Bài 11. Văn hoá truyền thống Đông Nam Á

- 0 / 0
(Tài liệu chưa được thẩm định)
Nguồn:
Người gửi: Trần Minh Phu (trang riêng)
Ngày gửi: 16h:45' 30-10-2008
Dung lượng: 2.5 MB
Số lượt tải: 116
Nguồn:
Người gửi: Trần Minh Phu (trang riêng)
Ngày gửi: 16h:45' 30-10-2008
Dung lượng: 2.5 MB
Số lượt tải: 116
Số lượt thích:
0 người
LỊCH SỬ LỚP10 NÂNG CAO
TIẾT 16.
BÀI 11: VĂN HOÁ TRUYỀN THỐNG ĐÔNG NAM Á
1.TÍN NGU?NG VÀ TƠN GIÁO.
? Giai do?n d?u th? cúng t? tiên, các v? th?n.
? Tín ngu?ng ph?n th?c g?n li?n kinh t? nơng nghi?p.
a. Tín Ngưỡng.
Tín ngưỡng nguyên thủy của cư dân Đông Nam Á
là gì ?
b. Tôn giáo.
♦ Hin đu giáo.
♦ Phật giáo.
♦ Hồi giáo.
♦ Ki tô giáo.
Cư dân Đông Nam Á tôn thờ những tôn giáo nào ?
*Vai trò của phật giáo: Rất quan trọng trong đời sống chính trị, văn hoá, xã hội và được phổ biến trong dân chúng.
Vai trò của Phật Giáo với cư dân Đông Nam Á?
2. VAN T? VÀ VAN H?C
♦ Chữ phạn của Ấn Độ được du nhập vào Đông Nam
Á từ rất sớm, trên cơ sở đó họ đã sáng tạo ra chữ viết
của riêng mình. Đó là một quá trình lao động, sáng
tạo công phu của cư dân Đông Nam Á
*Ý nghĩa: Tạo điều kiện cho cư dân Đông Nam Á
sớm tiếp xúc với nền văn học chính thống và văn
học viết.
a. Văn tự.
Chữ viết ra đời như thế nào và ý nghĩa của nó ?
♦ Văn học dân gian ra đời từ rất sớm, gắn liền lao động và chiến đấu. Phong phú về thể loại. Vừa có tác dụng giải trí, vừa răn đời.
♦ Văn học viết ra đời muộn hơn văn học dân gian, nhưng phát triển nhanh hơn.
* Cùng với quá trình hình thành quốc gia dân tộc, văn học chữ viết dần dần “trở về” với văn học dân gian, “văn bản” hoá văn học dân gian.
b. Văn học.
Văn học ra đời và phát triển như thế nào ?
♦ Chịu ảnh hưởng kiến trúc Ấn Độ và kiến trúc
hồi giáo, phổ biến là kiến trúc hình tháp. Tuy nhiên
không phải là một sự rập khuôn, mà mỗi dân tộc lại có
những nét riêng, độc đáo của mình.
♦ Thành tựu: Xây dựng được nhiều công trình kiến
trúc nối tiếng.
3. NGHỆ THUẬT KIẾN TRÚC VÀ ĐIÊU KHẮC.
a. Kiến trúc.
Kiến trúc Đông Nam Á chịu ảnh hướng nền kiến
trúc nào và thành tựu của nó ?
b. Điêu khắc
? Ch?u ?nh hu?ng ngh? thu?t ?n D?, ngh? thu?t
diêu kh?c ? dây th? hi?n ? hai lo?i ch? y?u là: Tu?ng
trịn và phù diêu.
? T?t c? hịa quy?n v?i ki?n trúc t?o nên nh?ng
di tích van hố l?ch s? n?i ti?ng.
Điêu khắc ánh hướng nền điêu khắc nước nào?
BÀI TẬP
Quần thể kiến trúc Ăngco thuộc đất nuớc nào
ngày nay ?
Campuchia
Lào.
Indơnêxia
Thái Lan
A
B.
C
D
BÀI HỌC ĐẾN ĐÂY KẾT THÚC
XIN CHÂN THÀNH C?M ON !
Cùng v?i th? cúng t? tiên, ngu?i ta cịn th? th?n núi, th?n sơng th?n dât th?n l?a...
G?n v?i ngh? nơng tr?ng lúa, tín ngu?ng ph?n th?c v?i nh?ng nghi th?c c?u mong du?c mùa, các gi?ng lồi sinh sơi n?y n?.
Các hình th?c sinh khí th?c nam, n? du?c cách diêu hố trên m?t tr?ng d?ng Dơng Son, t?c th? Linga và Yoni c?a ngu?i cham...
T? d?u cơng nguyên Hin du giáo và Ph?t giáo
cung du?c du nh?p vào DNA ngu?i ta th? th?n
Brama, Visnu và Sinva t?c nhi?u tu?ng và xây
nhi?u d?n tháp theo ki?u ki?n trúc Hindu.
T? TK XI, giịng Ph?t giáo ti?u th?a du?c ph?
bi?n d?n tháp cu b? b? v?ng, các chùa m?i du?c
m?c lên.
Người Chăm
có viết từ TKIV,
người Khơ me
đầu TK VII,
chữ Mã Lai
cổ có niên
đại năm 683...
Van h?c dân gian DNA h?t s?c phong phú v?th? lo?i: Truy?n th?n tho?i; Truy?n cu?i; Truy?n ng? ngơn...
Giịng van h?c vi?t DNA hình thành trên co s? van h?cdân gian và van h?c nu?c ngồi. dĩ là nh?ng van b?n du?c kh?c trên bia dá du?c tìm th?y h?u k?p các nu?c trong khu v?c. V?i nh?ng b?n tru?ng ca, k?ch tho truy?n tho.
Nh?ng di tích n?i ti?ng vào th? k? X:
Khu di tích Mi Son (Vi?t Nam)
Bơrơbudua (Indơnêxia)
Khu d?n Ang Co (Campuchia)
Khu di tích Pagan (Mianma)
KHU DI TÍCH MĨ SƠN (VIỆT NAM)
BƠRƠBUÐUA (INÐƠNÊXIA)
ĂNG CO THOM (CAMPUCHIA)
ĂNG CO VAT CAMPUCHIA
ÐỀN ANAÐA (MIANMA)
Ngh? thu?t diêu kh?c dã d?t d?n trình d? cao:
Tháp bay - on trong khu d?n Angco Thom n?i ti?ng b?i nhung hình chân dung m?t ngu?i d? s? v?i nh?ng n? cu?i d?y bí ?n, nh?ng b?c phù diêu t? cánh Giayavacman VII dánh thu? quân Cham pa...
TƯỢNG PHẬT
(PHÙ NAM)
TUỢNGTHẦN
VISNU
THẦN VISNU VÀ
UMA (Campuchia)
NỮ THẦN APSARA
NỤ CƯỜI BAYON
ÐÚNG
SAI
TIẾT 16.
BÀI 11: VĂN HOÁ TRUYỀN THỐNG ĐÔNG NAM Á
1.TÍN NGU?NG VÀ TƠN GIÁO.
? Giai do?n d?u th? cúng t? tiên, các v? th?n.
? Tín ngu?ng ph?n th?c g?n li?n kinh t? nơng nghi?p.
a. Tín Ngưỡng.
Tín ngưỡng nguyên thủy của cư dân Đông Nam Á
là gì ?
b. Tôn giáo.
♦ Hin đu giáo.
♦ Phật giáo.
♦ Hồi giáo.
♦ Ki tô giáo.
Cư dân Đông Nam Á tôn thờ những tôn giáo nào ?
*Vai trò của phật giáo: Rất quan trọng trong đời sống chính trị, văn hoá, xã hội và được phổ biến trong dân chúng.
Vai trò của Phật Giáo với cư dân Đông Nam Á?
2. VAN T? VÀ VAN H?C
♦ Chữ phạn của Ấn Độ được du nhập vào Đông Nam
Á từ rất sớm, trên cơ sở đó họ đã sáng tạo ra chữ viết
của riêng mình. Đó là một quá trình lao động, sáng
tạo công phu của cư dân Đông Nam Á
*Ý nghĩa: Tạo điều kiện cho cư dân Đông Nam Á
sớm tiếp xúc với nền văn học chính thống và văn
học viết.
a. Văn tự.
Chữ viết ra đời như thế nào và ý nghĩa của nó ?
♦ Văn học dân gian ra đời từ rất sớm, gắn liền lao động và chiến đấu. Phong phú về thể loại. Vừa có tác dụng giải trí, vừa răn đời.
♦ Văn học viết ra đời muộn hơn văn học dân gian, nhưng phát triển nhanh hơn.
* Cùng với quá trình hình thành quốc gia dân tộc, văn học chữ viết dần dần “trở về” với văn học dân gian, “văn bản” hoá văn học dân gian.
b. Văn học.
Văn học ra đời và phát triển như thế nào ?
♦ Chịu ảnh hưởng kiến trúc Ấn Độ và kiến trúc
hồi giáo, phổ biến là kiến trúc hình tháp. Tuy nhiên
không phải là một sự rập khuôn, mà mỗi dân tộc lại có
những nét riêng, độc đáo của mình.
♦ Thành tựu: Xây dựng được nhiều công trình kiến
trúc nối tiếng.
3. NGHỆ THUẬT KIẾN TRÚC VÀ ĐIÊU KHẮC.
a. Kiến trúc.
Kiến trúc Đông Nam Á chịu ảnh hướng nền kiến
trúc nào và thành tựu của nó ?
b. Điêu khắc
? Ch?u ?nh hu?ng ngh? thu?t ?n D?, ngh? thu?t
diêu kh?c ? dây th? hi?n ? hai lo?i ch? y?u là: Tu?ng
trịn và phù diêu.
? T?t c? hịa quy?n v?i ki?n trúc t?o nên nh?ng
di tích van hố l?ch s? n?i ti?ng.
Điêu khắc ánh hướng nền điêu khắc nước nào?
BÀI TẬP
Quần thể kiến trúc Ăngco thuộc đất nuớc nào
ngày nay ?
Campuchia
Lào.
Indơnêxia
Thái Lan
A
B.
C
D
BÀI HỌC ĐẾN ĐÂY KẾT THÚC
XIN CHÂN THÀNH C?M ON !
Cùng v?i th? cúng t? tiên, ngu?i ta cịn th? th?n núi, th?n sơng th?n dât th?n l?a...
G?n v?i ngh? nơng tr?ng lúa, tín ngu?ng ph?n th?c v?i nh?ng nghi th?c c?u mong du?c mùa, các gi?ng lồi sinh sơi n?y n?.
Các hình th?c sinh khí th?c nam, n? du?c cách diêu hố trên m?t tr?ng d?ng Dơng Son, t?c th? Linga và Yoni c?a ngu?i cham...
T? d?u cơng nguyên Hin du giáo và Ph?t giáo
cung du?c du nh?p vào DNA ngu?i ta th? th?n
Brama, Visnu và Sinva t?c nhi?u tu?ng và xây
nhi?u d?n tháp theo ki?u ki?n trúc Hindu.
T? TK XI, giịng Ph?t giáo ti?u th?a du?c ph?
bi?n d?n tháp cu b? b? v?ng, các chùa m?i du?c
m?c lên.
Người Chăm
có viết từ TKIV,
người Khơ me
đầu TK VII,
chữ Mã Lai
cổ có niên
đại năm 683...
Van h?c dân gian DNA h?t s?c phong phú v?th? lo?i: Truy?n th?n tho?i; Truy?n cu?i; Truy?n ng? ngơn...
Giịng van h?c vi?t DNA hình thành trên co s? van h?cdân gian và van h?c nu?c ngồi. dĩ là nh?ng van b?n du?c kh?c trên bia dá du?c tìm th?y h?u k?p các nu?c trong khu v?c. V?i nh?ng b?n tru?ng ca, k?ch tho truy?n tho.
Nh?ng di tích n?i ti?ng vào th? k? X:
Khu di tích Mi Son (Vi?t Nam)
Bơrơbudua (Indơnêxia)
Khu d?n Ang Co (Campuchia)
Khu di tích Pagan (Mianma)
KHU DI TÍCH MĨ SƠN (VIỆT NAM)
BƠRƠBUÐUA (INÐƠNÊXIA)
ĂNG CO THOM (CAMPUCHIA)
ĂNG CO VAT CAMPUCHIA
ÐỀN ANAÐA (MIANMA)
Ngh? thu?t diêu kh?c dã d?t d?n trình d? cao:
Tháp bay - on trong khu d?n Angco Thom n?i ti?ng b?i nhung hình chân dung m?t ngu?i d? s? v?i nh?ng n? cu?i d?y bí ?n, nh?ng b?c phù diêu t? cánh Giayavacman VII dánh thu? quân Cham pa...
TƯỢNG PHẬT
(PHÙ NAM)
TUỢNGTHẦN
VISNU
THẦN VISNU VÀ
UMA (Campuchia)
NỮ THẦN APSARA
NỤ CƯỜI BAYON
ÐÚNG
SAI
 







Các ý kiến mới nhất