LỊCH SỬ 6: BÀI 24
NƯỚC CHAM –PA THẾ KỈ II ĐẾN THẾ KỈ X
Giáo viên :Nguyễn Quốc Thịnh
Tiết 27- Bài 24
Nước Cham-Pa độc lập ra đời.
NƯỚC CHAM - PA TỪ THẾ KỈ II ĐẾN THẾ KỈ X
GIAO CHỈ
CỬU CHÂN
NHẬT NAM
Hoành Sơn
LÂM ẤP (TKII)
Tượng Lâm
LÂM ẤP
CHAM-PA (TKVI)
Sin-ha-pu-ra
Phan Rang
Quảng Nam
Bộ lạc Dừa
Lược đồ Giao Châu và Cham-pa giữa TK VI - X
Sin-ha-pu-ra
Phan Rang
1. Nước Cham-pa độc lập ra đời
+ Thế kỷ II, nhân dân Tượng Lâm giành độc lập, lập nước Lâm Ấp.
+ Thế kỷ VI, tên nước đổi thành Cham-pa.
+ Các vua Lâm Ấp tấn công các nước láng giềng mở rộng lành thổ : từ Hoành Sơn đến Phan Rang.
+ Kinh đô: Sin-ha-pu-ra (Trà Kiệu – Quảng Nam)
CHAM-PA (TKVI)
2. Tình hình kinh tế, văn hóa Cham-pa từ thế kỷ II đến thế kỷ X
a. Kinh tế:
1. Nước Cham-pa độc lập ra đời
NƯỚC CHAM-PA TỪ THẾ KỈ II ĐẾN THẾ KỈ X
Tiết 27- Bài 24
Câu 1: Quan sát tranh và sgk em hãy nêu những thành tựu về kinh tế của Cham-pa?
Câu 2: Quan sát tranh em có nhận xét gì về trình độ phát triển kinh tế của cư dân Cham-pa
Gốm cổ Chăm
(Ninh Thuận
2.Tình hình kinh tế, văn hóa Cham-pa từ thế kỷ II đến thế kỷ X
a. Kinh tế:
+ Sử dụng công cụ sắt, dùng trâu bò kéo cày.
+ Trồng lúa nước, 1 năm 2 vụ; Làm ruộng bậc thang.
+ Trồng các loại cây ăn quả, cây công nghiệp.
+ Khai thác lâm thổ sản, làm đồ gốm, đánh cá, buôn bán.
1. Nước Cham-pa độc lập ra đời
NƯỚC CHAM-PA TỪ THẾ KỈ II ĐẾN THẾ KỈ X
Tiết 27- Bài 24
Nhân dân Cham-pa đã đạt được trình độ phát triển kinh tế như các vùng xung quanh
2. Tình hình kinh tế, văn hóa Cham-pa từ thế kỷ II đến thế kỷ X
a. Kinh tế:
1. Nước Cham-pa độc lập ra đời
NƯỚC CHAM-PA TỪ THẾ KỈ II ĐẾN THẾ KỈ X
Tiết 27- Bài 24
b. Văn hóa:
THẢO LUẬN NHÓM
Nhóm 1: Tìm hiểu những thành tựu văn hóa, phong tục tập quán của cư dân Cham-pa
Nhóm 2: Em có nhận xét gì về nghệ thuật, kiến trúc của người Chăm
Nhóm 3: Tìm hiểu mối quan hệ giữa người Chăm và người Việt ở các quận khác nhau của Giao Châu
Nhóm 1 :
+ Quốc gia Cham-pa có nền văn hóa phát triển rực rỡ, phong phú, chịu ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ
+ Từ thế kỉ IV người Chăm đã có chữ viết riêng, bắt nguồn từ chữ Phạn của Ấn Độ
+ Người Chăm theo đạo Bà La Môn và đạo Phật
+ Người Chăm có tục hỏa tang người chết rồi đem tro cốt bỏ vào bình, lọ bằng gốm rồi ném xuóng song, biển
+ Người Chăm ở nhà sàn, có tục ăn trầu cau
Nhóm 2:
+ Người Cham-pa đã tạo ra một nền nghệ thuật đặc sắc tiêu biểu là nghệ thuật kiến trúc. Đây là thành tựu quang trọng nhất của người Chăm
+ Kiến trúc Chăm chịu ảnh hưởng của kiến trúc Hin-đu, iêu biểu là Tháp Chăm, đền, tượng, phù điêu chạm nổi
+ Chùa tháp thường có đỉnh, chop hình Mê-nu (tức là ngọn núi) vì theo quan niệm của người Hin-đu, đỉnh tháp là nơi ngự trị của người cai trị dân chúng
Nhóm 3 :
+ Người Chăm có quan hê gần gũi, chặt chẽ từ lâu đời với cư dân người Việt trong chiến tranh. Nhân dân Tượng Lâm – Nhật Nam đã ủng hộ khởi nghĩa của Hai Bà Trưng. Nhân dân Giao Chỉ, Cửu Chân ủng hộ phong trào đấu tranh của nhân dân Tượng Lâm và trong phát triển kinh tế
+ Nước Cham-pa là một bộ phận của nước Việt Nam, cư dân Cham-pa là một bộ của cộng đồng các dân tộc Việt Nam
Bia đá có ghi chữ Phạn và chữ Chăm cổ
Chữ viết của người Chăm
Đạo phật
Đạo Bà La Môn
Nhà sàn của người Chăm
Ăn trầu cau
Khu thánh địa Mỹ Sơn (Quảng Nam)
Tháp Chăm (Phan Rang)
Hình trang trí chạm nổi dưới chân tháp Chăm
b. Văn hóa :
+ Có chữ viết riêng từ thế kỷ IV.
+ Theo đạo Bà La Môn và đạo Phật.
+ Có tục hoả táng, ở nhà sàn, có thói quen ăn trầu cau.
+ Sáng tạo ra một nền nghệ thuật đặc sắc, tiêu biểu là các ThápChăm, đền, tượng, các bức chạm nổi...
2. Tình hình kinh tế, văn hóa Cham-pa từ thế kỷ II đến thế kỷ X
Tiết 27 - Bài 24
NƯỚC CHAM-PA TỪ THẾ KỈ II ĐẾN THẾ KỈ X
1. Nước Cham-pa độc lập ra đời
+ Họ có quan hệ gần gũi chặt chẽ từ lâu đời với cư dân Việt.
a. Kinh tế:
b. Văn hóa :
+ Có chữ viết riêng từ thế kỷ IV.
+ Theo đạo Bà La Môn và đạo Phật.
+ Có tục hoả táng, ở nhà sàn, có thói quen ăn trầu cau.
+ Sáng tạo ra một nền nghệ thuật đặc sắc, tiêu biểu là các. tháp Chăm, đền, tượng, các bức chạm nổi...
2. Tình hình kinh tế, văn hóa Cham-pa từ thế kỷ II đến thế kỷ X
Tiết 27 - Bài 24
NƯỚC CHAM-PA TỪ THẾ KỈ II ĐẾN THẾ KỈ X
1. Nước Cham-pa độc lập ra đời
+ Họ có quan hệ gần gũi chặt chẽ từ lâu đời với cư dân Việt.
a. Kinh tế:
+ Sử dụng công cụ sắt, dùng trâu bò kéo cày.
+ Trồng lúa nước, hai vụ/năm; Làm ruộng bậc thang.
+ Trồng các loại cây ăn quả, cây công nghiệp
+ Khai thác lâm thổ sản, làm đồ gốm, đánh cá, buôn bán.
+ Thế kỷ II, nhân dân Tượng Lâm giành độc lập, lập nước Lâm Ấp.
+ Thế kỷ VI, tên nước đổi thành Cham-pa.
+ Lãnh thổ: từ Hoành Sơn đến Phan Rang. Kinh đô: Sin – Ha - Pu – Ra.
Bài tập
Câu 1: Nước Cham-pa ra đời trong hoàn cảnh nào?
A. Hợp nhất bộ lạc Dừa và bộ lạc Cau.
B. Nước Lâm Ấp tấn công các nước láng giềng mở rộng lãnh thổ.
C. Cả hai ý trên.
Câu 2: Chữ viết của người Chăm bắt nguồn từ chữ nào?
A. Bắt nguồn từ chữ tượng hình của Trung Quốc
B. Bắt nguồn từ chữ tượng ý của người Trung Quốc.
C. Bắt nguồn từ chữ quốc ngữ của người Việt Nam.
D. Bắt nguồn từ chữ phạn của người Ấn Độ.
Câu 3: Nghệ thuật đặc sắc nhất của người Chăm là?
Kiến trúc chùa chiền.
B. Kiến trúc đền, tháp.
C. Kiến trúc nhà ở.
D. Kiến trúc đình làng.
b. Văn hóa :
+ Có chữ viết riêng từ thế kỷ IV.
+ Theo đạo Bà La Môn và đạo Phật.
+ Có tục hoả táng, ở nhà sàn, có thói quen ăn trầu cau.
+ Sáng tạo ra một nền nghệ thuật đặc sắc, tiêu biểu là các. tháp Chăm, đền, tượng, các bức chạm nổi...
2. Tình hình kinh tế, văn hóa Cham-pa từ thế kỷ II đến thế kỷ X
Tiết 27 - Bài 24
NƯỚC CHAM-PA TỪ THẾ KỈ II ĐẾN THẾ KỈ X
1. Nước Cham-pa độc lập ra đời
+ Họ có quan hệ gần gũi chặt chẽ từ lâu đời với cư dân Việt.
a. Kinh tế:
+ Sử dụng công cụ sắt, dùng trâu bò kéo cày.
+ Trồng lúa nước, hai vụ/năm; Làm ruộng bậc thang.
+ Trồng các loại cây ăn quả, cây công nghiệp
+Khai thác lâm thổ sản, làm đồ gốm, đánh cá, buôn bán.
+ Thế kỷ II, nhân dân Tượng Lâm giành độc lập, lập nước Lâm Ấp.
+ Thế kỷ VI, tên nước đổi thành Cham-pa.
+ Lãnh thổ: từ Hoành Sơn đến Phan Rang. Kinh đô: Sin – Ha - Pu – Ra.
Trang phục của thanh niên nam, nữ trong lễ hội
Kèn Saranai, một nhạc cụ không thể thiếu trong lễ hội
Biểu diễn trống Ginăng
LỄ HỘI KA-TÊ CỦA NGƯỜI CHĂM
Lễ hội Ka-tê là lễ hội lớn nhất của đồng bào Chăm ở tỉnh Ninh Thuận, được tổ chức mỗi năm một lần, để tưởng nhớ các vị thần như Pô Klong Garai, Pô Pôme và dâng lễ cúng tổ tiên với lòng thành kính cầu mong quốc thái dân an, mưa thuận nắng hòa, mùa màng bội thu, vạn vật sinh sôi, gia đình bình an.
  Nghi lễ tôn nghiêm gắn liền với hoạt động văn nghệ dân gian sôi nổi tạo thành nét văn hóa độc đáo của lễ hội:  biểu diễn trống Ginăng, kèn Saranai, các điệu múa truyền thống.
CÔNG VIỆC VỀ NHÀ
Học bài trả lời câu hỏi cuối bài.
Chuẩn bị bài 25 ÔN TẬP CHƯƠNG III theo các câu hỏi hướng dẫn của SGK, tr.69,70.
1
2
4
3
5
7
6
9
10
8
Chủ đề
B A L A M O N
S A H U Y N H
K H U L I E N
H O A N H S Ơ N
G I A O C H A U
Đ A N H C A
S I N H A P U R A
M Y S O N
L A M A P
T R O N G L U A N U O C
N
U
O
C
C
H
A
M
P
A
Trò chơi ô chữ