§iªu kh¾c ViÖt Nam thêi cæ ®¹i
Violet,vn/datuyen74
Điêu khắc thời Tiền sử: Thời Tiền sử Việt Nam được tính từ nền văn hoá Núi Đọ cách đây ba mươi vạn năm đến nền văn hoá Đông Sơn cách đây 2.500 năm. Đáng kể nhất là những hình khắc trên hang Đồng Nội (Lạc Thuỷ, Hoà Bình) cách đây 10.000 năm, khắc ba mặt người và một mặt thú một cách sơ lược, trên đầu có cắm sừng hay lông chim. Người Hoà Bình đã nhìn thấy gương mặt mình dù chưa rõ ràng nhưng đã khôn ngoan đội lốt thú khi săn bắn một cách khái quát.
Hình khắc ở Thái Nguyên

Hình chó săn khắc ở Hang Phú Thượng
Các mảnh tước của người nguyên thuỷ
Di vật khảo cổ Núi Đọ
Di vật khảo cổ Hòa Bình
Di vật khảo cổ Quỳnh Văn
Di vật khảo cổ Sơn Vi
Hoa Văn trên gốm Hoa Lộc
Thời kỳ đồ đá mới
Hoa Văn trên con dấu gốm Hoa Lộc
Thời kỳ đồ đồng
Văn hóa Phùng Nguyên, Đồng Đậu, Gò Mun
Các dấu hoa văn Phùng Nguyên,Đồng Đậu, Gò Mun
Tượng gốm và đá nhỏ vài cm xuất hiện trong các di chỉ Phùng Nguyên, Đồng Đậu, Gò Mun chỉ như những hình thể trang trí gắn với các trang sức và công cụ lao động.
Nền văn hoá Đông Sơn: Nổi tiếng về các trống đồng, điêu khắc nhỏ gắn với đồ tế khí, gia dụng đẹp một cách tinh tế trong thẩm mỹ mang tính bạo lực. Đó là các tượng người biến hình thành cán dao găm, các tượng voi, cóc, hươu, rùa trên trống, thạp, ấm bằng đồng. Đặc biệt là bốn cặp tượng nam nữ giao phối trên nắp thạp đồng Đào Thịnh với một nhãn quan phồn thực. Thờ thần mặt trời, tế lễ cầu mùa hay tang ma là âm hưởng chủ đạo qua các hình khắc trống đồng Đông Sơn, còn điêu khắc đóng vai trò nhấn mạnh tính hình khối rõ ràng của nhạc khí, tế khí và đồ dùng. Điêu khắc Tiền Sử hoàn toàn thuần Việt trước khi các cuộc xâm lăng từ phương Bắc tràn xuống.


Các loại Trống đồng
Trống đồng Đông Sơn
Trống đồng Sông Đà
Bề mặt Trống đồng Sông Đà
Thân Trống đồng Sông Đà
Trống đồng Cổ Loa
Bề mặt Trống đồng Cổ Loa
Trống đồng Ngọc Lũ
Bề mặt Trống đồng Ngọc Lũ
Trống đồng Hoàng Hạ
Bề mặt Trống đồng Hoàng Hạ
Bề mặt Trống đồng Phú Phương
Họa tiết trang trí trên Trống đồng
Về thủ pháp nghệ thuật: người cổ Ðông Sơn miêu tả theo lối bổ nghiêng từ hình người múa, hình chim, hươu, bò... đều vẻ từ cách nhìn một phía chứ không nhìn thẳng mặt. VD như hình người múa trên mặt trống đồng được vẻ theo lối ngực nhìn thẳng, còn chân và đầu thì theo lối nhìn nghiêng. Hình chim bay từ chân, cánh và đuôi nhìn từ trên xuống, còn đầu thì theo lối nhìn nghiêng. Phong cách miêu tả này dường như là cách nhìn mọi vật từ nhiều phía trong không gian mà ta thường gặp trong các nền nghệ thuật cổ đại Ai Cập, Lưỡng Hà... ở đây thế giới được thể hiện như một không gian khép kín.
Người cổ Ðông Sơn còn dùng thủ pháp ước lệ: hình ngôi nhà sàn mái rủ sát đất trên mặt trống đồng Ngọc Lũ, nhưng họ cũng không quên khắc cả những con người đang sinh hoạt trong nhà theo trí tưởng tượng của họ.
Một số hiện vật đồ đồng
Rìu
ấm nước
Khóa thắt lưng
Một số loại Muôi
Dao găm
Một số hiện vật đồ đồng
Trang sức
Rìu, Muôi
Lẫy nỏ Cổ Loa
Đế đèn
Mũi giáo
Một số Thạp đồng
- Nghệ thuật Ðông Sơn là một nền nghệ thuật bản điạ thuần Việt ,nó được phát triển liên tục suốt hơn ngàn năm là nền Nghệ thuật mở, giao lưu nhiều với các nền nghệ thuật đồng đạo chẳng hạn trống đồng Ðông Sơn đã giao lưu đến khu vực trống đồng ở Hoa Nam, Ðông Nam Á lục điạ và Ðông Nam Á hải đảo.
- §ặc điểm nổi bật nhất của nghệ thuật tạo hình Ðông Sơn là hình tượng của con người chiếm vị trí chủ đạo trong thế giới muôn loài. Con người luôn hài hòa với thiên nhiên, với mọi vật nhưng luôn là trung tâm của thế giới. Con người đang lao động như đánh cá, săn bắn; đang vui chơi giải trí như ca hát, nhảy múa, đánh trống, thổi khèn; đang chơi thể thao như bơi lội hay đang cầm chắc vũ khí bảo vệ làng bản quê hương. Ðó là những con người bình dị, thuần hậu, chất phác, hiền hòa chứa đựng tính nhân bản sâu sắc. Cảnh vật quanh người cũng rất dể thương, dể mến như những nhà sàn mái cong đơn sơ, những con thuyền đang lướt sóng, những con cò bay lả bay la, những đàn cá lội tung tăng, những cặp bò đực bò cái, hươu đực hươu cái xen kẽ, những đôi chim trống chim mái, những đôi cá sấu đang giao cấu, bên những cặp trai gái đang yêu nhau... phản ánh tín ngưỡng phồn thực của cư dân nông nghiệp lúa nước, ước mong cuộc sống hòa bình hạnh phúc.
Violet.vn/datuyen74