Thuyết trình
tổ 2
Cuộc đối thoại giữa hồn Trương Ba với xác hàng thịt
Hồn Trương Ba
Xác hàng thịt
Lí lẽ



Giọng
điệu
- Ngạo nghễ, ranh mãnh, mỉa mai, cười nhạo
Lên án sự dung tục, tầm thường của Xác, khẳng định linh hồn trong sạch cao quý
Khẳng định sức mạnh và vai trò quan trọng của Xác đối với Hồn
Xưng
hô
Mày – ta
=> khinh bỉ, coi thường
Ông - tôi :
Ngang hàng, thách thức
Tám lời thoại đầu: Giận dữ, mắng mỏ.
Những lời thoại sau: Lời thoại ngắn, hoặc ra lệnh hoặc bỏ lửng giữa chừng kèm theo tiếng than.
=> Bất lực, tuyệt vọng
Giọng an ủi, dỗ dành hồn
Trương Ba thỏa hiệp
Hành động
Ôm đầu, bịt tai, nhìn chân tay, thân thể
Lắc đầu, an ủi => Tỏ ra thương hại, giễu cợt
Vị thế
=> uất ức, đau khổ
Bị động, đuối lý, thua cuộc, phải chấp nhận trở lại xác hàng thịt
“ Mày không có tiếng nói, mà chỉ là xác thịt đui mù…”
“Mày chỉ là cái vỏ bên ngoài, không có ý nghĩa gì hết, không có tư tưởng, không có cảm xúc!”.
“ Ta vẫn có đời sống riêng: nguyên vẹn, trong sạch, thẳng thắn”
“…ông không tách ra khỏi tôi được đâu, dù tôi chỉ là thân xác…”.
“ Khi ông đứng bên cạnh vợ tôi, tay chân run rẩy, hơi thở nóng rực, cổ họng nghẹn lại…”
“ Chẳng lẽ ông không xao xuyến…cái món tiết canh, cổ hũ, khấu đuôi…”
“ Hai ta đã hòa với nhau làm một”
“ Tôi đã cho ông sức mạnh…ông tát thằng con ông tóe máu mồm, máu mũi…”
Thắng thế, lấn át hồn, buộc hồn Trương Ba phải quy thuận.

+ Hồn: Biểu tượng cho tâm hồn, lý trí, biểu tượng cho những cao thượng nhân văn.
+ Xác: Biểu tượng cho phần bản năng, dục vọng.
= > Con người phải luôn đấu tranh với cái dung tục, tầm thường để giữ tròn nhân phẩm, hoàn thiện nhân cách.
Ý nghĩa:
- Cuộc đối thoại đã khẳng định mối quan hệ khăng khít giữa hồn và xác: Linh hồn là cao quý, nhưng thể xác cũng vô cùng quan trọng. Hồn và xác phải tồn tại hòa hợp.
- Tác giả cảnh báo: Khi con người sống trong dung tục thì tâm hồn nhân hậu, thanh cao dễ bị nhiễm độc, tha hóa.