Chuyện chức Phán sự đền Tản Viên

(Nhân vật Ngô Tử Văn và cuộc gặp gỡ với hồn ma tướng giặc và Thổ công)

(Tổ 2 – 10D2)
- Hoàng Minh Ngọc

- Nguyễn Như Ngọc

- Nguyễn Thúy Quỳnh

- Hà Thị Thanh

- Trần Thu Trang

- Nguyễn Ngọc Vy
- Võ Ngọc Anh

- Phan Thị Thùy Dung

- Vũ Thu Hằng

- Nguyễn Phạm Ngọc Linh

- Nguyễn Cao Thảo My

- Nguyễn Phương Ngân
Giới thiệu thành viên:
Cuộc gặp gỡ của Tử Văn với hồn ma tướng giặc và Thổ công
“Đốt đền xong, chàng về nhà, thấy trong mình khó chịu, đầu lảo đảo và bụng run run, rồi nổi lên một cơn sốt nóng sốt rét. Trong khi sốt, chàng thấy một người khôi ngô, cao lớn, đầu đội mũ trụ đi đến, nói năng và quần áo rất giống người phương Bắc, tự xưng là cư sĩ, đến đòi làm trả lại ngôi đền như cũ và nói:
- Nhà ngươi đã theo nghiệp nho, đọc sách vở của thánh hiền, há không biết cái đức của quỷ thần sao, cớ gì lại dám khinh nhờn huỷ tượng, đốt đền, khiến cho hương lửa không có chỗ tựa nương, oai linh không có nơi hiển hiện, vậy bảo làm sao bây giờ? Biết điều thì dựng trả ngôi đền như cũ. Nếu không thì, vô cớ huỷ đền Lư Sơn, Cố Thiệu sẽ khó lòng tránh khỏi tai vạ.
Tử Văn mặc kệ, vẫn cứ ngồi ngất ngưởng tự nhiên. Người kia tức giận nói:
- Phong đô không xa xôi gì, ta tuy hèn, há lại không đem nổi nhà ngươi đến đấy. Không nghe lời ta thì rồi sẽ biết.
Nói rồi phất áo đi.
Chiều tối, lại có một ông già, áo vải mũ đen, phong độ nhàn nhã, thủng thỉnh đi vào đến trước thềm, vái chào mà rằng:
- Tôi là Thổ công ở đây, nghe thấy việc làm rất thú của nhà thầy, vậy xin đến để tỏ lời mừng.
Tử Văn ngạc nhiên nói:
- Thế người đội mũ trụ đến đây ban nãy, chẳng phải là Thổ công đấy ư? Sao mà nhiều thần quá vậy?

Ông già nói:
- Ô, đấy là viên tướng bại trận của Bắc triều, cái hồn bơ vơ ở Nam quốc, tranh chiếm miếu đền của tôi, giả mạo họ tên của tôi, quen dùng chước dối lừa, thích làm trò thảm ngược, Thượng Đế bị nó bưng bít, hạ dân bị nó quấy rầy, phàm những việc hưng yêu tác quái đều tự nó cả, chứ có phải tôi đâu. Xin kể đầu đuôi để nhà thầy nghe: “Tôi làm chức Ngự sử đại phu từ đời vua Lí Nam Đế, vì chết về việc cần vương mà được phong ở đây, giúp dân độ vật đã hơn một nghìn năm nay, khi nào lại làm việc gieo tai rắc vạ để kiếm miếng ăn như tên giặc giảo hoạt kia đã làm. Gần đây vì tôi thiếu sự đề phòng, bị nó đánh đuổi, nên phải đến nương tựa ở đền Tản Viên đã vài năm nay”.
Tử Văn nói:
- Việc xảy ra đến như thế, sao ngài không kiện ở Diêm Vương và tâu lên Thượng Đế, lại đi khinh bỏ chức vị, làm một người áo vải nhà quê?
Ông già chau mặt đáp:
- Rễ ác mọc lan, khó lòng lay động. Tôi đã định thưa kiện, nhưng mà có nhiều nỗi ngăn trở: Những đền miếu gần quanh, vì tham của đút, đều bênh vực cho nó cả. Tôi chỉ giữ được một chút lòng thành, nhưng không làm thế nào để thông đạt được lên, cho nên đành tạm ẩn nhẫn mà ngồi xó một nơi.
Tử Văn nói:
- Hắn có thực là tay hung hãn, có thể gieo vạ cho tôi không?
- Hắn quyết chống chọi với nhà thầy, hiện đã kiện thầy ở Minh ti. Tôi nhân lúc hắn đi vắng lén đến đây báo cho nhà thầy biết để mà liệu kế, khỏi phải chết một cách oan uổng.
Ông già lại dặn Tử Văn:
- Hễ ở Minh ti có tra hỏi, thầy cứ khai ra những lời nói của tôi. Nếu hắn chối, thầy kêu xin tư giấy đến đền Tản Viên, tôi sẽ khai rõ thì nó phải đớ miệng. Nếu không như thế thì tôi đến vùi lấp trọn đời mà thầy cũng khó lòng thoát nạn.”
Cuộc đối mặt với hồn ma tướng giặc phương Bắc
Hồn ma tướng giặc (Giả làm cư sĩ):

Ngô Tử Văn:

- Dửng dưng không đáp lại, tỏ thái độ bằng hành động; “mặc kệ, vẫn cứ ngồi ngất ngưởng tự nhiên.”
=> Khí phách cứng cỏi,thái độ điềm nhiên, khinh thường sự đe dọa, hống hách của tên tướng giặc.
=> Niềm tin mạnh mẽ vào chínH nghĩa, sự đúng đắn trong hành động của Ngô Tử Văn.
- Làm như mình là kẻ bị hại, đòi trả đền, dùng tà phép khiến cho chàng bị sốt rét, đầu lảo đảo.
- Buông lời mắng mỏ, đe dọa, quyết kiện Tử Văn xuống tận Diêm Vương.
=> Hống hách, ngang ngược trắng trợn.
Cuộc gặp gỡ với Thổ Công
Thổ công Nạn nhân
Được giúp đỡ bất ngờ

Tử Văn Ngạc nhiên
Hỏi rõ nội tình
Cảm kích: Tìm đến nói rõ sự tình, cung cấp chứng cứ giúp Tử Văn diệt trừ cái ác
Càng quyết tâm trừ ác
=> Ngô Tử Văn là một kẻ sĩ với sự khảng khái, cương trực, dũng cảm vì dân trừ bạo.
=> Ở y cũng xuất hiện một tinh thần dân tộc: Diệt trừ hồn ma kẻ giặc, bảo vệ Thổ thần nước Việt.
=> Sự xuất hiện của Thổ công giải thích rõ sự việc, đưa câu chuyện phát triển cao hơn . Đồng thời thể hiện niềm tin người làm việc tốt sẽ được đồng tình.
=> Phản ánh một thực tế được kỳ ảo hóa: Hiện tượng thần thánh ở các đền miếu gần quanh tham của đút lót, bao che kẻ ác chính là hiện thực xã hội tồn tại những phi lý, thật giả lẫn lộn và những cuộc đấu tranh chính nghĩa của những người cương trực.
Câu 1: Trích lại nội dung văn bản mà tổ mình thuyết trình?
Đáp án: “Đốt đền xong, chàng về nhà… khó lòng thoát nạn”

Câu 2: Nhận xét về nhân vật Ngô Tử Văn qua đoạn trích
Đáp án:
Người cương trực, khảng khái, dũng cảm.
Tin vào chính nghĩa, giúp dân trừ gian ác quyết không nản long

Câu 3: Những yếu tố kỳ ảo được dùng trong đoạn trích trên có ý nghĩa gì?
Đáp án: Phản ánh một thực tế được kỳ ảo hóa: Hiện tượng thần thánh ở các đền miếu gần quanh tham của đút lót, bao che kẻ ác chính là hiện thực xã hội tồn tại những phi lý, thật giả lẫn lộn và những cuộc đấu tranh chính nghĩa của những người cương trực.


Câu hỏi phụ:
Thanks
Any questions?