CHÀO MỪNG QUÝ THẦY CÔ VÀ CÁC EM HỌC SINH VỀ DỰ TIẾT HỌC
Tiết 15:Đọc văn
(Trích Ô-đi-xê-sử thi Hi Lạp)
Hô-me-rơ
Thành Tơ roa
I-tác
Xi-clốp
Xi-ren
Hê-li-ốt
Ca-líp-xô
An-ki-nô-ốt
Hành trình của Uy-lít-xơ
Hành trình của Uy-lít-xơ (theo nghiên cứu của Vích-to Bê-ra)
BIỂN MẶT TRỜI MỌC
TIỂU Á
PÔNG Ơ-XIN
CRE-TƠ
BIỂN MẶT TRỜI LẶN
Eo biển
GI-BRAN-TA
Sip
1
2
3
4
6
12
13
11
5
7
8
9
10
1. Tơ-roa
2. Xi-côn.
3. Lô-tô-pha-giơ.
4. Xi-clôp.
5. Ai-ô-lôt
6. Let-tri-gông.
7. Xiếc-xê.
8. Xi-ren.
9. Ca-rip.
10. Đảo của thần Mặt trời ê-li-ôt.
11. Ca-lip-xô.
12. Xứ Phê-a-xi.
13. I-tác
Uy-lít-xơ là người chồng chung thuỷ, yêu quê hương gia đình vợ con.
Uy-lít-xơ là người tài giỏi chiến thắng trong cuộc thi bắn cung
Uy-lít-xơ là người dũng cảm, mưu trí, có sức khoẻ phi thường.
Là hình ảnh lý tưởng về người anh hùng cổ đại








Dòng nào nói đúng những sự kiện xảy ra trước đoạn trích “Uy-lít-xơ trở về”?
CÂU 1:
A
B
C
D
Uy-lít-xơ giả làm hành khất, thi bắn cung
Uy-lít-xơ tiêu diệt bọn cầu hôn
Uy-lít-xơ trừng phạt lũ gia nhân phản bội.
Cả A, Bvà C.

Trước sự việc Uy-lít-xơ trở về, Pê-nê-lốp tỏ ra là người như thế nào?
CÂU 2:
A
B
C
D
Thông minh
Vui tính
Hay nghi ngờ
Rất thận trọng

Uy-lit-xơ và Pê-nê-lốp
c.Khi đối diện với Uy-lít-xơ : Pê-nê-lốp“Rất đỗi phân vân”:
Tiết 15 (Đọc văn): UY-LÍT-XƠ TRỞ VỀ
Đọc – tìm hiểu chung :

II. Đọc - hiểu :
1.Tâm trạng của Pê-nê-lốp khi nghe tin chồng trở về:
a. Hoàn cảnh của Pê-nê-lốp trước khi Uy-lít-xơ trở về :
b.Khi được nhũ mẫu Ơ-ri-clê báo tin Uy-lít-xơ trở về:
" không biết nên đứng xa hay lại gần ôm lấy đầu, cầm lấy tay người mà hôn"
- "Ngồi lặng thinh, khi đăm đăm âu yếm nhìn chồng, khi lại không nhận ra chồng dưới bộ quần áo rách mướp"
phân vân, lung túng trong ứng xử
? tình cảm >< lí trí.
Dò xét suy nghĩ mông lung nhưng cũng bàng hoàng xúc động
Hô-mê-rơ không mổ xẻ,phân tích tâm lí nhân vật mà đưa ra một dáng điệu một ứng xử, xây dựng những đối thoại giữa các nhân vật nhiều khi rất đỗi đơn sơ nhưng lại bộc lộ được chiều sâu tâm lí nhân vật.
- Nghệ thuật miêu tả tâm lý:
Thủ pháp lặp đi lặp lại những định ngữ(" thận trọng"- lặp lại 4 lần)
=> khắc hoạ rõ phẩm chất và tính cách nhân vật: luôn bình tĩnh, tự tin,khôn ngoan; luôn ý thức cao về phẩm giá và danh dự của mình....

II. Đọc - hiểu :
1.Tâm trạng của Pê-nê-lốp khi nghe tin chồng trở về:
d. Khi nghe con trai Tê-lê-mác sốt ruột lên tiếng :
+ Phân vân cao độ và xúc động "lòng mẹ kinh ngạc quá chừng"
+ Sáng suốt đưa ra ý định thử thách với chồng qua đối thoại với con trai "Nếu quả thật đây là Uylixơ thì thế nào cha mẹ cũng nhận ra nhau".
-> Pê-nê-lốp có phẩm chất cao đẹp: khôn ngoan, thận trọng, bình tĩnh, tự tin, kiên trinh, luôn chủ động trong mọi tình huống,
-Nhóm 1: Trong cuộc thử thách này sự thận trọng và thông minh của Pênêlốp được thể hiện như thế nào?

-Nhóm 2: Trí tuệ hơn người của Uylitxơ được thể hiện như thế nào trong cuộc thử thách này ?

-Nhóm 3: Phẩm chất nào đã giúp Pênêlốp và Uylitxơ chiến thắng trong cuộc thử thách này?

-Nhóm 4: Thủ pháp nào được sử dụng để thể hiện tâm trạng Pênêlốp khi được đoàn tụ với chồng?
2. Thử thách và sum họp:
a/Thử thách
trực tiếp đưa ra lời thử thách
(không phải là mục đích)
thế nào cha mẹ cũng nhận ra nhau".
đưa ra ý định thử thách với chồng
=>Pê-nê-lốp là người phụ nữ trí tuệ, thông minh, tỉnh táo, thận trọng ; thủy chung, giàu tình cảm.
"mỉm cười".
2. Thử thách và sum họp:
a/Thử thách
đồng tình chấp nhận

tin vào trí tuệ của mình.

vừa trách móc, vừa thanh minh về sự chung thuỷ của mình trong 20 năm nay.
Mẹ còn muốn thử thách cha ở tại nhà này. Thế nào rồi mẹ con cũng nhận ra, chắc chắn như vậy".
tìm cách đối phó trước cái chết của bọn cầu hôn

ẩn ý để nói với Pê-nê-lốp
Tạm gác hạnh phúc riêng mà lo đến cái chung

thái độ bình tĩnh tự tin
khôn ngoan, sáng suốt

gợi ý để Pê-nê-lốp đưa ra sự thử thách

"Trái tim sắt đá"
"kê cho tôi một chiếc giường"


Hàm ý đối thoại của các nhân vật
Pê-nê-nốp
Uy-lit-xơ
Đối thoại trực tiếp song muc đích lại hướng tới đối tượng khác.

Tê-lê-mác
b/Sum họp
Bí mật của chiếc gường
"mã số" mà Pê-nê-lốp muốn Uy-lít-xơ giải ra.

muốn nhắc lại tình yêu, tình vợ chồng son sắt cách đây hơn hai mươi năm

cảm động, hạnh phúc tột cùng
"Thiếp luôn luôn lo sợ .....đánh lừa vì trên đời chẳng thiếu gì người tai ác"

minh chứng cho tấm lòng trong sạch, thủy chung ;phẩm giá và danh dự

"bủn rủn cả chân tay", "bèn chạy lại nước mắt chan hoà, ôm lấy cổ chồng, hôn lên trán chồng "

"Đây là một chiếc giường kì lạ kiến trúc có điểm rất đặc biệt, do chính tay tôi làm lấy chứ không phải ai. Nguyên trong sân nhà có một cây ôliu lá dài; nó mọc lên, khoẻ, xanh tốt và to như cái cột .Tôi kẻ vạch gian phòng của vợ chồng mình quanh cây ôliu ấy, rồi xây lên với đá tảng đặt thật khít nhau . Tôi lợp kĩ gian phòng, rồi lắp những cánh cửa bằng gỗ liền, đóng rất chắc. Sau đó tôi chặt hết cành lá của cây ôliu lá dài, cố đẽo thân cây từ gốc cho thật vuông vẳn rồi nảy đường mực, làm thành một cái chân giường và lấy khoan khoan lỗ khắp xung quanh . Tôi bào tất cả các bộ phận đặt trên chân giường đó, lấy vàng bạc và ngà chạm vào trang trí , và cuối cùng tôi căng lên mặt giường một tấm da màu đỏ rất đẹp. Đó là điểm đặc biệt mà tôi vừa nói với nàng".
Nghệ thuật:
Cách kể chậm rãi, tỉ mỉ, chi tiết (lối trì hoãn sử thi).
Pê-nê-lốp là người phụ nữ tỉnh táo mà tế nhị, kiên quyết mà thận trọng, trí tuệ mà rất giàu tình cảm. Nàng mang vẻ đẹp tâm hồn của người phụ nữ Hy Lạp cổ đại
"Dịu hiền thay mặt đất, khi nó hiện lên trước mắt những người đi biển bị Pôdeidong đánh tan thuyền trong sóng cả gió to, họ bơi, nhưng rất ít người thoát khỏi biển khơi trắng xoá mà vào được đến bờ; mình đầy bọt nước, những người sống sót mừng rỡ bước lên đất liền mong đợi; Pênêlôp cũng vậy được gặp lại chồng, nàng sung sướng xiết bao, nàng nhìn chồng không chán mắt và hai cánh tay trắng muốt của nàng cứ ôm lấy cổ chồng không nỡ buông rời"

Phép so sánh có đuôi dài (so sánh mở rộng)- cả vế A (cái so sánh) và vế B (cái được so sánh) đều là những câu dài.

Tác giả lấy cái mừng rỡ của những người thủy thủ bị đắm thuyền may mắn sống sót khi được đặt chân lên đất liền với niềm vui, niềm hạnh phúc khi Pê-nê-lốp nhận ra Uy-lít-xơ, chồng nàng, đã thực sự trở về
? diễn tả niềm hạnh phúc vô bờ như được hồi sinhcủa nàng.
Biện pháp nghệ thuật :
Bằng sự khôn khéo thông minh Pê-nê-lôp đã xác minh được sự thật. Bằng trí tuệ sắc sảo nhạy bén Uy-lit-xơ đã vượt qua thử thách. Cả hai đều chiến thắng trong cuộc đấu trí căng thẳng. Qua đó làm rõ giá trị hanh phúc gia đình khi người Hi Lạp chuyển từ chế độ thị tộc sang chế độ chiếm hữu nô lệ.

Hình ảnh chiếc giường là thước đo của tình yêu và trí tuệ con người.
Nghệ thuật:
+ Lối miêu tả tỉ mỉ chi tiết sự vật.
+Sử dụng hình ảnh so sánh có đuôi dài.
? Phù hợp phong cách kể chuyện chậm rãi trang trọng của sử thi.

Tiểu kết
25
III.Tổng kết
1.Nội dung : Đoạn trích ca ngợi tình vợ chồng thuỷ chung và trí thông minh tuyệt vời của con người . Đây là giá trị nhân văn của sử thi Ô-đi -xê
2. Nghệ thuật:
-Xây dựng tình huống giàu kịch tính để nhân vật bộc lộ tính cách
- Cách kể chậm rãi, tỉ mỉ (lối trì hoãn sử thi).
- Sử dụng đối thoại để khắc hoạ nội tâm.
- So sánh mở rộng =>Trí tượng tượng kì diệu, khả năng quan sát tinh tế
- Dùng định ngữ khẳng định vẻ đẹp của nhân vật.
Anh hùng chiến trận
Chân thật, đơn giản

Trí xảo, mưu lược

Tù trưởng

IV.Luyện tập:
Câu 3: Uylitxơ nói về đặc điểm của chiếc giường sử dụng phương thức biểu đạt chính nào?
a.Biểu cảm b. Tự sự
c. Lập luận d. Miêu tả
Câu 2. Uylitxơ được coi là biểu tượng cho?
Sức mạnh của thể chất b. Vẻ đẹp của trí tuệ
c. Tinh yêu thiên nhiên say đắm d. Tinh bạn trung thành
Câu 1. Thái độ của Pênêlốp khi mới gặp lại Uylitxơ:
a. Ân cần b. Vui sướng
c. Phân vân d. Bình thản
XIN CHÂN THÀNH CÁM ƠN :
Quý thầy cô giáo
và các em học sinh.
- TP Ôđixê ra đời vào thời con ngưuời Hi Lạp chuẩn bị mở rộng địa bàn họat động ra biển cả.Chiến tranh giữa caqc bộ tộc đã đi qua rồi giờ đây chỉ còn la kí ức.Trong sự nghiệp khám phá và chinh phục biển cả bao la và bí hiểm đó, ngòai lòng dũng cảm đòi hỏi những phẩm chất cần thiết như: thông minh, bình tĩnh,mưu chước hôn ngoan. Hình tượng U chính là lí tưởng hóa sức mạnh của trí tuệ của Hi Lạp.
- Mặt khác, O ra đời khi người HL sắp bước vào ngưỡng cửa của chế độ CHNL.Tổ chức gđ dần thay lối sống thành từng cộng đồng. Hôn nhân 1 vợ 1 chồng xuất hiện. Nó đòi hỏi tình cảm hôn nhân gđ gắn bó, thủy chung gữa vợ chồng. Và Hơmêrơ là thiên tài dự đoán cho thời đại của ông. Cả 2 lý tưởng trí tuệ và lòng chung thủy dều thể hiện trong đt " Uylixơ trở về"
Hoặc "Ođixê" là 1 bộ sử thi ra đời nối tiếp với bản trường ca "Iliát" của nhà thơ mù Hômerơ. Nếu "Iliát" là 1 bản trường ca chiến trận thì "Ođixê" là 1 bản trường ca về hòa bình. "Ođixê" ra đời khi người Hi Lạp sắp bước vào ngưỡng cửa của chế độ chiếm hữu nô lệ. Lúc này đời sống thị tộc, cộng đồng đã được thay thế bằng hôn nhân gia đình; và lúc này lòng dũng cảm không phải là chủ yếu, quan trọng mà thay vào đó là sự thông minh,sắc sảo và trí tuệ. Hình tượng nhân vật Uylitxơ và Pênêlôp trong đoạn trích "U trở về" ( Ô - Hômerơ) đã chứng tỏ điều đó.