* Khung cảnh đám tang hiện lên thật ấn tượng, bởi nó quá rầu rĩ, thê lương, ảm đạm và lạnh lẽo đến rợn người. Khung cảnh này đã tác động không nhỏ tới hoàn cảnh đám tang và đặc biệt là linh hồn kẻ xấu số.
+ Nhà văn tránh không tả mà chỉ kể và kể thì cũng chỉ lướt qua nhằm rút ngắn thời gian để người đọc có thể cảm nhận được tính chất sơ sài quá đáng của nghi lễ ngay trên trang giấy.
* Nghi lễ quá vội vàng qua quýt, sơ sài và nhanh chóng, làm cho nhanh, làm cho xong, làm cho qua chuyện. Điều đó làm mất đi không khí thành kính, sự tiếc thương đối với người đã khuất.
Chi tiết đồng tiền
Nhận xét: chi tiết đồng tiền được nhắc đến 6 lần
với các cách gọi khác nhau: Tiền, Quan, Đồng, Xu, .nó có liên quan tới hầu hết các nhân vật và nằm rải rác trong suốt đoạn trích " Đám tang lão Gô-ri-ô".
"Hai chiếc xe không"
+ Không người ngồi.

+ Gắn gia huy.
+ Đến sau.
+ Đi tách rời.
Hai cô con gái
+ Đenphin, Anaxtaxi bé bỏng, đồng trinh.
+ Hai cô con gái chồng họ.
+ Hai chiếc xe đeo huy hiệu.
+ Thể hiện sự tàn nhẫn,
bội bạc của hai cô con gái
+ Là bằng chứng sinh động diễn tả sự băng hoại đạo đức, khánh kiệt tình người của XHTB Pháp đầu thế kỷ XIX.
+ Đây là kiểu nhân vật vắng mặt của Ban-dắc. Nó diễn tả sự có mặt và vắng mặt của hai cô con gái.
Quá trình trưởng thành về nhân hình và sói mòn, tha hoá nhân tính của hai cô con gái
Tiểu kết: Lão Gô-ri-ô là nạn nhân của chính mình, nạn nhân của xã hội đồng tiền. Vì xét cho cùng những đứa con lão cũng là sản phẩm của xã hội đồng tiền nhào nặn nên
+ Chàng đã gục ngã trước sự cám dỗ của xã hội thượng lưu. Chàng khát khao thâm nhập vào xã hội mà chàng biết rõ nó tàn nhẫn, giả dối phải "bán linh hồn cho quỷ sứ" không lừa người sẽ bị người lừa, không giết người sẽ bị người giết.

Qu¸ tr×nh tha ho¸ cña Raxtinh¾c cã sù ph¸t triÓn
ý nghÜa  Lêi nãi  Hµnh ®éng
(¸nh m¾t) (Th¸ch thøc) (§i ¨n tèi)
* Đây là kiểu nhân vật tái xuất, nhân vật tha hoá trong "thế giới nhân vật tha hoá " của bộ "Tấn trò đời" mà Ban-dắc xây dựng
Kết luận: - Khép lại đoạn trích "Đám tang lão Gô-ri-ô" là khép lại cuộc đời bất hạnh của lão Gô-ri-ô và đồng thời mở ra cuộc đời đi tìm tham vọng của Ra-xti-nhắc. Qua đó ta thấy được bi kịch của XHTB pháp đầu thế kỷ XIX. Nó diễn ra như một "Tấn trò đời" phơi bày sự giả dối của con người.
- Thấy được tài năng "bậc thầy của chủ nghĩa hiện thực" trong việc khắc hoạ hình tượng không gian, thời gian, xây dựng nhân vật đồng tiền, nhân vật vắng mặt, nhân vật tái xuất.

Sông xen
Văng đôm
Củng cố:
Câu 1. Giá trị của đoạn trích "Đám tang lão Gô-ri-ô" là:
A. Vạch trần bản chất XHTB Pháp đầu thế kỉ XIX
B. Tố cáo sự xấu xa của xã hội đồng tiền
C. Tiếng chuông cảnh tỉnh đánh thức lương tri của con người.
D. Cả A, B, C đều đúng
Câu 2. Tài năng "bậc thầy của chủ nghĩa hiện thực "của Ban-dắc được thể hiện trong đoạn trích là:
A. Cách miêu tả sắc lạnh, khách quan.
B. Xây dựng chi tiết điển hình.
C. Có sự kết hợp của yếu tố lãng mạn.
D. Cách rút ngắn thời gian.
E. Tạo ấn tượng như thật.
F. A, B, C, D, E đều đúng
2. Bài tập.
Câu1. Phát biểu cảm nghĩ về cuộc sống, số phận con người và những giá trị đạo đức trong xã hội tư sản thành thị Việt Nam cuối thế kỉ XIX đầu thế kỉ XX.

Câu 2. Cảm nhận của em về cảnh hạ huyệt "Đám tang lão Gô-ri-ô".

Đáp án: câu 1 - D , câu 2 - F