Trong một thời gian dài suốt mấy trăm năm, nền Hán học và chữ Nho chiếm một vị thế quan trọng trong đời sống văn hóa Việt Nam.
Lớp học chữ Nho.
Các nhà nho là nhân vật trung tâm của đời sống văn hóa dân tộc, được xã hội tôn vinh.
Ông đồ là nhà Nho không đỗ đạt, sống thanh bần bằng nghề dạy học
TIẾT 75: ÔNG ĐỒ
Vũ Đình Liên
I/ TÌM HIỂU CHUNG
1/ Tác giả
Vũ Đình Liên (1913-1996)
Vũ Đình Liên là một trong những nhà thơ lớp đầu tiên của phong trào Thơ mới.
- Thơ ông mang nặng lòng thương người và niềm hoài cổ.
- Phương thức biểu đạt: biểu cảm kết hợp miêu tả và tự sự.
- Thể thơ: ngũ ngôn.
Bài thơ được sáng tác năm 1936.
2/ Tác phẩm
+ Phần 1 (Khổ 1- 2): Hình ảnh ông đồ thời Nho học hưng thịnh.

+ Phần 2 (Khổ 3- 4): Hình ảnh ông đồ thời Nho học suy tàn.

+ Phần 3 (Khổ 5): Ông đồ vắng bóng và suy ngẫm của nhà thơ.
- Bố cục: 3 phần
II/ TÌM HIỂU VĂN BẢN
- Ông đồ là hình ảnh không thể thiếu khi tết đến, xuân về.
- Nghệ thuật so sánh: Khắc hoạ nét chữ đẹp, bay bổng của con người tài hoa.
- Ông đồ được mọi người quý trọng và ngưỡng mộ.
=> Thời kỳ vàng son của ông đồ khi Nho học còn hưng thịnh.
1. Hình ảnh ông đồ thời Nho học hưng thịnh.

- Câu thơ thấm đượm nỗi buồn xa vắng.
Nghệ thuật:
+ Câu hỏi tu từ -> sự hụt hẫng, xót xa
+ Tương phản đối lập
+ Nhân hóa => Nỗi cô đơn hiu hắt, nỗi buồn xót xa thấm vào cảnh vật.
+ “Lá vàng”: tàn tạ
+ “Mưa bụi”:ảm đạm, thê lương
Ẩn dụ, tả cảnh ngụ tình
=> Nền Nho học suy tàn, ông đồ hiện lên hết sức đáng thương.

2. Hình ảnh ông đồ thời Nho học suy tàn.
- Thiên nhiên vẫn tồn tại, đẹp đẽ và bất biến; con người thì trở thành xưa cũ, vắng bóng.
- Nhà thơ buồn thương, xót xa, nuối tiếc trước việc ông đồ vắng bóng, ngậm ngùi nhớ về một nét văn hóa đẹp, thể hiện niềm hoài cổ.
 
3. Ông đồ vắng bóng và suy ngẫm của nhà thơ.
Ông đồ thời nay!
III. TỔNG KẾT: Ghi nhớ: SGK/10
Hướng dẫn về nhà
Học thuộc lòng ghi nhớ, nắm chắc ý nghĩa văn bản.
Soạn bài Câu nghi vấn.