Tìm kiếm Bài giảng
Bài 30. Chương trình địa phương (phần Văn)

- 0 / 0
(Tài liệu chưa được thẩm định)
Nguồn:
Người gửi: Phan Quang Nghia
Ngày gửi: 15h:27' 31-08-2023
Dung lượng: 19.0 MB
Số lượt tải: 6
Nguồn:
Người gửi: Phan Quang Nghia
Ngày gửi: 15h:27' 31-08-2023
Dung lượng: 19.0 MB
Số lượt tải: 6
Số lượt thích:
0 người
Tiết 121,122
Chương trình địa phương: TƯỢNG MỒ
I. Tìm hiểu chung
1. Tác giả
- Văn Công Hùng, sinh năm 1958
- Quê ở Thừa Thiên - Huế, hiện ông
đang sống tại TP. Pleiku.
- Ông là nguyên Ủy viên Ban chấp hành
Hội Nhà văn Việt Nam, nguyên Tổng
VĂN CÔNG
biên tập Tạp chí Văn nghệ Gia Lai.
2. Tác phẩm
a. Thể thơ: Lục bát
b. Đọc
c.Bố cục: 3 phần
Đoạn 1: Hai câu đầu: Gợi mở không gian, thời gian và ấn
tượng đầu tiên trước những pho tượng mồ.
Đoạn 2:Tiếp đến “một ngàn lời yêu”: Nỗi buồn và ý nghĩa
của những bức tượng mồ trong việc thể hiện tình cảm của
người sống với người đã khuất.
Đoạn 3: Còn lại: sự đồng cảm sâu sắc của tác giả trước
tình yêu thương lâu bền của con người
II. Tìm hiểu văn bản
1. Ấn tượng đầu tiên của những bức tượng nhà mồ
“Chiều như lửa đốt lòng nhau
Tượng mồ run rẩy về đâu kiếp người
→ Trong ánh hoàng hôn của ngày,
trong không khí của lễ bỏ mả gợi cảm
giác buồn bã, ảm đạm, đồng thời là sự
thương nhớ người đã khuất.
2. Quan niệm về sự sống - cái chết
“Đã đành...
Mà đây…
→ Dù biết người chết là tìm đến thế giới an lạc hơn, nhưng người sống vẫn rất đau
buồn.
Nỗi buồn chia li ấy được gửi vào đường rìu nhát rựa, đẽo tạc thành các bức tượng
mồ.
3. Nét văn hóa, phong tục của người Tây Nguyên
“Hoang sơ…rượu cần”
→ Bức tranh sinh hoạt của người Tây Nguyên
trong lễ hội bỏ mả nhằm tưởng nhớ người đã chết.
Hai câu cuối: Vượt lên cái chết, tình yêu sẽ ở lại, cái còn lại của cuộc đời chính là tình yêu.
* Ghi nhớ/ sgk
Chương trình địa phương: TƯỢNG MỒ
I. Tìm hiểu chung
1. Tác giả
- Văn Công Hùng, sinh năm 1958
- Quê ở Thừa Thiên - Huế, hiện ông
đang sống tại TP. Pleiku.
- Ông là nguyên Ủy viên Ban chấp hành
Hội Nhà văn Việt Nam, nguyên Tổng
VĂN CÔNG
biên tập Tạp chí Văn nghệ Gia Lai.
2. Tác phẩm
a. Thể thơ: Lục bát
b. Đọc
c.Bố cục: 3 phần
Đoạn 1: Hai câu đầu: Gợi mở không gian, thời gian và ấn
tượng đầu tiên trước những pho tượng mồ.
Đoạn 2:Tiếp đến “một ngàn lời yêu”: Nỗi buồn và ý nghĩa
của những bức tượng mồ trong việc thể hiện tình cảm của
người sống với người đã khuất.
Đoạn 3: Còn lại: sự đồng cảm sâu sắc của tác giả trước
tình yêu thương lâu bền của con người
II. Tìm hiểu văn bản
1. Ấn tượng đầu tiên của những bức tượng nhà mồ
“Chiều như lửa đốt lòng nhau
Tượng mồ run rẩy về đâu kiếp người
→ Trong ánh hoàng hôn của ngày,
trong không khí của lễ bỏ mả gợi cảm
giác buồn bã, ảm đạm, đồng thời là sự
thương nhớ người đã khuất.
2. Quan niệm về sự sống - cái chết
“Đã đành...
Mà đây…
→ Dù biết người chết là tìm đến thế giới an lạc hơn, nhưng người sống vẫn rất đau
buồn.
Nỗi buồn chia li ấy được gửi vào đường rìu nhát rựa, đẽo tạc thành các bức tượng
mồ.
3. Nét văn hóa, phong tục của người Tây Nguyên
“Hoang sơ…rượu cần”
→ Bức tranh sinh hoạt của người Tây Nguyên
trong lễ hội bỏ mả nhằm tưởng nhớ người đã chết.
Hai câu cuối: Vượt lên cái chết, tình yêu sẽ ở lại, cái còn lại của cuộc đời chính là tình yêu.
* Ghi nhớ/ sgk
 
↓ CHÚ Ý: Bài giảng này được nén lại dưới dạng ZIP và có thể chứa nhiều file. Hệ thống chỉ hiển thị 1 file trong số đó, đề nghị các thầy cô KIỂM TRA KỸ TRƯỚC KHI NHẬN XÉT ↓








Các ý kiến mới nhất