CHÀO CÔ VÀ CÁC BẠN ĐẾN VỚI BÀI THUYẾT TRÌNH CỦA NHÓM 4
Dân tộc – tôn giáo và ảnh hưởng đến khu vực Trung Đông – Bắc Phi : trường hợp Ai Cập - Lybia
Thành viên nhóm:
CẤU TRÚC
Chương 1: cơ sở lý luận
Chương 2: Ảnh hưởng của dân tộc tôn giáo đến bản đồ chính trị thế giới
Chương 3: Dân tộc tôn giáo và những ảnh hưởng của nó đến khu vực Trung Đông – Bắc Phi : trường hợp Ai Cập - Lybia
Chương 1: cơ sở lý luận
1. Dân tộc
2. Tôn giáo
3. Bản đồ chính trị thế giới
I. MỘT SỐ KHÁI NIỆM:
1. DÂN TỘC
* Dân tộc là một cộng đồng người ổn định hợp thành nhân dân một nước, có lãnh thổ, quốc gia, nền kinh tế thống nhất, sử dụng ngôn ngữ chung và có ý thức về sự thống nhất quốc gia của mình, gắn bó với nhau bởi lợi ích chính trị, kinh tế, truyền thống văn hoá và truyền thống đấu tranh chung trong suốt quá trình lịch sử lâu dài dựng nước và giữ nước.
I. MỘT SỐ KHÁI NIỆM:
2. TÔN GIÁO
* Tôn giáo là niềm tin vào các lực lượng siêu nhiên, vô hình, mang tính thiêng liêng, được chấp nhận một cách trực giác và tác động qua lại một cách hư ảo, nhằm lí giải những vấn đề trên trần thế cũng như thế giới bên lịch sử, hoàn cảnh địa lí văn hóa khác nhau, phụ thuộc vào nội dung từng kia.
* Niềm tin đó được biểu hiện rất đa dạng, tùy thuộc vào những thời kì cộng đồng xã hội tôn giáo khác nhau.Tôn giáo, được vận hành nghi lễ, những hành vi tôn giáo khác nhau của từng cộng đồng xã hội tôn giáo khác nhau
I. MỘT SỐ KHÁI NIỆM:
2. TÔN GIÁO
* Tôn giáo là hình thái ý thức xã hội, phản ánh sự tồn tại của xã hội, ra đời cách đây hàng ngàn năm. Từ khi xuất hiện đến nay, quá trình biến động của lịch sử cho thấy tôn giáo ảnh hưởng rất lớn đến đời sống xã hội loài người. Do tôn giáo thuộc về kiến trúc thượng tầng nên nó chậm thay đổi hơn so với cơ sở hạ tầng xã hội
* Trong quá trình vận động của xã hội có một số tôn giáo có thể hưng thịnh, có thể suy vong, thậm chí mất đi nhưng tôn giáo là một hình thái xã hội sẽ còn tồn tại lâu dài, quá trình tồn tại và phát triển của tôn giáo ảnh hưởng khá sâu sắc đến đời sống chính trị, văn hóa, xã hội, tâm lí, đạo đức, lối sống...của nhiều dân tộc, quốc gia...
I. MỘT SỐ KHÁI NIỆM:
3. BẢN ĐỒ CHÍNH TRỊ THẾ GIỚI
* Là sự phân bố không gian của các cộng đòng dân cư, các hoạt động kinh tế xã hội theo lãnh thổ. Mỗi lãnh thổ có những đặc trưng riêng tạo thành một thể thống nhất.
II. NHỮNG NHÂN TỐ ẢNH HƯỞNG ĐẾN BẢN ĐỒ CHÍNH TRỊ THẾ GIỚI
1. QUÁ TRÌNH BIẾ ĐỔI BẢN ĐỒ CHÍNH TRỊ THẾ GIỚI
THỜI KÌ TRƯỚC PHÁT KIẾN ĐỊA LÝ
THỜI KỲ SAU PHÁT KIẾN ĐỊA LÝ ĐẾN CTTG LẦN I
THỜI KÌ CTTG LẦN I ĐẾN CTTG LẦN II
THỜI KÌ SAU CTTG LẦN II ĐẾN 1990
THỜI KỲ 1990 ĐẾN NAY
2. CÁC NHÂN TỐ ẢNH HƯỞNG ĐẾN BẢN ĐỒ CHÍNH TRỊ THẾ GIỚI
BẢN ĐỒ CHÍNH TRỊ THẾ GIỚI
TRÌNH ĐỘ PHÁT TRIỂN KINH TẾ - XÃ HỘI
CHIẾN TRANH
CÁC PHÁT KIẾN ĐỊA LÝ
DÂN TỘC VÀ TÔN GIÁO
Chương 2: Ảnh hưởng của dân tộc tôn giáo đến bản đồ chính trị thế giới
QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH
QUÁ TRÌNH BIỂN ĐỔI LÃNH THỔ
ẢNH HƯỞNG ĐẾN BẢN ĐỒ CHÍNH TRỊ THẾ GIỚI
DÂN TỘC
TÔN GIÁO
CÁC TÔN GIÁO CHÍNH HIỆN NAY TRÊN THẾ GIỚI
CÁC HÌNH THỨC TỔ CHỨC
QUÁ TRÌNH PHÁT TRIỂN
I. Dân tộc
I. DÂN TỘC
1. QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH
* Dân tộc là một cộng đồng người xuất hiện, phát triển và tập hợp trong một phạm vi nhất định cùng hoàn cảnh tạo nên thị tộc là tổ chức cộng đồng nguyên thủy đầu tiên của xã hội loài người.
* Quá trình chung sức đấu tranh với thiên nhiên, chống kẻ thù và sản xuất đã kết nối nhiều con người hình thành nên cộng đồng và đây là cơ sở hình thành dân tộc, quốc gia sau này.
* Dân tộc đươc hình thành từ: thị tộc, một bộ lạc hoặc nhiều bộ lạc.
I. DÂN TỘC
* Mỗi dân tộc đều có lãnh thổ ban đầu, tuy nhiên đây là một phạm trù đầy rẫy những biến động phức tạp.
* Ở mỗi khu vực có điều kiện tự nhiên, môi trường sinh sống khác nhau do đó có sự ứng xử khác nhau, phương thức sản xuất kiếm sống cũng khác nhau, tất yếu hình thành nên ngôn ngữ, phong tục, tập quán và văn hóa khác nhau.
1. QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH
2. QUÁ TRÌNH BIẾN ĐỔI LÃNH THỔ
I. DÂN TỘC
a. SỰ MỞ RỘNG LÃNH THỔ
Có nhiều dân tộc trong quá trình phát triển đã mở mang lãnh thổ rộng gấp trăm lần so với diện tích ban đầu của chúng.
Sự mở rộng lãnh thổ nhờ quá trình phát triển của dân tộc như các nước: Nga, Trung Quốc, Ấn Độ,…
Bản đồ chính trị Trung Quốc
Thời nhà Chu(221-207 TCN)
Hiện nay
b. SỰ THU HẸP HOẶC BIẾN MẤT
Ngược với quá trình mở rộng lãnh thổ, có những dân tộc trong quá trình phát triển lãnh thổ của mình bị thu hẹp dần, thậm chí bị diệt vong.

Nguyên nhân:
+ Chiến tranh hủy diệt lẫn nhau giữa các bộ tộc.
+ Bệnh dịch, nạn đói, thiên tai.
+ Các dân tộc tự nguyện sát nhập hòa bình với các dân tộc khác.
+ Thế kỉ XVII-XX, các đế quốc Âu Mĩ xâm chiếm và nô dịch các dân tộc thuộc địa.
3. ẢNH HƯỞNG ĐẾN BẢN ĐỒ CHÍNH TRỊ THẾ GIỚI
Bản đồ chính trị thế giới thời kì cộng đồng nguyên thủy.
Con người hiện đại chỉ xuất hiện trong một số khu vực nhất định.
Quá trình phát triển và tập hợp của con người trong một phạm vi nhất định cùng hoàn cảnh tạo nên thị tộc.
Các khu vực : Ai Cập, đông Trung Quốc, Trung Cận Đông là những nơi tập trung dân cư đầu tiên của thế giới.
=> Bản đồ chính trị phát triển chậm, mối liên hệ giữa các vùng còn hạn chế.
3. ẢNH HƯỞNG ĐẾN BẢN ĐỒ CHÍNH TRỊ THẾ GIỚI
LƯỠNG HÀ
AI CẬP
ẤN ĐỘ
TRUNG QUỐC
Bản đồ chính trị thế giới thời kì hình thành và phát triển các dân tộc.
Quá trình chung sức đấu tranh với thiên nhiên, chống kẻ thù và sản xuất đã kết nối nhiều con người => cộng đồng => cơ sở hình thành dân tộc.
Dân tộc đươc hình thành từ: một bộ lạc hoặc nhiều bộ lạc.
Mỗi dân tộc đều có lãnh thổ ban đầu, tuy nhiên đây là một phạm trù đầy rẫy những biến động phức tạp.
3. ẢNH HƯỞNG ĐẾN BẢN ĐỒ CHÍNH TRỊ THẾ GIỚI
NHẬN XÉT

* Quá trình hình thành và phát triển của mỗi dân tộc ảnh hưởng tới những biến động của bản đồ chính trị thế giới.
* Trước đây, do lãnh thổ cư trú của các dân tộc biến động phức tạp nên bản đồ chính trị thế giới phức tạp theo.
* Ngày nay, tính ổn định của vị trí lãnh thổ cư trú ngày càng cao, tình trạng chung sống giao thoa giữa các dân tộc trở nên phổ biến nên bản đồ chính trị thế giới ổn định hơn.
II. TÔN GIÁO
2. TÔN GIÁO
a. QUÁ TRÌNH PHÁT TRIỂN
Khởi nguyên
Thời kì đầu
Thời cận hiện đại
Tôn giáo ra đời khoảng 45000 năm vào thời kì đồ đá cũ với những hình thức sơ khai nhất như: đạo Vật Tổ, Ma Thuật, Tang Lễ...
Các hình thức tôn giáo ra đời với sự thiêng liêng hóa các nguồn lợi của con người trong sản xuất và cuộc sống, thờ các biểu tượng của sự sinh sôi, các vị thần của các thị tộc Mẫu hệ
Cuộc cách mạng công nghệ đã tạo ra một XH công nghiệp, XH này đòi hỏi phải có một tôn giáo năng động và tự do hơn, khó chấp nhận một tổ chức, một giáo lí với những nghi thức cứng nhắc, phức tạp. Tình hình độc tôn của 1 tôn giáo trong 1 QG đã bắt đầu chấm dứt và chấp nhận sự đa dạng trong đời sống tôn giáo.
Tôn giáo trong xã hội chưa có giai cấp.
Tôn giáo trong xã hội có giai cấp.

Các hình thức tổ chức tôn giáo
Ăng ghen cho rằng tôn giáo xuất hiện từ ngay trong thời kì nguyên thủy. Các tôn giáo nguyên thủy, sơ khai thể hiện niềm tin bản năng của con người và lúc ấy chưa gắn với các lợi ích về KT- XH.
Khi XH phân chia g/c , xuất hiện các nhà nước, QG với các vùng lãnh thổ riêng biệt, tôn giáo lúc này không chỉ là nhu cầu tinh thần mà còn là 1 phương tiện để GC thống trị duy trì sự thống trị áp bức GC và bóc lột của mình... Đây là nguyên nhân dẫn đến sự thay đổi của bản đồ CTTG.
Công giáo
Chính thống
Tin lành
Hồi giáo
LƯỢC ĐỒ PHÂN BỐ CÁC TÔN GIÁO LỚN TRÊN THẾ GIỚI
Các tôn giáo lớn trên thế giới
Phật giáo
Đạo hồi
Cơ đốc giáo
Cơ đốc giáo (Christianity):
Thánh giá
Vatican
Hồi giáo (Islam):
Biểu tượng của Hồi giáo
Thánh địa Meca
Phật giáo (Buddhism)
Phật Thích Ca
Chùa ở Thái Lan
Tác động của tôn giáo đến bản đồ chính trị
Chương 3: Dân tộc tôn giáo và những ảnh hưởng của nó đến khu vực Trung Đông – Bắc Phi : trường hợp Ai Cập - Lybia
Trung Đông – Bắc Phi
1. Giới thiệu chung
* Lệ thuộc quá nhiều vào nước ngoài, cả về chính trị, kinh tế, quân sự, ngoại giao, nhất là sự lệ thuộc về kinh tế.
2. Nguyên nhân của xung đột
* Đường lối chính trị, phương pháp lãnh đạo, điều hành đất nước của nhà cầm quyền : độc đoán, chuyên quyền, gia đình trị, tham nhũng kéo dài, tạo nên sự bất bình ngày càng gia tăng của các tầng lớp, giai cấp trong xã hội
* Các đảng phái đối lập, các nhóm Hồi giáo cực đoan trỗi dậy, nêu chiêu bài “dân chủ”, “chống tham nhũng”, “chống độc quyền, chống gia đình trị”,… làm cho làn sóng bạo động chính trị ngày càng bùng phát.
* Có sự cách biệt giàu nghèo quá lớn trong xã hội, dân chúng bức xúc với chính sách, ứng xử của chính quyền
II. Ai Cập – Lybia
1. Ai Cập
Qúa trình thành lập nhà nước
b. Diễn biến của xung đột:
c. Hiện nay thì tình hình ở Ai Cập diễn ra vô cùng phức tạp, nhiều cuộc biểu tình diễn ra như:
d. NGUYÊN NHÂN
2. Lybia
a. Quá trình thành lập nhà nước
b. Diễn biến xung đột
c. Nguyên nhân
3. Tình hình hiện nay của hai nước
Ai Cập và Libya:
C. KẾT LUẬN
Dân tộc và tôn giáo là hai vấn đề có những đặc trưng riêng về lý luận và thực tiễn. Đây là hai vấn đề mang tính toàn cầu gắn với sự phát triển của nhân loại và đặc điểm lịch sử của từng quốc gia. Và do vậy đây cũng là hai vấn đề khiến các thế lực thù địch luôn lợi dụng để gây mất ổn định chính trị,kìm hãm sự phát triển của đất nước và địa phương.
Dù tồn tại dưới bất kỳ hình thức nào, tôn giáo luôn hiện diện trong lòng xã hội. Ngược lại, dù có tiến bộ văn minh đến đâu, xã hội luôn có sự đồng hành của tôn giáo. Không có lịch sử của dân tộc nào lại không cưu mang lịch sử tôn giáo của họ; bởi lẽ, khác với mọi hệ thống chính trị xã hội, tôn giáo là một nhu cầu muôn thuở của con người.
Nói theo ngôn ngữ của các triết gia, đặc tính của một nền văn minh là sự biểu lộ về tôn giáo của nó, và văn minh được quyết định bởi phẩm chất tôn giáo mà nó dựa vào. Nói khác đi, yếu tố tôn giáo có một vai trò vô cùng quan trọng đến sự phồn vinh hay thất bại của một xã hội. Trong một giai đoạn nào đó mà xã hội phồn vinh, nhân dân hạnh phúc có nghĩa là mối quan hệ giữa tôn giáo và dân tộc đã được phát triển một cách hài hòa, tốt đẹp. Ngược lại, trong một giai đoạn nào đó mà xã hội bộc lộ những mâu thuẫn giữa hai thành tố này, điều ấy có thể do hai lý do: Một là tôn giáo và dân tộc chưa vận dụng được sức mạnh của chính mình; hai là vì triết lý tôn giáo đó không còn đáp ứng được khát vọng sống và nhu cầu tâm linh của dân tộc ấy.
C TÀI LIỆU THAM KHẢO
1. Nguyễn Thị Thu Hằng. Một số vấn đề cơ bản về hồi giáo ở Trung Đông. Nhà xuất bản khoa học xã hội.
2. Kiều Thanh Nga, một số sự kiện kinh tế - chính trị nỗi bật của châu Phi và Trung Đông năm 2012. Nhà xuất bản từ điển bách khoa.
3. Nguyễn Thanh Hiền.Châu Phi những đặc điểm chính trị chủ yếu hiện nay. Nhà xuất bản khoa học xã hội.
4. Phạm Viết Hồng. Địa lý kinh tế - xã hội các nước I. Nhà xuất bản Đại học Huế.
5. Một số trang web trên trang google.
 
KÍNH MONG SỰ ĐÓNG GÓP CỦA CÔ GIÁO VÀ CÁC BAN ĐỂ BÀI VIẾT ĐƯỢC HOÀN THIỆN HƠN
CẢM ƠN CÔ GIÁO VÀ CÁC BẠN ĐÃ CHÚ Ý LẮNG NGHE