Bài 7. Đánh nhau với cối xay gió

- 0 / 0
(Tài liệu chưa được thẩm định)
Nguồn:
Người gửi: Nguyễn Học Hoàng
Ngày gửi: 19h:04' 15-10-2021
Dung lượng: 1.8 MB
Số lượt tải: 132
Nguồn:
Người gửi: Nguyễn Học Hoàng
Ngày gửi: 19h:04' 15-10-2021
Dung lượng: 1.8 MB
Số lượt tải: 132
Số lượt thích:
0 người
Xin chào!
Tiểu thuyết là một thể loại văn xuôi có hư cấu, thông qua nhân vật, hoàn cảnh, sự việc để phản ánh bức tranh xã hội rộng lớn và những vấn đề rộng lớn của con người, biểu hiện tính chất tường thuật, kể chuyện bằng ngôn ngữ văn xuôi theo những chủ đề xác định.
Ở phương Tây, tiểu thuyết có mầm mống ban đầu từ các tác phẩm tự sự, thể loại anh hùng, đó là những tiểu thuyết kị sĩ với những biến cố và tình huống phi thường. Nhìn chung nguồn gốc của tiểu thuyết có từ thời Hi Lạp.
Chân dung nhà văn Xéc-van-tét
Đánh nhau với cối xay gió
Văn bản
(Xéc-van-tét)
* Tóm tắt văn bản:
Đôn-ki-hô-tê một lão quý tộc nghèo, say mê truyện hiệp sĩ, muốn trở thành hiệp sĩ giang hồ, cùng đi với lão là giám mã Xan-chô-pan-xa. Một lần, hai thầy trò đi trên một cánh đồng. Đôn-ki-hô-tê nhìn thấy ba bốn chục chiếc cối xay gió, tưởng là ba bốn chục tên khổng lồ. Lão thúc ngựa xông lên, chẳng thèm để ý đến giám mã Xan-chô-pan-xa đang hét bảo lão đừng xông vào đánh nhau với cối xay gió. Gió thổi mạnh làm cánh quạt quay kéo theo ngựa và người lão văng ra xa. Xan-chô-pan-xa thúc lừa đến đỡ Đôn-ki-hô-tê. Tuy vậy, dù đau đến cỡ nào nhưng lão cũng không rên rỉ, không ăn uống gì và đêm đến thì thức trắng vì nghĩ đến tình nương. Còn Xan-cho-pan-xa hơi đau một tí là rên rỉ, ăn ngon lành vừa đi vừa chè chén, đêm đến, bác lăn ra ngủ một mạch đến sáng.
I. Đọc, hiểu chú thích.
1. Tác giả
- Xec-van-tet (1547- 1616)
- Là nhà văn nổi tiếng của Tây Ban Nha.
2. Tác phẩm:
- Trích từ phần đầu chương VIII của cuốn tiểu thuyết Đôn-ki-hô-tê.
- Thể loại:
Tiểu thuyết.
- PTBĐ:
Tự sự.
- Bố cục:
3 phần
+ Phần 1: Từ đầu → Không cân sức: Thầy trò Đôn-ki-hô-tê trước trận chiến đấu.
+ Phần 2: Nói rồi → Toạc nửa vai: Hiệp sĩ liều mình tấn công lũ khổng lồ.
+ Phần 3: Còn lại. Hai thầy trò sau trận chiến.
II. Tìm hiểu văn bản
1. Nội dung
a. Nhân vật Đôn Ki- hô- tê:
- Xuất thân:
- Ngoại hình:
- Trang phục:
- Ước mơ:
- Hành động:
- Kết quả trận đánh :
-> Cách nói ngoa dụ làm nổi bật hình ảnh Đôn-ki-hô-tê là một người có có lý tưởng cao đẹp, dũng cảm nhưng đầu óc hoang tưởng, mê muội, không thực hiện được khát vọng trở thành một kẻ nực cười.
Quý tộc nghèo.
Gầy gò, cao lênh khênh, ngồi trên lưng con ngựa còm.
đội mũ sắt, áo giáp sắt, vai mang giáo dài đã han gỉ
làm hiệp sĩ để trừ gian ác, giúp người lương thiện.
Xông vào đánh cối xay gió; lấy khiên che kín thân, cầm ngọn giáo, thúc ngựa phi thẳng tới chiếc cối xay gió gần nhất, đâm giáo vào cánh quạt.
-> Lí tưởng cao đẹp nhưng đầu óc thì mê muội.
-> hành động dũng cảm
Giáo gẫy tan tành, người và ngựa lăn ra xa, ngựa toạc nửa vai.
b. Nhân vật Xan- chô- pan- xa.
- Xuất thân:
- Hình dáng:
- Tính cách:
- Hành động:
+ Làm giám mã cho Đôn-ki-hô-tê.
+ Can ngăn Đôn-ki-hô-tê: Đó là những chiếc cối xay gió.
+ Thúc lừa đến cứu chủ, nâng, đỡ Đôn-ki-hô-tê lên ngựa
→ tận tụy, hết lòng phục vụ chủ.
+ Hơi đau là rên rỉ ngay
→ thật thà và hèn nhát.
Xan- chô- pan- xa là người có đầu óc tỉnh táo nhưng lí tưởng lại thấp hèn, khát vọng tầm thường, chỉ nghĩ đến quyền lợi và sự hưởng thụ của cá nhân mình.
Nông dân.
Béo, lùn, cưỡi con lừa thấp lè tè.
thích ăn uống, ngủ
→ thực dụng.
2. Nghệ thuật
- Nghệ thuật tương phản giữa hai hình tượng nhân vật.
Đôn-ki-hô-tê
- Xuất thân: Qúy tộc nghèo.
- Bề ngoài: Cao lênh khênh ngồi trên lưng ngựa.
- Mục đích: Làm hiệp sĩ lang thang trừ gian tà cứu người lương thiện
- Tính cách: Dũng mãnh, trọng danh dự nghĩ đến việc chung.
- Suy nghĩ: Ảo tưởng, hão huyền thiếu thực tế.
Xan-trô-pan-xa
- Xuất thân: Nông dân
- Bề ngoài: béo lun, thấp, cưỡi trên lưng con lừa đeo túi thức ăn.
- Mục đích: Làm giám mã theo hầu Đôn-ki-hô-tê mong được hưởng chiến lợi phẩm.
- Tính cách: Thật thà nghĩ đến cuộc sỗng của minh.
- Suy nghĩ: Tỉnh táo, rất thực tế.
Có giọng điệu phê phán, hài hước.
3. Ý nghĩa văn bản:
Kể câu chuyện về sự thất bại của Đôn- ki -hô-tê đánh nhau với cối xay gió, nhà văn chế giễu lí tưởng hiệp sĩ phiêu lưu, hão huyền, phê phán thói thực dụng thiển cận của con người trong đời sống xã hội.
Tiểu thuyết là một thể loại văn xuôi có hư cấu, thông qua nhân vật, hoàn cảnh, sự việc để phản ánh bức tranh xã hội rộng lớn và những vấn đề rộng lớn của con người, biểu hiện tính chất tường thuật, kể chuyện bằng ngôn ngữ văn xuôi theo những chủ đề xác định.
Ở phương Tây, tiểu thuyết có mầm mống ban đầu từ các tác phẩm tự sự, thể loại anh hùng, đó là những tiểu thuyết kị sĩ với những biến cố và tình huống phi thường. Nhìn chung nguồn gốc của tiểu thuyết có từ thời Hi Lạp.
Chân dung nhà văn Xéc-van-tét
Đánh nhau với cối xay gió
Văn bản
(Xéc-van-tét)
* Tóm tắt văn bản:
Đôn-ki-hô-tê một lão quý tộc nghèo, say mê truyện hiệp sĩ, muốn trở thành hiệp sĩ giang hồ, cùng đi với lão là giám mã Xan-chô-pan-xa. Một lần, hai thầy trò đi trên một cánh đồng. Đôn-ki-hô-tê nhìn thấy ba bốn chục chiếc cối xay gió, tưởng là ba bốn chục tên khổng lồ. Lão thúc ngựa xông lên, chẳng thèm để ý đến giám mã Xan-chô-pan-xa đang hét bảo lão đừng xông vào đánh nhau với cối xay gió. Gió thổi mạnh làm cánh quạt quay kéo theo ngựa và người lão văng ra xa. Xan-chô-pan-xa thúc lừa đến đỡ Đôn-ki-hô-tê. Tuy vậy, dù đau đến cỡ nào nhưng lão cũng không rên rỉ, không ăn uống gì và đêm đến thì thức trắng vì nghĩ đến tình nương. Còn Xan-cho-pan-xa hơi đau một tí là rên rỉ, ăn ngon lành vừa đi vừa chè chén, đêm đến, bác lăn ra ngủ một mạch đến sáng.
I. Đọc, hiểu chú thích.
1. Tác giả
- Xec-van-tet (1547- 1616)
- Là nhà văn nổi tiếng của Tây Ban Nha.
2. Tác phẩm:
- Trích từ phần đầu chương VIII của cuốn tiểu thuyết Đôn-ki-hô-tê.
- Thể loại:
Tiểu thuyết.
- PTBĐ:
Tự sự.
- Bố cục:
3 phần
+ Phần 1: Từ đầu → Không cân sức: Thầy trò Đôn-ki-hô-tê trước trận chiến đấu.
+ Phần 2: Nói rồi → Toạc nửa vai: Hiệp sĩ liều mình tấn công lũ khổng lồ.
+ Phần 3: Còn lại. Hai thầy trò sau trận chiến.
II. Tìm hiểu văn bản
1. Nội dung
a. Nhân vật Đôn Ki- hô- tê:
- Xuất thân:
- Ngoại hình:
- Trang phục:
- Ước mơ:
- Hành động:
- Kết quả trận đánh :
-> Cách nói ngoa dụ làm nổi bật hình ảnh Đôn-ki-hô-tê là một người có có lý tưởng cao đẹp, dũng cảm nhưng đầu óc hoang tưởng, mê muội, không thực hiện được khát vọng trở thành một kẻ nực cười.
Quý tộc nghèo.
Gầy gò, cao lênh khênh, ngồi trên lưng con ngựa còm.
đội mũ sắt, áo giáp sắt, vai mang giáo dài đã han gỉ
làm hiệp sĩ để trừ gian ác, giúp người lương thiện.
Xông vào đánh cối xay gió; lấy khiên che kín thân, cầm ngọn giáo, thúc ngựa phi thẳng tới chiếc cối xay gió gần nhất, đâm giáo vào cánh quạt.
-> Lí tưởng cao đẹp nhưng đầu óc thì mê muội.
-> hành động dũng cảm
Giáo gẫy tan tành, người và ngựa lăn ra xa, ngựa toạc nửa vai.
b. Nhân vật Xan- chô- pan- xa.
- Xuất thân:
- Hình dáng:
- Tính cách:
- Hành động:
+ Làm giám mã cho Đôn-ki-hô-tê.
+ Can ngăn Đôn-ki-hô-tê: Đó là những chiếc cối xay gió.
+ Thúc lừa đến cứu chủ, nâng, đỡ Đôn-ki-hô-tê lên ngựa
→ tận tụy, hết lòng phục vụ chủ.
+ Hơi đau là rên rỉ ngay
→ thật thà và hèn nhát.
Xan- chô- pan- xa là người có đầu óc tỉnh táo nhưng lí tưởng lại thấp hèn, khát vọng tầm thường, chỉ nghĩ đến quyền lợi và sự hưởng thụ của cá nhân mình.
Nông dân.
Béo, lùn, cưỡi con lừa thấp lè tè.
thích ăn uống, ngủ
→ thực dụng.
2. Nghệ thuật
- Nghệ thuật tương phản giữa hai hình tượng nhân vật.
Đôn-ki-hô-tê
- Xuất thân: Qúy tộc nghèo.
- Bề ngoài: Cao lênh khênh ngồi trên lưng ngựa.
- Mục đích: Làm hiệp sĩ lang thang trừ gian tà cứu người lương thiện
- Tính cách: Dũng mãnh, trọng danh dự nghĩ đến việc chung.
- Suy nghĩ: Ảo tưởng, hão huyền thiếu thực tế.
Xan-trô-pan-xa
- Xuất thân: Nông dân
- Bề ngoài: béo lun, thấp, cưỡi trên lưng con lừa đeo túi thức ăn.
- Mục đích: Làm giám mã theo hầu Đôn-ki-hô-tê mong được hưởng chiến lợi phẩm.
- Tính cách: Thật thà nghĩ đến cuộc sỗng của minh.
- Suy nghĩ: Tỉnh táo, rất thực tế.
Có giọng điệu phê phán, hài hước.
3. Ý nghĩa văn bản:
Kể câu chuyện về sự thất bại của Đôn- ki -hô-tê đánh nhau với cối xay gió, nhà văn chế giễu lí tưởng hiệp sĩ phiêu lưu, hão huyền, phê phán thói thực dụng thiển cận của con người trong đời sống xã hội.
 







Các ý kiến mới nhất