Tìm kiếm Bài giảng
Bài 6. Các quốc gia Ấn Độ và văn hoá truyền thống Ấn Độ

- 0 / 0
(Tài liệu chưa được thẩm định)
Nguồn:
Người gửi: phan minh bien
Ngày gửi: 16h:13' 13-11-2021
Dung lượng: 10.3 MB
Số lượt tải: 40
Nguồn:
Người gửi: phan minh bien
Ngày gửi: 16h:13' 13-11-2021
Dung lượng: 10.3 MB
Số lượt tải: 40
Số lượt thích:
0 người
Cà ri dê
VỊ TRÍ ẤN ĐỘ TRÊN BẢN ĐỒ THẾ GIỚI-KHU VỰC
Phía Tây giáp Pakixtan, Apganixtan
Phía B?c gip Nepal, Trung Qu?c, Butan
Phía Nam giáp với vịnh Bengal
Lãnh thổ vừa giáp biển và lục địa
* Tìm hiều về nước Ấn Độ
Ấn Độ – đất nước của tôn giáo và các vị thần
* Tìm hiều về nước Ấn Độ
Đất nước của những công trình kiến trúc độc đáo
* Tìm hiều về nước Ấn Độ
Đất nước của những phong tục, tín ngưỡng kì bí
* Tìm hiều về nước Ấn Độ
Vẻ đẹp của con người Ấn Độ
Nền kinh tế có tốc độ tăng trưởng thứ 2 thế giới
Sức ép bùng nổ dân số
Hủ tục kì dị
Kết hôn với chó
Tảo hôn
Thiêu sống cô dâu thiếu của hồi môn
Đánh rơi trẻ sơ sinh
Lược đồ Ấn Độ
- Sông Ấn là nơi khai sinh lãnh thổ, tên gọi Ấn Độ, khởi nguồn nền văn hóa Ấn.
- Sông Hằng là quê hương sinh trưởng của nền văn hóa Ấn.
S.Ấn
S.Hằng
Thời kì các quốc gia đầu tiên.
ẤN
ĐỘ
.
Thời kì các quốc gia đầu tiên.
Bim-bi-sa-ra
Vua A-sô-ca
(294-232. TCN)
Chủ đề
SỰ PHÁT TRIỂN LỊCH SỬ VÀ NỀN VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG ẤN ĐỘ
CHƯƠNG IV
ẤN ĐỘ THỜI PHONG KIẾN
NỘI DUNG CHÍNH
1. Ấn Độ Gúp ta đến Môn gôn
2. Văn hóa Ấn Độ thời
phong kiến
Vương triều Gúp ta
Vương triều Hồi giáo Đê li
Vương triều Mô gôn
1. Ấn Độ từ Gúp ta đến Mô gôn
a. Vương triều Gúp ta
Vương triều Gúp ta được thiết lập như thế nào. Nêu vai trò của Vương triều Gúp ta?
- Đầu Công nguyên phía Bắc Ấn Độ được thống nhất dưới Vương triều Gúp-ta.
- Vương triều Gúp-ta có 9 đời vua (319 – 467); sau đó là Hậu Gúp-ta (467-606) và Hác-sa (606 – 647).
Vai trò:
+ Không cho người Trung Á xâm nhập.
+ Thống nhất miền Bắc Ấn Độ.
+ Tấn công cao nguyên Đê-can, làm chủ miền Trung Ấn Độ.
Nét đặc sắc nhất của vương triều Gúp-ta là gì?
Định hình và phát triển của văn hóa truyền thống Ấn Độ.
Ấn Độ vào thế kỉ thứ VII, chia rẽ, phân tán
Lược đồ Ấn Độ phong kiến
Pa-la-va
Pa-la
1. Ấn Độ từ Gúp ta đến Mô gôn
a. Vương triều Gúp ta
b. Vương triều Hồi giáo Đê-li
* Hoàn cảnh ra đời
Hoàn cảnh nào dẫn đến sự ra đời Vương triều Hồi giáo Đê li?
Do sự phân tán đã không đem lại sức mạnh thống nhất để chống lại cuộc tấn công của người Hồi giáo gốc Thổ.
* Sự thành lập
Quá trình người Hồi giáo đánh chiếm Ấn Độ và thiết lập Vương triều Hồi giáo Đê-li như thế nào?
Năm 1206, người Hồi giáo vào chiếm đất Ấn Độ lập nên vương quốc Hồi giáo Ấn Độ, gọi là Đê-li (1206 – 1526)
VƯƠNG QUỐC HỒI GIÁO TUỐC ÔTTÔMAN
ĐÊ-LI
VƯƠNG QUỐC HỒI
GIÁO ĐÊ-LI(1206-1526)
BÁT-ĐA
Phố cổ Đêli
1. Ấn Độ từ Gúp ta đến Mô gôn
a. Vương triều Gúp ta
b. Vương triều Hồi giáo Đê-li
* Hoàn cảnh ra đời
Do sự phân tán đã không đem lại sức mạnh thống nhất để chống lại cuộc tấn công của người Hồi giáo gốc Thổ.
* Sự thành lập
Năm 1206, người Hồi giáo vào chiếm đất Ấn Độ lập nên vương quốc Hồi giáo Ấn Độ, gọi là Đê-li (1206 – 1526)
* Chính sách cai trị
Chính sách cai trị và vị trí của Vương triều trong lịch sử Ấn Độ?
- Truyền bá, áp đặt Hồi giáo vào những cư dân theo Phật giáo và Hinđu giáo.
- Tự dành cho mình quyền ưu tiên về ruộng đất, địa vị trong bộ máy quan lại.
- Thi hành chính sách mềm mỏng để giữ yên đất nước.
* Vị trí của vương triều
- Văn hóa Hồi giáo được du nhập vào Ấn Độ.
- Kinh đô Đê-li trở thành một trong những thành phố lớn nhất thế giới.
- Sự đan xen nhau giữa hai nền văn minh đặc sắc là Hinđu giáo và Hồi giáo.
1. Ấn Độ từ Gúp ta đến Mô gôn
a. Vương triều Gúp ta
b. Vương triều Hồi giáo Đê-li
Trình bày sự thành lập của vương triều Hồi giáo Mô-gôn?
c. Vương triều Hồi giáo Mô-gôn
* Sự thành lập
- Thế kỉ XV, cư dân Trung Á theo đạo Hồi (gốc Mông Cổ) do thủ lĩnh Timua Leng chỉ huy tấn công Ấn Độ.
Đến thời Ba bua đánh chiếm Đêli lập ra vương triều Mô gôn (1526 - 1707).
Ti-mua-leng là người thống lĩnh Tây Á, Trung Á và Nam Á vào thế kỷ 14
Ba bua – cháu nội của Timua Leng
1. Ấn Độ từ Gúp ta đến Mô gôn
a. Vương triều Gúp ta
b. Vương triều Hồi giáo Đê-li
Nêu chính sách cai trị của vua A-cơ-ba?
c. Vương triều Hồi giáo Mô-gôn
* Sự thành lập
- Thế kỉ XV, cư dân Trung Á theo đạo Hồi (gốc Mông Cổ) do thủ lĩnh Timua Leng chỉ huy tấn công Ấn Độ.
Đến thời Ba bua đánh chiếm Đêli lập ra vương triều Mô gôn (1526 - 1707).
* Chính sách của vua A-cơ-ba
- Xây dựng chính quyền mạnh đầy đủ các tầng lớp quý tộc
- Hạn chế sự bóc lột của địa chủ, sự phân biệt tôn giáo...
- Đo đạc lại ruộng, thống nhất các đơn vị đo lường, khuyến khích phát triển văn hóa...
Đỉnh cao của chế độ phong kiến ở Ấn Độ
Vua A cơ ba – anh hùng dân tộc, Đấng Chí tôn
1. Ấn Độ từ Gúp ta đến Mô gôn
a. Vương triều Gúp ta
b. Vương triều Hồi giáo Đê-li
Nêu chính sách cai trị của vua A-cơ-ba?
c. Vương triều Hồi giáo Mô-gôn
* Sự thành lập
- Thế kỉ XV, cư dân Trung Á theo đạo Hồi (gốc Mông Cổ) do thủ lĩnh Timua Leng chỉ huy tấn công Ấn Độ.
Đến thời Ba bua đánh chiếm Đêli lập ra vương triều Mô gôn (1526 - 1707).
* Chính sách của vua A-cơ-ba
- Xây dựng chính quyền mạnh đầy đủ các tầng lớp quý tộc
- Hạn chế sự bóc lột của địa chủ, sự phân biệt tôn giáo...
- Đo đạc lại ruộng, thống nhất các đơn vị đo lường, khuyến khích phát triển văn hóa...
Đỉnh cao của chế độ phong kiến ở Ấn Độ
* Sự suy tàn: Sau thời A-cơ-ba, do chính sách thống trị hà khắc, Ấn Độ lâm vào khủng hoảng, đứng trước sự xâm lược của thực dân phương Tây (Bồ Đào Nha và Anh).
SỰ PHÁT TRIỂN LỊCH SỬ VÀ NỀN VĂN HÓA ĐA DẠNG CỦA ẤN ĐỘ
Vương triều Mô gôn
Vương triều
Hồi giáo Đê-li
Vương triều
Mô-gôn
Sự ra đời
Chính sách
cai trị
Vương triều
Gúp ta
Định hình và phát triển của văn hóa truyền thống Ấn Độ
Bước đầu tạo ra sự giao lưu văn hóa Đông - Tây.
:
Là vương triều cuối cùng trong lịch sử phong kiến Ấn Độ
1206 - 1526
1526 - 1707
Người Hồi giáo gốc Thổ Nhĩ Kì
Người Hồi giáo gốc Mông Cổ
Gần như toàn Ấn Độ
Chủ yếu ở vùng Bắc Ấn Độ
Mang tính hà khắc
Mang tính mềm mỏng
Sự xâm lược của người Hồi gốc Mông Cổ
Sự xâm lược của thực dân phương Tây
BÀI TẬP CỦNG CỐ
Giống nhau: Đều là vương triều ngoại tộc
Vương triều Đê-li
Mang theo đạo hồi
Có những quyền ưu tiên trong bộ máy nhà nước
Phân biệt tôn giáo và sắc tộc
Vương triều Mô-gôn
Không mang theo tôn giáo
Quan lại có tỉ lệ bằng nhau
Hòa hợp dân tộc.
Khác nhau:
Em hãy so sánh vương triều Đê-li với vương triều Mô-gôn?
* So sánh vương triều Đê-Li và vương triều Mô-gôn.
CỦNG CỐ BÀI HỌC
Câu 1. Đầu Công nguyên, vương triều đã thống nhất miền Bắc Ấn Độ, mở ra một thời kì phát triển cao và rất đặc sắc trong lịch sử Ấn Độ là
A. Vương triều Asôca
B. Vương triều Gúpta
C. Vương triều Hácsa
D. Vương triều Hậu Gúpta
Câu 2. Vương triều Gúpta có vai trò to lớn trong việc thống nhất Ấn Độ, ngoại trừ
A. Tổ chức các cuộc chiến đấu chống xâm lược, bảo vệ đất nước Ấn Độ
B. Thống nhất miền Bắc Ấn Độ
C. Thống nhất gần như toàn bộ miền Trung Ấn Độ
D. Thống nhất giữa các vùng, miền ở Ấn Độ về mặt tôn giáo
Câu 3. Ý nào không phản ánh đúng chính sách thống trị của Vương triều Hồi giáo Đêli đối với nhân dân Ấn Độ?
A. Khuyến khích, hỗ trợ các hoạt động sáng tác văn hóa, nghệ thuật
B. Truyền bá và áp đặt Hồi giáo đối với cư dân theo đạo Hinđu
C. Tự giành cho mình những ưu tiên về ruộng đất, địa vị trong xã hội
D. Cũng có những chính sách mềm mỏng để giữ yên đất nước
CỦNG CỐ BÀI HỌC
Câu 4. Thuế ngoại đạo ở Ấn Độ thời kì Vương triều Hồi giáo Đêli là loại thuế gì?
A. Thuế dành cho những người theo đạo Phật
B. Thuế dành cho những người theo đạo Hinđu
C. Thuế dành cho những người không phải người Ấn Độ
D. Thuế dành cho những người không theo đạo Hồi
Câu 5. Nét nổi bật của tình hình Ấn Độ dưới vương triều Hồi giáo Đêli là
A. Vương triều Đêli là vương triều ngoại tộc nhưng đã nhanh chóng tự biến thành vương triều của người Ấn Độ
B. Diễn ra sự giao lưu văn hóa Đông (văn hóa Ấn Độ) – Tây (văn hóa Arập Hồi giáo)
C. Hồi giáo từ Ấn Độ được truyền bá và ảnh hưởng đến nhiều nơi ở Đông Nam Á
D. Diễn ra sự giao lưu văn hóa bản địa và văn hóa Hồi giáo; từ Ấn Độ Hồi giáo được truyền bá sang vùng Đông Nam Á
Câu 6. Người được nhân dân Ấn Độ suy tôn “Đấng chí tôn”là
A. Babua
B. Acơba
C. Giahanghia
D. Sa Hagian
CỦNG CỐ BÀI HỌC
Câu 7. Ý nào giải thích đúng lí do Acơba – vị vua thứ tư của vương triều Môgôn – là vị vua nổi tiếng bậc nhất trong lịch sử Ấn Độ?
A. Ông đã thực hiện chính sách đúng đắn, đưa Ấn Độ phát triển thịnh vượng.
B. Ông đã cho xây dựng các công trình kiến trúc đồ sộ nhất trong lịch sử Ấn Độ.
C. Ông rất quan tâm phát triển kinh tế, giải quyết vấn đề lương thực cho mọi người dân.
D. Ông đề ra chính sách khuyến khích các hoạt động sáng tác văn hóa, văn nghệ.
Câu 8. Điểm chung của vương triều Hồi giáo Đêli và vương triều Hồi giáo Môgôn là gì?
A. Đều là hai vương triều ngoại tộc và theo Hồi giáo
B. Điều cai trị Ấn Độ theo hướng Hồi giáo hóa
C. Đều thuộc giai đoạn phát triển thịnh đạt nhất của chế độ phong kiến Ấn Độ
D. Đều có những ông vua nổi tiếng bậc nhất trong lịch sử Ấn Độ
Câu 9. Điểm khác của vương triều Môgôn so với vương triều Hồi giáo Đêli là gì?
A. Là vương triều ngoại tộc
B. Là vương triều theo Hồi giáo
C. Được xây dựng và củng cố theo hướng “Ấn Độ hóa”
D. Không xoa dịu được mâu thuẫn sắc tộc, tôn giáo ở Ấn Độ
VỊ TRÍ ẤN ĐỘ TRÊN BẢN ĐỒ THẾ GIỚI-KHU VỰC
Phía Tây giáp Pakixtan, Apganixtan
Phía B?c gip Nepal, Trung Qu?c, Butan
Phía Nam giáp với vịnh Bengal
Lãnh thổ vừa giáp biển và lục địa
* Tìm hiều về nước Ấn Độ
Ấn Độ – đất nước của tôn giáo và các vị thần
* Tìm hiều về nước Ấn Độ
Đất nước của những công trình kiến trúc độc đáo
* Tìm hiều về nước Ấn Độ
Đất nước của những phong tục, tín ngưỡng kì bí
* Tìm hiều về nước Ấn Độ
Vẻ đẹp của con người Ấn Độ
Nền kinh tế có tốc độ tăng trưởng thứ 2 thế giới
Sức ép bùng nổ dân số
Hủ tục kì dị
Kết hôn với chó
Tảo hôn
Thiêu sống cô dâu thiếu của hồi môn
Đánh rơi trẻ sơ sinh
Lược đồ Ấn Độ
- Sông Ấn là nơi khai sinh lãnh thổ, tên gọi Ấn Độ, khởi nguồn nền văn hóa Ấn.
- Sông Hằng là quê hương sinh trưởng của nền văn hóa Ấn.
S.Ấn
S.Hằng
Thời kì các quốc gia đầu tiên.
ẤN
ĐỘ
.
Thời kì các quốc gia đầu tiên.
Bim-bi-sa-ra
Vua A-sô-ca
(294-232. TCN)
Chủ đề
SỰ PHÁT TRIỂN LỊCH SỬ VÀ NỀN VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG ẤN ĐỘ
CHƯƠNG IV
ẤN ĐỘ THỜI PHONG KIẾN
NỘI DUNG CHÍNH
1. Ấn Độ Gúp ta đến Môn gôn
2. Văn hóa Ấn Độ thời
phong kiến
Vương triều Gúp ta
Vương triều Hồi giáo Đê li
Vương triều Mô gôn
1. Ấn Độ từ Gúp ta đến Mô gôn
a. Vương triều Gúp ta
Vương triều Gúp ta được thiết lập như thế nào. Nêu vai trò của Vương triều Gúp ta?
- Đầu Công nguyên phía Bắc Ấn Độ được thống nhất dưới Vương triều Gúp-ta.
- Vương triều Gúp-ta có 9 đời vua (319 – 467); sau đó là Hậu Gúp-ta (467-606) và Hác-sa (606 – 647).
Vai trò:
+ Không cho người Trung Á xâm nhập.
+ Thống nhất miền Bắc Ấn Độ.
+ Tấn công cao nguyên Đê-can, làm chủ miền Trung Ấn Độ.
Nét đặc sắc nhất của vương triều Gúp-ta là gì?
Định hình và phát triển của văn hóa truyền thống Ấn Độ.
Ấn Độ vào thế kỉ thứ VII, chia rẽ, phân tán
Lược đồ Ấn Độ phong kiến
Pa-la-va
Pa-la
1. Ấn Độ từ Gúp ta đến Mô gôn
a. Vương triều Gúp ta
b. Vương triều Hồi giáo Đê-li
* Hoàn cảnh ra đời
Hoàn cảnh nào dẫn đến sự ra đời Vương triều Hồi giáo Đê li?
Do sự phân tán đã không đem lại sức mạnh thống nhất để chống lại cuộc tấn công của người Hồi giáo gốc Thổ.
* Sự thành lập
Quá trình người Hồi giáo đánh chiếm Ấn Độ và thiết lập Vương triều Hồi giáo Đê-li như thế nào?
Năm 1206, người Hồi giáo vào chiếm đất Ấn Độ lập nên vương quốc Hồi giáo Ấn Độ, gọi là Đê-li (1206 – 1526)
VƯƠNG QUỐC HỒI GIÁO TUỐC ÔTTÔMAN
ĐÊ-LI
VƯƠNG QUỐC HỒI
GIÁO ĐÊ-LI(1206-1526)
BÁT-ĐA
Phố cổ Đêli
1. Ấn Độ từ Gúp ta đến Mô gôn
a. Vương triều Gúp ta
b. Vương triều Hồi giáo Đê-li
* Hoàn cảnh ra đời
Do sự phân tán đã không đem lại sức mạnh thống nhất để chống lại cuộc tấn công của người Hồi giáo gốc Thổ.
* Sự thành lập
Năm 1206, người Hồi giáo vào chiếm đất Ấn Độ lập nên vương quốc Hồi giáo Ấn Độ, gọi là Đê-li (1206 – 1526)
* Chính sách cai trị
Chính sách cai trị và vị trí của Vương triều trong lịch sử Ấn Độ?
- Truyền bá, áp đặt Hồi giáo vào những cư dân theo Phật giáo và Hinđu giáo.
- Tự dành cho mình quyền ưu tiên về ruộng đất, địa vị trong bộ máy quan lại.
- Thi hành chính sách mềm mỏng để giữ yên đất nước.
* Vị trí của vương triều
- Văn hóa Hồi giáo được du nhập vào Ấn Độ.
- Kinh đô Đê-li trở thành một trong những thành phố lớn nhất thế giới.
- Sự đan xen nhau giữa hai nền văn minh đặc sắc là Hinđu giáo và Hồi giáo.
1. Ấn Độ từ Gúp ta đến Mô gôn
a. Vương triều Gúp ta
b. Vương triều Hồi giáo Đê-li
Trình bày sự thành lập của vương triều Hồi giáo Mô-gôn?
c. Vương triều Hồi giáo Mô-gôn
* Sự thành lập
- Thế kỉ XV, cư dân Trung Á theo đạo Hồi (gốc Mông Cổ) do thủ lĩnh Timua Leng chỉ huy tấn công Ấn Độ.
Đến thời Ba bua đánh chiếm Đêli lập ra vương triều Mô gôn (1526 - 1707).
Ti-mua-leng là người thống lĩnh Tây Á, Trung Á và Nam Á vào thế kỷ 14
Ba bua – cháu nội của Timua Leng
1. Ấn Độ từ Gúp ta đến Mô gôn
a. Vương triều Gúp ta
b. Vương triều Hồi giáo Đê-li
Nêu chính sách cai trị của vua A-cơ-ba?
c. Vương triều Hồi giáo Mô-gôn
* Sự thành lập
- Thế kỉ XV, cư dân Trung Á theo đạo Hồi (gốc Mông Cổ) do thủ lĩnh Timua Leng chỉ huy tấn công Ấn Độ.
Đến thời Ba bua đánh chiếm Đêli lập ra vương triều Mô gôn (1526 - 1707).
* Chính sách của vua A-cơ-ba
- Xây dựng chính quyền mạnh đầy đủ các tầng lớp quý tộc
- Hạn chế sự bóc lột của địa chủ, sự phân biệt tôn giáo...
- Đo đạc lại ruộng, thống nhất các đơn vị đo lường, khuyến khích phát triển văn hóa...
Đỉnh cao của chế độ phong kiến ở Ấn Độ
Vua A cơ ba – anh hùng dân tộc, Đấng Chí tôn
1. Ấn Độ từ Gúp ta đến Mô gôn
a. Vương triều Gúp ta
b. Vương triều Hồi giáo Đê-li
Nêu chính sách cai trị của vua A-cơ-ba?
c. Vương triều Hồi giáo Mô-gôn
* Sự thành lập
- Thế kỉ XV, cư dân Trung Á theo đạo Hồi (gốc Mông Cổ) do thủ lĩnh Timua Leng chỉ huy tấn công Ấn Độ.
Đến thời Ba bua đánh chiếm Đêli lập ra vương triều Mô gôn (1526 - 1707).
* Chính sách của vua A-cơ-ba
- Xây dựng chính quyền mạnh đầy đủ các tầng lớp quý tộc
- Hạn chế sự bóc lột của địa chủ, sự phân biệt tôn giáo...
- Đo đạc lại ruộng, thống nhất các đơn vị đo lường, khuyến khích phát triển văn hóa...
Đỉnh cao của chế độ phong kiến ở Ấn Độ
* Sự suy tàn: Sau thời A-cơ-ba, do chính sách thống trị hà khắc, Ấn Độ lâm vào khủng hoảng, đứng trước sự xâm lược của thực dân phương Tây (Bồ Đào Nha và Anh).
SỰ PHÁT TRIỂN LỊCH SỬ VÀ NỀN VĂN HÓA ĐA DẠNG CỦA ẤN ĐỘ
Vương triều Mô gôn
Vương triều
Hồi giáo Đê-li
Vương triều
Mô-gôn
Sự ra đời
Chính sách
cai trị
Vương triều
Gúp ta
Định hình và phát triển của văn hóa truyền thống Ấn Độ
Bước đầu tạo ra sự giao lưu văn hóa Đông - Tây.
:
Là vương triều cuối cùng trong lịch sử phong kiến Ấn Độ
1206 - 1526
1526 - 1707
Người Hồi giáo gốc Thổ Nhĩ Kì
Người Hồi giáo gốc Mông Cổ
Gần như toàn Ấn Độ
Chủ yếu ở vùng Bắc Ấn Độ
Mang tính hà khắc
Mang tính mềm mỏng
Sự xâm lược của người Hồi gốc Mông Cổ
Sự xâm lược của thực dân phương Tây
BÀI TẬP CỦNG CỐ
Giống nhau: Đều là vương triều ngoại tộc
Vương triều Đê-li
Mang theo đạo hồi
Có những quyền ưu tiên trong bộ máy nhà nước
Phân biệt tôn giáo và sắc tộc
Vương triều Mô-gôn
Không mang theo tôn giáo
Quan lại có tỉ lệ bằng nhau
Hòa hợp dân tộc.
Khác nhau:
Em hãy so sánh vương triều Đê-li với vương triều Mô-gôn?
* So sánh vương triều Đê-Li và vương triều Mô-gôn.
CỦNG CỐ BÀI HỌC
Câu 1. Đầu Công nguyên, vương triều đã thống nhất miền Bắc Ấn Độ, mở ra một thời kì phát triển cao và rất đặc sắc trong lịch sử Ấn Độ là
A. Vương triều Asôca
B. Vương triều Gúpta
C. Vương triều Hácsa
D. Vương triều Hậu Gúpta
Câu 2. Vương triều Gúpta có vai trò to lớn trong việc thống nhất Ấn Độ, ngoại trừ
A. Tổ chức các cuộc chiến đấu chống xâm lược, bảo vệ đất nước Ấn Độ
B. Thống nhất miền Bắc Ấn Độ
C. Thống nhất gần như toàn bộ miền Trung Ấn Độ
D. Thống nhất giữa các vùng, miền ở Ấn Độ về mặt tôn giáo
Câu 3. Ý nào không phản ánh đúng chính sách thống trị của Vương triều Hồi giáo Đêli đối với nhân dân Ấn Độ?
A. Khuyến khích, hỗ trợ các hoạt động sáng tác văn hóa, nghệ thuật
B. Truyền bá và áp đặt Hồi giáo đối với cư dân theo đạo Hinđu
C. Tự giành cho mình những ưu tiên về ruộng đất, địa vị trong xã hội
D. Cũng có những chính sách mềm mỏng để giữ yên đất nước
CỦNG CỐ BÀI HỌC
Câu 4. Thuế ngoại đạo ở Ấn Độ thời kì Vương triều Hồi giáo Đêli là loại thuế gì?
A. Thuế dành cho những người theo đạo Phật
B. Thuế dành cho những người theo đạo Hinđu
C. Thuế dành cho những người không phải người Ấn Độ
D. Thuế dành cho những người không theo đạo Hồi
Câu 5. Nét nổi bật của tình hình Ấn Độ dưới vương triều Hồi giáo Đêli là
A. Vương triều Đêli là vương triều ngoại tộc nhưng đã nhanh chóng tự biến thành vương triều của người Ấn Độ
B. Diễn ra sự giao lưu văn hóa Đông (văn hóa Ấn Độ) – Tây (văn hóa Arập Hồi giáo)
C. Hồi giáo từ Ấn Độ được truyền bá và ảnh hưởng đến nhiều nơi ở Đông Nam Á
D. Diễn ra sự giao lưu văn hóa bản địa và văn hóa Hồi giáo; từ Ấn Độ Hồi giáo được truyền bá sang vùng Đông Nam Á
Câu 6. Người được nhân dân Ấn Độ suy tôn “Đấng chí tôn”là
A. Babua
B. Acơba
C. Giahanghia
D. Sa Hagian
CỦNG CỐ BÀI HỌC
Câu 7. Ý nào giải thích đúng lí do Acơba – vị vua thứ tư của vương triều Môgôn – là vị vua nổi tiếng bậc nhất trong lịch sử Ấn Độ?
A. Ông đã thực hiện chính sách đúng đắn, đưa Ấn Độ phát triển thịnh vượng.
B. Ông đã cho xây dựng các công trình kiến trúc đồ sộ nhất trong lịch sử Ấn Độ.
C. Ông rất quan tâm phát triển kinh tế, giải quyết vấn đề lương thực cho mọi người dân.
D. Ông đề ra chính sách khuyến khích các hoạt động sáng tác văn hóa, văn nghệ.
Câu 8. Điểm chung của vương triều Hồi giáo Đêli và vương triều Hồi giáo Môgôn là gì?
A. Đều là hai vương triều ngoại tộc và theo Hồi giáo
B. Điều cai trị Ấn Độ theo hướng Hồi giáo hóa
C. Đều thuộc giai đoạn phát triển thịnh đạt nhất của chế độ phong kiến Ấn Độ
D. Đều có những ông vua nổi tiếng bậc nhất trong lịch sử Ấn Độ
Câu 9. Điểm khác của vương triều Môgôn so với vương triều Hồi giáo Đêli là gì?
A. Là vương triều ngoại tộc
B. Là vương triều theo Hồi giáo
C. Được xây dựng và củng cố theo hướng “Ấn Độ hóa”
D. Không xoa dịu được mâu thuẫn sắc tộc, tôn giáo ở Ấn Độ
 








Các ý kiến mới nhất