Hai thầy trò đang đi trên đường thỡ gặp ba b?n muoi chiếc cối xay gió. Dôn-ki-hô-tê cho rằng đó là nh?ng tên khổng lồ và quyết định chiến đấu với chúng. Xan-chô hết lời can ngan chủ nhưung không đưuợc. Kết quả là Dôn - ki - hô - tê bị ngã đau điếng. Mặc dù bị thưuơng hết sức đau đớn nhung trên đuường về Dôn-ki-hô-tê không hề kêu ca, rên rỉ. Dến giờ an, Xan- chô nhắc chủ, nhưng Dôn-ki-hô-tê không hề đói, còn Xan-chô vừa đi vừa đánh chén no say. Dêm ấy, hai nguười ngủ dưuới các vòm cây, Dôn-ki-hô-tê bắt chuớc nh?ng Hịêp sĩ trong sách, lão suốt đêm không ngủ để nghĩ tới nàng Duyn-xi-nê-a của lão, còn Xan-chô thỡ ngủ một mạch đến sáng. Sáng hôm sau, Dôn cũng không an, vỡ giống nhưu truyện, chỉ cần nghĩ đến nguười yêu là đã đủ no rồi.

1. Tác giả.
Xec-van-tet(1547-1616) nhà văn lỗi lạc của Tây Ban Nha.



2. Tỏc ph?m
- Sáng tác từ 1605-1615)
- Doạn trích Dánh nhau với cối xay gió thuộc chương 8 được trích trong tiểu thuyết Dôn-ki-hô-tê gồm 126 chương.
- Thể loại: Tiểu thuyết.
Boá cuïc: goàm 3 phaàn
+ Phaàn 1: Töø ñaàu… khoâng caân söùc
-> Tröôùc khi Ñoân Ki-hoâ-teâ ñaùnh nhau vôùi coái xay gioù.
+ Phaàn 2: Noùi roài…nöûa vai
-> Ñoân Ki-hoâ-teâ ñaùnh nhau vôùi coái xay gioù.
+ Phaàn 3: Coøn laïi
-> Sau khi Ñoân Ki-hoâ-teâ ñaùnh nhau vôùi coái xay gioù.
HĐCN – 2’ – Dựa vào chú thích* (SHD -72)
– Trả lời câu hỏi
H1.Tìm những chi tiết giới thiệu nguồn gốc, ngoại hình, ước muốn của Đôn – ki – hô tê?
H2. Qua đó em có nhận xét gì về bức chân dung và mục đích sống của chàng hiệp sĩ này?
+ Nguồn gốc: Tên thật Ki-ha-đa trong gia dỡnh quí tộc nghèo.
+ Hỡnh dáng: Tu?i ch?c 50, ngu?i g?y gũ, cao lờnh khờnh cu?i trờn lung con ng?a cũm, m?c ỏo giỏp, d?i mu s?t,vai vỏc giỏo d�i, to�n l� nh?ng d? han g? c?a t? tiờn d? l?i.
+ Mong muốn: Trở thành hiệp sĩ do đọc nhiều truyện kiếm hiệp.
- Ngôn ngữ:
+ Thét lớn: “ Chớ có chạy trốn, lũ hèn mọn nhát gan kia”
+ “Các ngươi cũng sắp phải đền tội”
- Hành động: Lấy khiên che kín thân, tay lăm lăm ngọn giáo, lão thúc con ngựa… đâm mũi giáo vào cánh quạt .
HĐN4 - 3’ - trả lời câu hỏi
H1. Chỉ ra nét hay và nét dở trong tính cách của Đôn – ki – hô – tê?
H2. Nhận xét về cách xây dựng nhân vật của tác giả ? Qua đó em hiểu gì về Đôn Ki-hô-tê?
+Dau không đuợc rên rỉ, dù xổ cả ruột ra.
+ Bẻ 1 cành khô, rút mũi sắt ở cán gãy làm thành ngọn giáo chuẩn bị cho cuộc chi?n đấu sắp tới.
+ Lúc này chuưa cần an .
+ Thức trắng đêm để nghĩ tới tỡnh nuương.
- Ngoại hình: béo, lùn, cưỡi lừa mang theo bầu rượu và túi thức ăn…
Tính cách:

+) Đầu óc tỉnh táo: can ngăn chủ tấn công cối xay gió.
+) Ích kỉ, hèn nhát: không theo chủ giao tranh với cối xay gió
Thực dụng, tầm thường: quá quan tâm đến nhu cầu vật chất.
=> Là nhân vật luôn tỉnh táo,nhưng thực dụng, tầm thường
Đôn-ki-hô-tê
Xuất thân: Qúy tộc nghèo
Bề ngoài: Cao lênh khênh ngồi trên lưng ngựa.

Mục đích: Làm hiệp sĩ lang thang trừ gian tà cứu người lương thiện

Tính cách: Dũng mãnh, trọng danh dự nghĩ đến việc chung.
Suy nghĩ: Aỏ tưởng, hão huyền thiếu thực tế.
Xan-trô-pan-xa
Xuất thân: Nông dân
Bề ngoài: béo lun, thấp, cưỡi trên lưng con lừa đeo túi thức ăn.
Mục đích: Làm giám mã theo hầu Đôn-ki-hô-tê mong được hưởng chiến lợi phẩm.

Tính cách: Thật thà nghĩ đến cuộc sỗng của minh.
Suy nghĩ: Tỉnh táo, rất thực tế.

Sự tuơng phản về mọi mặt giữa Đôn Ki-hô-tê và Xan-chô Pan-xa tạo nên một cặp nhân vật bất hủ trong văn học thế giới. Đôn Ki-hô-tê thật nực cười nhưng cơ bản có những phẩm chất đáng quý; Xan chô Pan-xa có những mặt tốt song cũng bộc lộ nhiều điểm đáng chê trách.
III) TỔNG KẾT
Nghệ thuật
- Nghệ thuật kể chuyện tô đậm sự tương phản giữa hai hình tượng nhân vật
Có giọng điệu phê phán, hài hước.

2) Nội dung: SGK/T80

3) Ý nghĩa văn bản:
Kể câu chuyện về sự thất bại của Đôn- ki –hô-tê đánh nhau với cối xay gió, nhà văn chế giễu lí tưởng hiệp sĩ phiêu lưu, hão huyền, phê phán thói thực dụng thiển cận của con người trong đời sống xã hội
HƯỚNG DẪN VỀ NHÀ
Hướng dẫn tự học:
- Đọc lại văn bản, đọc kĩ phần chú thích về tác giả và tác phẩm để có thể tiếp cận, hiểu đúng đoạn trích.
- Nhớ được một số chi tiết nghệ thuật độc đáo trong văn bản.
- Bài cũ: Trợ từ, thán từ.
- Soạn bài: “Tình thái từ”.