Chương
Trình Địa
Phương
Quảng Trị
Sp Tổ 2
(phần Tiếng Việt)

Chec
k!

Thành viên
tổ hai

Tổ trưởng: Trần Xuân
Hùng
Mai Quang Dũng(làm liên
kết video, thơ, chỉính sửa,
thuyết trình,…..)

Nguyễn Ánh Ngọc
(tìm hiểu lễ hội,
video,chỉnh sửa hiệu ứng,
….)
Trần Ngọc Hiền Lương
(Chỉnh sửa font chữ,
thông tin về lễ hội,….)

Nguyễn Minh Hoài (tìm
thơ)
Nguyễn Quang Khải( tìm
bài hát)
Trần Thị Linh Nga( chỉnh
font chữ, tìm thơ, chèn
âm thanh,….)

Người Pa Kô
 

Là một nhóm của dân tộc Tà Ôi dân tộc thiểu số có vùng cư trú
truyền thống là Miền Trung Việt
Nam và Nam Lào. Theo nghĩa
trong tiếng Tà Ôi thì "Pa" là phía,
"Kô" là núi, tức là người bên núi .

Tại Việt Nam người Pa Kô chủ yếu sống ở các
huyện Hướng Hóa, Đakrông tỉnh Quảng Trị,
và A Lưới tỉnh Thừa Thiên Huế ]. Người Pa Kô
chưa được coi là một dân tộc riêng mà đang
được xếp vào dân tộc Tà Ôi trong 
Danh mục các dân tộc Việt Nam.

Người Pa Kô nói tiếng Pa Kô, một ngôn
ngữ trong ngữ chi Cơ Tu thuộc ngữ tộc
Môn-Khmer của ngữ. hệ Nam Á. Tiếng Pa
Kô được Ethnologue riêng là một ngôn
ngữ.

Lễ hội Ariêu ping của dân
tộc Pa kô
nên mọi gia
chuẩn bị lễ vật cúng, lương thực,
thực phẩm để thết đãi khách quý đến dự lễ hội
(lễ
kô.
đặc
người đã khuất.
gắn
chung
hạnh phúc.

~Lễ hội Ariêu ping là lễ hội lớn,
đình trong làng đều

-Người Pa kô có rất nhiều lễ hội, nhưng Ariêu ping
cải táng) được xem là lễ hội lớn nhất của người Pa
-Lễ hội Ariêu ping mang đậm nét văn hóa tâm linh
sắc của đồng bào Pa kô, thể hiện sự tôn kính, hiếu
nghĩa của người đang sống với những
-Hình thức tổ chức lễ hội còn thể hiện sự đoàn kết
bó huyết thống trong cộng đồng dân cư, cùng
tay xây
dựng bản làng no ấm, phồn vinh và

Theo phong tục truyền thồng từ xa
xưa, lễ hội Ariêu ping (lễ cải táng) của
đồng bào Pa kô được tổ chức với
mục đích đem lại sự bình yên, siêu
thoát cho những người đã khuất,
mang lại cho dân làng một cuộc sống
ổn định, không ốm đau, bệnh tật.. Vào
dịp lễ hội Ariêu ping, người Pa kô huy
động cả cộng đồng  thực hiện việc cải
táng người chết, xây sửa, trang trí lại
lăng mộ tổ tiên và coi đây là công việc
chung của cả cộng đồng. Già làng
dân tộc Pa kô Hồ Văn Hạnh ở thôn Lê
Triêng, xã Hồng Trung, huyện A Lưới
tỉnh Thừa Thiên Huế, nơi đồng bào
dân tộc Pa kô vẫn duy trì lễ hội A riêu
ping, cho biết:

Các ngày diễn ra lễ hội

Ngày thứ
Ngày đầu
tiên
nhất
của lễ hội,

người dân trong
làng tụ họp
cùng nhau làm
một ngôi nhà
ngay giữa trung
tâm

Ngày thứ
2
Ngày diễn ra lễ
chính

Ngày thứ
Diễn ra lễ hội là
ba

liên hoan văn
hóa cồng chiêng
và các môn thể
thao truyền
thống

Ngày
cuối
Là ngày thể hiện
nét tâm linh của
đồng bào

Ngày
thứ
nhất!
Ngày đầu tiên của lễ
hội, người dân trong
làng tụ họp cùng nhau
làm một ngôi nhà ngay
giữa trung tâm, nơi tổ
chức lễ hội. Ngôi nhà
này có tên gọi là Ân
Trạp, là nơi để tro cốt
của người đã khuất và
những đồ cúng tế. Các
nghi lễ trong lễ hội
Ariêu ping diễn ra rất
quy củ

ngày thứ
hai

Lễ chính được bắt đầu vào
ngày thứ hai khi các Ra
Gioóc trong bộ quần áo
truyền thống cùng các loại
nhạc cụ, nhảy múa từ đầu
bản hướng về phía trung
tâm hát hò vui nhộn. Trong
đoàn, nhiều người mang
trang phục tượng trưng cho
những gì tinh túy nhất của
Đất và thành vòng tròn
xung quanh bãi đất Pa Trời.
Những cây nêu sẽ được
những họ tộc có người đã
khuất dựng lên để buộc
trâu, bò, dê, lợn xung quanh
phỏng. Tâm điểm của lễ hội,
già làng đọc lời khấn mời tổ
tiên ở thế giới bên kia

Ngày thứ
ba

Ngày thứ ba diễn ra lễ hội
là liên hoan văn hóa cồng
chiêng và các môn thể thao
truyền thống. Dân làng lại
tụ tập quanh các trường thi
đấu, những thanh niên
khỏe mạnh tham gia cuộc
thi đẩy gậy, những người
khéo léo thì tham gia cuộc
thi bắn nỏ trong tiếng reo
hò cổ vũ. Các thanh niên
trong làng thay phiên nhau
đánh trống, hò reo suốt cả
ngày đêm

Ngày thứ
tư

Đến ngày cuối là ngày thể hiện
nét tâm linh của đồng bào, bởi
hôm đó mọi người đưa tiễn
hương hồn tổ tiên về nơi an
nghỉ cuối cùng. Những người
thân ở xa, hoặc bà con làng
xóm sẽ vào thắp hương, cúng
viếng. Trước đó, một số người
được giao công việc vào rừng
ma cất bốc tro cốt của những
người đã khuất đựng trong các
hộp nhỏ rồi đưa về để ngày
cuối của lễ hội sẽ được cải táng
ở các nhà mồ mà dân làng
chuẩn bị sẵn

Điều có ý nghĩa đặc biệt trong lễ
hội Ariêu Ping, đây còn là dịp để
người dân cùng ngồi lại, bàn bạc
và tìm cách giải quyết các vấn đề
vướng mắc cả về phong tục tập
quán lẫn đời sống. Trong suốt
thời gian diễn ra lễ hội, nhiều hoạt
động văn hóa truyền thống cũng
được lồng ghép như giao lưu
cồng chiêng, bắn nỏ, đẩy gậy...
góp phần ''đánh thức'' những giá
trị văn hóa đang mai một dần.

0
2

Một sốbài
thơ,bài hát về
núi rừng

Thơ
Chế Lan Viê

n

Tiếng hát con tàu

Bài thơ “Tiếng hát con tàu”
của Chế Lan Viên được rút ra
từ tập thơ “Ánh sáng và phù
sa”, là một trong những
thành tựu xuất sắc của nền
thơ Việt Nam từ sau năm
1945. 

Bài
hay thơ
n
rừn úi
g!

Quang Dũng

Tây Tiến

Tây Tiến là một bài thơ của
nhà thơ Quang Dũng, được in
trong tập Mây đầu ô(1956).
Tây Tiến là một đơn vị quân
đội được thành lập năm
1947, có nhiệm vụ phối hợp
với quân đội Lào chống quân
đội của thực dân Pháp.

Tiếng hát con
tàu

Tây Bắc ư? Có riêng gì Tây Bắc 
Khi lòng ta đã hoá những con tàu 
Khi Tổ quốc bốn bề lên tiếng hát 
Tâm hồn ta là Tây Bắc, chứ còn đâu

Con tàu này lên Tây Bắc, anh đi chăng?
Bạn bè đi xa, anh giữ trời Hà Nội
Anh có nghe gió ngàn đang rú gọi
Ngoài cửa ô? Tàu đói những vành trăng
Đất nước mênh mông, đời anh nhỏ hẹp
Tàu gọi anh đi, sao chửa ra đi?
Chẳng có thơ đâu giữa lòng đóng khép
Tâm hồn anh chờ gặp anh trên kia

Trên Tây Bắc! Ôi mười năm Tây Bắc
Xứ thiêng liêng rừng núi đã anh hùng
Nơi máu rỏ tâm hồn ta thấm đất
Nay rạt rào đã chín trái đầu xuân
Ơi kháng chiến! Mười năm qua như ngọn lửa
Nghìn năm sau, còn đủ sức soi đường
Con đã đi nhưng con cần vượt nữa
Cho con về gặp lại mẹ yêu thương
Con gặp lại nhân dân như nai về suối cũ
Cỏ đón giêng hai, chim én gặp mùa
Như đứa trẻ thơ đói lòng gặp sữa
Chiếc nôi ngừng bỗng gặp cánh tay đưa

Con nhớ em con, thằng em liên lạc
Rừng thưa em băng, rừng rậm em chờ
Sáng bản Na, chiều em qua bản Bắc
Mười năm tròn! Chưa mất một phong thư
Con nhớ mế! Lửa hồng soi tóc bạc
Năm con đau, mế thức một mùa dài
Con với mế không phải hòn máu cắt
Nhưng trọn đời con nhớ mãi ơn nuôi
Nhớ bản sương giăng, nhớ đèo mây phủ
Nơi nào qua, lòng lại chẳng yêu thương?
Khi ta ở, chỉ là nơi đất ở
Khi ta đi, đất đã hoá tâm hồn!
Anh bỗng nhớ em như đông về nhớ rét
Tình yêu ta như cánh kiến hoa vàng
Như xuân đến chim rừng lông trở biếc
Tình yêu làm đất lạ hoá quê hương

Anh nắm tay em cuối mùa chiến dịch
Vắt xôi nuôi quân em giấu giữa rừng
Đất Tây Bắc tháng ngày không có lịch
Bữa xôi đầu còn toả nhớ mùi hương

Mắt ta nhớ mặt người, tai ta nhớ tiếng
Mùa nhân dân giăng lúa chín rì rào
Rẽ người mà đi, vịn tay mà đến
Mặt đất nồng nhựa nóng của cần lao

Nhựa nóng mười năm nhân dân máu đổ
Tây Bắc ơi, ngươi là mẹ của hồn thơ
Mười năm chiến tranh, vàng ta đau trong lửa
Đất nước gọi ta hay lòng ta gọi?
Nay trở về, ta lấy lại vàng ta
Tình em đang mong, tình mẹ đang chờ
Tàu hãy vỗ giùm ta đôi cánh vội
Mắt ta thèm mái ngói đỏ trăm ga Lấy cả những cơn mơ! Ai bảo con tàu không mộng
tưởng?
Mỗi đêm khuya không uống một vầng trăng
Lòng ta cũng như tàu, ta cũng uống
Mặt hồng em trong suối lớn mùa xuân
(Chế Lan Viên)

Tây tiến

Sông Mã xa rồi Tây Tiến ơi!
Nhớ về rừng núi, nhớ chơi vơi
Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi
Mường Lát hoa về trong đêm hơi
Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm
Heo hút cồn mây, súng ngửi trời
Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống
Nhà ai Pha Luông mưa xa khơi
Anh bạn dãi dầu không bước nữa
Gục lên súng mũ bỏ quên đời!
Chiều chiều oai linh thác gầm thét
Đêm đêm Mường Hịch cọp trêu người
Nhớ ôi Tây Tiến cơm lên khói
Mai Châu mùa em thơm nếp xôi!

Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa
Kìa em xiêm áo tự bao giờ
Khèn lên man điệu nàng e ấp
Nhạc về Viên Chăn xây hồn thơ
Người đi Châu Mộc chiều sương ấy
Có thấy hồn lau nẻo bến bờ
Có nhớ dáng người trên độc mộc
Trôi dòng nước lũ hoa đong đưa

Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc
Quân xanh màu lá dữ oai hùm
Mắt trừng gửi mộng qua biên giới
Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm
Rải rác biên cương mồ viễn xứ
Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh
Áo bào thay chiếu, anh về đất
Sông Mã gầm lên khúc độc hành
Tây Tiến người đi không hẹn ước
Đường lên thăm thẳm một chia phôi
Ai lên Tây Tiến mùa xuân ấy
Hồn về Sầm Nứa chẳng về xuôi.
(Quang Dũng)

Bài hát

Gặp nhau giữa rừng mơ
Ca sĩ: Anh Thơ

Trước ngày hội
bắn
Ca sĩ: Anh Thơ, Việt
Hoàn

Núi
r
tây ừng
Bắc

Thơ tình của
núi
Ca sĩ: Tân Nhàn, Tuấn
Anh

Để kết thúc phần trình bày của tổ 2. Mời cô
và các bạn cùng xem một video về tỉnh
Quảng Trị thân yêu !

Thank
s

Phần trình bày của tổ 2 đến
đây là kết thúc
Cảm ơn cô giáo và các bạn đã theo
dõi !
CREDITS: This presentation template was
created by Slidesgo, including icons by
Flaticon, and infographics & images by Freepi
k