. Sếch-xpia
(1564 – 1616)
Romeo và Juliet
Nhiều vở kịch ý nghĩa
Lê-ô-na đơ Vanh-xi
( 1452 – 1519)
N. Cô-péc-ních
(1473 – 1543)
U. Sếch-xpia
(1473 – 1543)
Thuyết nhật tâm: Trái Đất và các
hình tinh quay xung quanh Mặt Trời
Ông là một nhà toán học, thiên văn học, luật gia, học giả kinh điển, nhà cai trị, viên chức hành chính, nhà ngoại giao, nhà kinh tế, và người lính. Trong số những khả năng của mình, ông đã lựa chọn thiên văn học làm nghề nghiệp chính, sự phát triển thuyết nhật tâm của ông được coi là giả thuyết khoa học quan trọng nhất trong lịch sử, đánh dấu bước chuyển sang thiên văn học hiện đại
Nicolaus Copernicus (1473 – 1543)
G. Ga-li-lê (1564 – 1642)
- Ông được người đời sau mệnh danh là “ Cha đẻ của khoa học cận đại”.
Ông là người đầu tiên dùng kính viễn vọng quan sát các thiên thể, chứng minh và phát triển thuyết mặt trời là trung tâm vũ trụ của Côpecnich.
Ông viết trong sách của mình rằng: “Tất cả không phải là tĩnh tại, mặt trời đang quay, trái đất cũng đang quay. Trái đất không chỉ quay quanh mặt trời mà còn tự quay quanh mình nó theo một trục”.
Ph.Ra-bơ-le
( 1494 – 1553)
R.Đê-các-tơ
 (1596–1650)
René Descartes (1596–1650)
"Cogito, ergo sum" - "Tôi tư duy, vậy tôi tồn tại“
Về quang học, Descartes đã khám phá ra định luật cơ bản của sự phản xạ: góc tới bằng góc phản xạ.
Đóng góp quan trọng nhất của Descartes với toán học là việc hệ thống hóa hình học giải tích, hệ các trục tọa độ vuông góc được mang tên ông. Ông cũng đã sáng tạo ra hệ thống ký hiệu để mô tả lũy thừa của các số (chẳng hạn trong biểu thức x²)
Ông là một họa sĩ, nhà điêu khắc, kiến trúc sư, nhạc sĩ, bác sĩ, kỹ sư, nhà giải phẫu, nhà phát minh và triết học tự nhiên người Ý. Ông được coi là thiên tài toàn năng nhất lịch sử nhân loại. Ông là người có những ý tưởng vượt trước thời đại của mình, đặc biệt là khái niệm về máy bay trực thăng, xe tăng, dù nhảy, sự sử dụng hội tụ năng lượng mặt trời, máy tính, sơ thảo lý thuyết kiến tạo địa hình, tàu đáy kép, cùng nhiều sáng chế khác. 
Leonardo di ser Piero da Vinci
( 1452 – 1519)
Ma-đô-na bên cửa sổ
Nàng Mona Lisa - Leona de Vinci
"Bữa tiệc cuối cùng" của Leonardo da Vinci
Michelangelo – Đức mẹ sầu bi
BÀI 3:CUỘC ĐẤU TRANH CỦA GIAI CẤP TƯ SẢN CHỐNG PHONG KIẾN THỜI HẬU KỲ TRUNG ĐẠI Ở CHÂU ÂU
1. Phong trào Văn hóa Phục hưng:
a. Khái niệm: Là khôi phục những tinh hoa văn hóa cổ đại Hi Lạp và Rô-ma, đồng thời phát triển nó ở tầm cao mới.
b. Nguyên nhân:
- Chế độ phong kiến kìm hãm, vùi dập các giá trị văn hóa.
- Giai cấp tư sản có thế lực về kinh tế nhưng không có địa vị chính trị, xã hội.
Nội dung cơ bản của các tác phẩm trong phong trào Văn hóa Phục hưng đề cập đến là gì ?
c.Nội dung :
- Phê phán xã hội phong kiến và giáo hội.
- Đề cao giá trị con người.
d. Ý nghĩa :
- Phát động quần chúng đấu tranh chống lại xã hội PK.
- Mở đường cho sự phát triển của văn hoá châu Âu và nhân loại.
Ý nghĩa của phong trào văn hóa Phục hưng đối với thời kì này ?
“Thời kì văn hóa Phục hưng là thời kì chuyển biến quan trọng trong đời sống tinh thần của nhân loại, đó là cuộc cách mạng tiến bộ vĩ đại, một thời đại cần đến những con người khổng lồ và đẻ ra những người khổng lồ: khổng lồ về tư tưởng, về nhiệt tình và về tính cách, khổng lồ về tài năng mọi mặt và về sự hiểu biết sâu rộng của họ”
- Ăng-ghen -
BÀI 3:CUỘC ĐẤU TRANH CỦA GIAI CẤP TƯ SẢN CHỐNG PHONG KIẾN THỜI HẬU KỲ TRUNG ĐẠI Ở CHÂU ÂU
1. Phong trào Văn hóa Phục hưng:
a. Khái niệm: Là khôi phục những tinh hoa văn hóa cổ đại Hi Lạp và Rô-ma, đồng thời phát triển nó ở tầm cao mới.
b. Nguyên nhân:
- Chế độ phong kiến kìm hãm, vùi dập các giá trị văn hóa.
- Giai cấp tư sản có thế lực về kinh tế nhưng không có địa vị chính trị, xã hội.
c.Nội dung :
- Phê phán xã hội phong kiến và giáo hội.
- Đề cao giá trị con người.
d. Ý nghĩa :
- Phát động quần chúng đấu tranh chống lại xã hội PK.
- Mở đường cho sự phát triển của văn hoá châu Âu và nhân loại.
2. Phong trào cải cách tôn giáo
Nguyên nhân dẫn đến phong trào cải cách tôn giáo ?
a. Nguyên nhân
- Chế độ phong kiến châu Âu dựa vào giáo hội tăng cường thống trị và bóc lột nhân dân.
- Sự thống trị về tư tưởng, giáo lí của chế độ phong kiến là lực cản đối với giai cấp tư sản đang lên.

Ai là người khởi xướng phong trào Cải cách tôn giáo ?
Nội dung tư tưởng trong cải cách của người đó ?
M. Lu-thơ
(1483 – 1546)
Trong giáo lí của mình, Lu-thơ chủ trương “cứu vớt con người bằng lòng tin”.Nghĩa là phủ nhận sự thống trị của Giáo hội . Ngày 31-10-1517, Lu-thơ dán bản “Luận cương 95 điều” ở trước cửa nhà thờ trường đại học Vitenbe. Bản luận cương thể hiện quan điểm cải cách tôn giáo của Lu-thơ. Sau khi Lu-thơ phát động cải cách tôn giáo, ở Đức diễn ra các cuộc đấu tranh giữa nông dân với phong kiến và giáo hội, giữa tân giáo với cựu giáo. Mãi đến năm 1555 địa vị hợp pháp của tôn giáo Lu-thơ mới được công nhận.
BÀI 3:CUỘC ĐẤU TRANH CỦA GIAI CẤP TƯ SẢN CHỐNG PHONG KIẾN THỜI HẬU KỲ TRUNG ĐẠI Ở CHÂU ÂU
1. Phong trào Văn hóa Phục hưng:
a. Khái niệm: Là khôi phục những tinh hoa văn hóa cổ đại Hi Lạp và Rô-ma, đồng thời phát triển nó ở tầm cao mới.
b. Nguyên nhân:
- Chế độ phong kiến kìm hãm, vùi dập các giá trị văn hóa.
- Giai cấp tư sản có thế lực về kinh tế nhưng không có địa vị chính trị, xã hội.
c.Nội dung :
- Phê phán xã hội phong kiến và giáo hội.
- Đề cao giá trị con người.
d. Ý nghĩa :
- Phát động quần chúng đấu tranh chống lại xã hội PK.
- Mở đường cho sự phát triển của văn hoá châu Âu và nhân loại.
2. Phong trào cải cách tôn giáo
a. Nguyên nhân
- Chế độ phong kiến châu Âu dựa vào giáo hội tăng cường thống trị và bóc lột nhân dân.
- Sự thống trị về tư tưởng, giáo lí của chế độ phong kiến là lực cản đối với giai cấp tư sản đang lên.
- Cải cách của M. Lu-thơ (Đức): phủ nhận vai trò thống trị của Giáo hội; lên án những hành vi tham lam và đồi bại của Giáo hoàng, đòi bãi bỏ những thủ tục, nghi lễ phiền toái.
b. Diễn biến
Ngoài ra còn ai đóng vai trò quan trọng trong cuộc cải cách này ?
Jean Calvin (1509 – 1564)
Ông khẳng định chỉ cần lòng tin là con người được cứu rỗi.
Ông chủ trương xóa bỏ các nghi lễ phiền phức , không thờ tranh ảnh, tượng chúa, bỏ đi nhiều ngày lễ, giảm bớt tốn kém cho tín đồ. Giáo hội Can-vanh được tổ chức theo nguyên tắc dân chủ. Cải cách tôn giáo ở Thụy sĩ đã thành công .
Genevè trở thành trung tâm của phong trào cải cách tôn giáo ở Tây Âu.
Can-vanh
BÀI 3:CUỘC ĐẤU TRANH CỦA GIAI CẤP TƯ SẢN CHỐNG PHONG KIẾN THỜI HẬU KỲ TRUNG ĐẠI Ở CHÂU ÂU
1. Phong trào Văn hóa Phục hưng:
a. Khái niệm: Là khôi phục những tinh hoa văn hóa cổ đại Hi Lạp và Rô-ma, đồng thời phát triển nó ở tầm cao mới.
b. Nguyên nhân:
- Chế độ phong kiến kìm hãm, vùi dập các giá trị văn hóa.
- Giai cấp tư sản có thế lực về kinh tế nhưng không có địa vị chính trị, xã hội.
c.Nội dung :
- Phê phán xã hội phong kiến và giáo hội.
- Đề cao giá trị con người.
d. Ý nghĩa :
- Phát động quần chúng đấu tranh chống lại xã hội PK.
- Mở đường cho sự phát triển của văn hoá châu Âu và nhân loại.
2. Phong trào cải cách tôn giáo
a. Nguyên nhân
- Chế độ phong kiến châu Âu dựa vào giáo hội tăng cường thống trị và bóc lột nhân dân.
- Sự thống trị về tư tưởng, giáo lí của chế độ phong kiến là lực cản đối với giai cấp tư sản đang lên.
- Cải cách của M. Lu-thơ (Đức): phủ nhận vai trò thống trị của Giáo hội; lên án những hành vi tham lam và đồi bại của Giáo hoàng, đòi bãi bỏ những thủ tục, nghi lễ phiền toái.
b. Diễn biến
- Cái cách của Can-vanh (Thụy Sĩ): chịu ảnh hưởng những cải cách của Lu-thơ, hình thành một giáo phái mới gọi là đạo Tin lành.
Theo em, trong nội dung cải cách của
Lu-thơ và Can-vanh có điểm gì chung?
Không thủ tiêu tôn giáo, dùng những biện pháp ôn hòa để quay về với giáo lí Ki-tô nguyên thủy
Trong nội dung cải cách tôn giáo thì có những hạn chế nào ?
Giai cấp tư sản không thể xóa bỏ tôn giáo mà chỉ thay đổi cho phù hợp với “kích thước” của nó.
- Đạo Ki-tô bị chia thành hai giáo phái:
+ Cựu giáo (Ki-tô giáo cũ)
+ Tân giáo
→ Luôn mâu thuẫn, xung đột với nhau. châm ngòi cho các cuộc khởi nghĩa nông dân.
Hệ quả của cuộc cải cách để lại là gì ?
LUYỆN TẬP
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Giai cấp tư sản đang lên ở châu Âu đã chống lại hệ tư tưởng của đạo nào?
B. Ấn Độ giáo.
A. Phật giáo.
C. Đạo Hồi
D. Đạo Kitô
Câu hỏi 1
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Quê hương của Phong trào Văn hóa Phục hưng là:
B. Thụy Sĩ
A. Đức
C. Ý
D. Pháp
Câu hỏi 2
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nội dung của phong trào Văn hóa Phục Hưng là:
B. Phê phán xã hội phong kiến, đề cao giá trị con người.
A. Đòi cải tạo xã hội phong kiến, phê phán Giáo hội.
C. Phê phán Giáo hội, đề cao khoa học tự nhiên.
D. Phê phán xã hội phong kiến và Giáo hội, đề cao con người và khoa học tự nhiên.
Câu hỏi 3
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Tôn giáo mới nào được ra đời trong Phong trào cải cách tôn giáo?
B. Đạo Tin Lành
A. Đạo Hồi
C. Đạo Do Thái
D. Đạo Kitô
Câu hỏi 4
Tổng kết

HƯỚNG DẪN HỌC
Học bài 3.
Sưu tâm các phẩm thời phục hung;
Các em truy cập vào đường link sau đề tìm hiểu về Văn hóa Phục hưng https://youtu.be/pegzWxQj0v4/
- Đọc và trả lời các câu hỏi SGK bài 4 để chuẩn bị cho tiết học sau.