Bài 25. Bàn luận về phép học (Luận học pháp)

- 0 / 0
(Tài liệu chưa được thẩm định)
Nguồn:
Người gửi: Nguyễn Học Hoàng
Ngày gửi: 18h:53' 11-03-2021
Dung lượng: 2.5 MB
Số lượt tải: 573
Nguồn:
Người gửi: Nguyễn Học Hoàng
Ngày gửi: 18h:53' 11-03-2021
Dung lượng: 2.5 MB
Số lượt tải: 573
Số lượt thích:
0 người
KÍNH CHÀO QUÝ THẦY CÔ
CÙNG TOÀN THỂ CÁC EM HỌC SINH
LỚP 8A2 !
BÀN LUẬN VỀ PHÉP HỌC
Bài 24
(Luận học pháp)
Tác giả:
La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp (1723-1804), quê ở Hà Tĩnh, là người học rộng hiểu sâu, đỗ đạt dưới triều Lê.
La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp
- Thể loại:
Là thể loại văn thư của bề tôi được viết bằng văn xuôi, văn vần hoặc văn biền ngẫu, trình lên vua chúa những kiến nghị, đề nghị của mình.
Tấu:
Tác phẩm:
- Xuất xứ: Trích từ bài tấu của Nguyễn Thiếp gửi vua Quang Trung vào tháng 8 - 1791
So sánh:Chiếu, Hịch, Cáo với Tấu?
Là các thể văn do vua, chúa, tướng lĩnh ban truyền xuống thần dân.
Là một loại văn thư của bề tôi , thần dân gửi lên vua, chúa .
Đều là văn nghị luận trung đại được viết bằng văn xuôi, văn vần hoặc văn biền ngẫu.
- Thể loại:
(Là thể loại văn thư của bề tôi được viết bằng văn xuôi, văn vần hoặc văn biền ngẫu, trình lên vua chúa những kiến nghị, đề nghị của mình).
Tấu
Tác phẩm:
- Xuất xứ: Trích từ bài tấu của Nguyễn Thiếp gửi vua Quang Trung vào tháng 8 - 1791
- Phương thức biểu đạt:
Nghị luận
- Mục đích:
Bàn luận về phép học
Bố cục:
- Phần 1: “Ngọc không ... học điều ấy” (Mục đích chân chính của việc học).
- Phần 2: “Nước Việt ta ... tệ hại ấy” (Phê phán lối học sai trái, lệch lạc.
- Phần 3: “Cúi xin ...chớ bỏ qua” (Phương pháp học tập cần noi theo)
- Phần 4: Còn lại. (Tác dụng của việc học)
“Ngọc không mài, không thành đồ vật; người không học, không biết rõ đạo”. Đạo là lẽ đối xử hằng ngày giữa mọi người. Kẻ đi học là học điều ấy.
Sử dụng châm ngôn và lối văn biền ngẫu để khẳng định: “người không học, không biết rõ đạo” là chân lí.
Học để làm người có tri thức, có đạo đức.
“ Đạo”: Là lẽ đối xử hằng ngày giữa mọi người.
Phê phán lối học sai trái, lệch lạc:
- Học cầu danh lợi.
Chúa tầm thường, thần nịnh hót (nước mất, nhà tan).
- Học hình thức.
Bàn về “Phép học”:
- Phạm vi: rộng khắp nơi.
- Đối tượng : mọi người.
- Phương pháp:
+ Học bồi lấy gốc. Tuần tự tiến lên. (Từ thấp đến cao)
+ Học rộng rồi tóm lược cho gọn.
+ Học đi đôi với hành.
-> Nhiều người tốt – triều đình ngay ngắn – thiên hạ thịnh trị.
“Học với hành phải đi đôi!
Học mà không hành thì vô ích.
Hành mà không học thì hành không trôi chảy”
- Hồ Chí Minh -
Sơ đồ
Mục đích chân chính
Bàn về phép học
+ Học bồi lấy gốc. Tuần tự tiến lên. (Từ thấp đến cao)
+ Học rộng rồi tóm lược cho gọn.
+ Học đi đôi với hành.
Phương pháp học
Học làm người
Nhiều người tốt, đất nước phồn thịnh
Phê phán lối học sai trái, lệch lạc
Nước mất, nhà tan
Học hình thức
Cầu danh lợi
XIN CHÂN THÀNH
CẢM ƠN!
CHÚC
QUÝ
THẦY
MẠNH
KHỎE
VÀ
CÔNG
TÁC
TỐT!
CHÚC
CÁC
EM
CHĂM
NGOAN
HỌC
GIỎI!
CÙNG TOÀN THỂ CÁC EM HỌC SINH
LỚP 8A2 !
BÀN LUẬN VỀ PHÉP HỌC
Bài 24
(Luận học pháp)
Tác giả:
La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp (1723-1804), quê ở Hà Tĩnh, là người học rộng hiểu sâu, đỗ đạt dưới triều Lê.
La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp
- Thể loại:
Là thể loại văn thư của bề tôi được viết bằng văn xuôi, văn vần hoặc văn biền ngẫu, trình lên vua chúa những kiến nghị, đề nghị của mình.
Tấu:
Tác phẩm:
- Xuất xứ: Trích từ bài tấu của Nguyễn Thiếp gửi vua Quang Trung vào tháng 8 - 1791
So sánh:Chiếu, Hịch, Cáo với Tấu?
Là các thể văn do vua, chúa, tướng lĩnh ban truyền xuống thần dân.
Là một loại văn thư của bề tôi , thần dân gửi lên vua, chúa .
Đều là văn nghị luận trung đại được viết bằng văn xuôi, văn vần hoặc văn biền ngẫu.
- Thể loại:
(Là thể loại văn thư của bề tôi được viết bằng văn xuôi, văn vần hoặc văn biền ngẫu, trình lên vua chúa những kiến nghị, đề nghị của mình).
Tấu
Tác phẩm:
- Xuất xứ: Trích từ bài tấu của Nguyễn Thiếp gửi vua Quang Trung vào tháng 8 - 1791
- Phương thức biểu đạt:
Nghị luận
- Mục đích:
Bàn luận về phép học
Bố cục:
- Phần 1: “Ngọc không ... học điều ấy” (Mục đích chân chính của việc học).
- Phần 2: “Nước Việt ta ... tệ hại ấy” (Phê phán lối học sai trái, lệch lạc.
- Phần 3: “Cúi xin ...chớ bỏ qua” (Phương pháp học tập cần noi theo)
- Phần 4: Còn lại. (Tác dụng của việc học)
“Ngọc không mài, không thành đồ vật; người không học, không biết rõ đạo”. Đạo là lẽ đối xử hằng ngày giữa mọi người. Kẻ đi học là học điều ấy.
Sử dụng châm ngôn và lối văn biền ngẫu để khẳng định: “người không học, không biết rõ đạo” là chân lí.
Học để làm người có tri thức, có đạo đức.
“ Đạo”: Là lẽ đối xử hằng ngày giữa mọi người.
Phê phán lối học sai trái, lệch lạc:
- Học cầu danh lợi.
Chúa tầm thường, thần nịnh hót (nước mất, nhà tan).
- Học hình thức.
Bàn về “Phép học”:
- Phạm vi: rộng khắp nơi.
- Đối tượng : mọi người.
- Phương pháp:
+ Học bồi lấy gốc. Tuần tự tiến lên. (Từ thấp đến cao)
+ Học rộng rồi tóm lược cho gọn.
+ Học đi đôi với hành.
-> Nhiều người tốt – triều đình ngay ngắn – thiên hạ thịnh trị.
“Học với hành phải đi đôi!
Học mà không hành thì vô ích.
Hành mà không học thì hành không trôi chảy”
- Hồ Chí Minh -
Sơ đồ
Mục đích chân chính
Bàn về phép học
+ Học bồi lấy gốc. Tuần tự tiến lên. (Từ thấp đến cao)
+ Học rộng rồi tóm lược cho gọn.
+ Học đi đôi với hành.
Phương pháp học
Học làm người
Nhiều người tốt, đất nước phồn thịnh
Phê phán lối học sai trái, lệch lạc
Nước mất, nhà tan
Học hình thức
Cầu danh lợi
XIN CHÂN THÀNH
CẢM ƠN!
CHÚC
QUÝ
THẦY
MẠNH
KHỎE
VÀ
CÔNG
TÁC
TỐT!
CHÚC
CÁC
EM
CHĂM
NGOAN
HỌC
GIỎI!
 








Các ý kiến mới nhất