Bài 23: PHONG TRÀO YÊU NƯỚC VÀ CÁCH MẠNG VIỆT NAM
TỪ ĐẦU THẾ KỶ XX
ĐẾN CHIẾN TRANH THẾ GIỚI THỨ NHẤT (1914)
LỊCH SỬ 11 - BAN: CƠ BẢN
(Tiết 2)
1. PHAN BỘI CHÂU VÀ XU HƯỚNG BẠO ĐỘNG:
Bài 23: PHONG TRÀO YÊU NƯỚC VÀ CÁCH MẠNG VIỆT NAM TỪ ĐẦU THẾ KỈ XX ĐẾN CHIẾN TRANH THẾ GIỚI THỨ NHẤT (1914)
2. PHAN CHÂU TRINH VÀ XU HƯỚNG CẢI CÁCH:
- Cuộc đời:
Bài 23: PHONG TRÀO YÊU NƯỚC VÀ CÁCH MẠNG VIỆT NAM TỪ ĐẦU THẾ KỈ XX ĐẾN CHIẾN TRANH THẾ GIỚI THỨ NHẤT (1914)
2. PHAN CHÂU TRINH VÀ XU HƯỚNG CẢI CÁCH:
- Cuộc đời:
+ Quê ở Tam Kỳ - Quảng Nam
+ Hiệu là Tây Hồ
+ Sinh ra trong gia đình trung lưu, cha làm chức quan nhỏ
+ Từ nhỏ nổi tiếng thông minh
+ Năm 1900 đỗ cử nhân, năm 1901 đỗ phó bảng, năm 1902 giữ chức Thừa biện bộ Lễ
+ Năm 1904 từ quan về quê, dốc lòng vào hoạt động cứu nước.
Bài 23: PHONG TRÀO YÊU NƯỚC VÀ CÁCH MẠNG VIỆT NAM TỪ ĐẦU THẾ KỈ XX ĐẾN CHIẾN TRANH THẾ GIỚI THỨ NHẤT (1914)
2. PHAN CHÂU TRINH VÀ XU HƯỚNG CẢI CÁCH:
- Chủ trương:
+ Đấu tranh ôn hòa bằng biện pháp cải cách.
+ Dựa vào Pháp đánh đổ ngôi vua, các thế lực phong kiến.
 Đây là điều kiện tiên quyết để giành độc lập.
Bài 23: PHONG TRÀO YÊU NƯỚC VÀ CÁCH MẠNG VIỆT NAM TỪ ĐẦU THẾ KỈ XX ĐẾN CHIẾN TRANH THẾ GIỚI THỨ NHẤT (1914)
2. PHAN CHÂU TRINH VÀ XU HƯỚNG CẢI CÁCH:
- Hoạt động:
+ Năm 1906, ông cùng các sĩ phu như: Huỳnh Thúc Kháng, Trần Quý Cáp… mở cuộc vận động Duy tân ở Trung Kì
+ Năm 1908, phong trào chống thuế bùng nổ ở Trung Kì. Phan Châu Trinh bị bắt và kết án 3 năm tù.
Bài 23: PHONG TRÀO YÊU NƯỚC VÀ CÁCH MẠNG VIỆT NAM TỪ ĐẦU THẾ KỈ XX ĐẾN CHIẾN TRANH THẾ GIỚI THỨ NHẤT (1914)
CUỘC VẬN ĐỘNG DUY TÂN
Kinh tế
- Cổ động chấn hưng thực nghiệp, lập hội kinh doanh
- Chú ý phát triển nghề làm vườn, thủ công, lập “nông hội”…
Giáo dục
Mở trường dạy chữ Quốc ngữ, cải cách giáo dục…
Văn hóa
Vận động cải cách trang phục và lối sống mới.Bài trừ mê tín và các hủ tục PK
Bài 23: PHONG TRÀO YÊU NƯỚC VÀ CÁCH MẠNG VIỆT NAM TỪ ĐẦU THẾ KỈ XX ĐẾN CHIẾN TRANH THẾ GIỚI THỨ NHẤT (1914)
Theo em, nguyên nhân nào thúc đẩy phong trào Chống thuế ở Trung Kì bùng nổ mạnh mẽ?
Bài 23: PHONG TRÀO YÊU NƯỚC VÀ CÁCH MẠNG VIỆT NAM TỪ ĐẦU THẾ KỈ XX ĐẾN CHIẾN TRANH THẾ GIỚI THỨ NHẤT (1914)
Á TẾ Á CA
--
Thuế chó cũi, thuế lợn lò
Thuế muối, thuế rượu, thuế đò, thuế ghe
Thuế sản vật, thuế chè thuế thuốc
Thuế môn bài, thuế nước thuế đèn
Thuế nhà cửa, thuế chùa chiền
Thuế rừng tre gỗ, thuế thuyền bán buôn
Thuế cả hết phấn son đường phố
Thuế những anh thuốc lọ gầy còm
Thuế gò, thuế bãi, thuế cồn
Thuế người chức sắc, thuế con hát đàn.
…..
Bài 23: PHONG TRÀO YÊU NƯỚC VÀ CÁCH MẠNG VIỆT NAM TỪ ĐẦU THẾ KỈ XX ĐẾN CHIẾN TRANH THẾ GIỚI THỨ NHẤT (1914)
Đặc điểm đường lối cứu nước Phan Châu Trinh
Vua quan phong kiến hủ bại
Hoạt động công khai, hợp pháp
Dựa vào bên ngoài (Pháp) để cải cách
Xây dựng 1 xã hội tiến bộ theo khuynh hướng dân chủ tư sản.
Bài 23: PHONG TRÀO YÊU NƯỚC VÀ CÁCH MẠNG VIỆT NAM TỪ ĐẦU THẾ KỈ XX ĐẾN CHIẾN TRANH THẾ GIỚI THỨ NHẤT (1914)
HOẠT ĐỘNG NHÓM
SO SÁNH SỰ GIỐNG VÀ KHÁC NHAU GIỮA HAI GIỮA 2 XU HƯỚNG BẠO ĐỘNG VÀ CẢI CÁCH ĐẦU THẾ KỈ XX.
Bài 23: PHONG TRÀO YÊU NƯỚC VÀ CÁCH MẠNG VIỆT NAM TỪ ĐẦU THẾ KỈ XX ĐẾN CHIẾN TRANH THẾ GIỚI THỨ NHẤT (1914)
GIỐNG NHAU:
- Cả 2 ông đều là các sĩ phu phong kiến, chịu ảnh hưởng của tư tưởng tư sản tiến bộ.
- Đều xuất phát từ tinh thần yêu nước, muốn tìm ra con đường giải phóng cho dân tộc.
- Đều đi theo khuynh hướng dân chủ tư sản.
Bài 23: PHONG TRÀO YÊU NƯỚC VÀ CÁCH MẠNG VIỆT NAM TỪ ĐẦU THẾ KỈ XX ĐẾN CHIẾN TRANH THẾ GIỚI THỨ NHẤT (1914)
KHÁC NHAU:
Dựa vào Nhật để đánh Pháp
Dựa vào Pháp để đánh phong kiến
“Cứu nước để cứu dân”
“Cứu dân để cứu nước”
Bạo động (bất hợp pháp)
Cải cách (Công khai)
Bài 23: PHONG TRÀO YÊU NƯỚC VÀ CÁCH MẠNG VIỆT NAM TỪ ĐẦU THẾ KỈ XX ĐẾN CHIẾN TRANH THẾ GIỚI THỨ NHẤT (1914)
3. ĐÔNG KINH NGHĨA THỤC. VỤ ĐẦU ĐỘC BINH SĨ PHÁP Ở HÀ NỘI VÀ NHỮNG HOẠT ĐỘNG CUỐI CÙNG CỦA NGHĨA QUÂN YÊN THẾ.
Bài 23: PHONG TRÀO YÊU NƯỚC VÀ CÁCH MẠNG VIỆT NAM TỪ ĐẦU THẾ KỈ XX ĐẾN CHIẾN TRANH THẾ GIỚI THỨ NHẤT (1914)
NHỮNG VẤN ĐỀ CẦN NẮM VỮNG:
- Chủ trương cứu nước của Phan Bội Châu (Bạo động) và Phan Châu Trinh (Cải cách)
- Hiểu được những hạn chế của lịch sử và cũng là hạn chế trong đường lối của 2 cụ Phan.
- So sánh được sự giống và khác nhau trong đường lối của Phan Bội Châu và Phan Châu Trinh.