Tuần 27. Người trong bao

- 0 / 0
(Tài liệu chưa được thẩm định)
Nguồn:
Người gửi: Trần Huyền Mỹ
Ngày gửi: 21h:38' 12-06-2023
Dung lượng: 1'017.9 KB
Số lượt tải: 10
Nguồn:
Người gửi: Trần Huyền Mỹ
Ngày gửi: 21h:38' 12-06-2023
Dung lượng: 1'017.9 KB
Số lượt tải: 10
Số lượt thích:
0 người
Văn 11:
Người trong bao
Sê-khốp
I. Tìm hiểu chung
1.Tác giả:
a.Cuộc đời
-Quê: Thị trấn Tan-gan-rốc
-Gia đình: Sinh ra và lớn lên trong một gia đình
buôn bán nhỏ.
- Năm 1884, ông tốt nghiệp khoa Y, trường Đại
học Tổng hợp Mát-xcơ-va. Sê-khốp vừa làm bác
sĩ, vừa viết báo, viết văn
- Năm 1887, ông được nhận giải thưởng Pu-skin
của viện Hàn lâm khoa học Nga.
- Năm 1900, Sê-khốp được bầu làm Viện sĩ
danh dự Viện Hàn lâm khoa học Nga.
An-tôn Páp-lôvích Sê -khốp
1.Tác giả
I. Tìm hiểu chung
a.Cuộc đời
-
Vị trí: là nhà văn Nga kiệt xuất, là
nhà cách tân thiên tài thể loại
truyện ngắn và kịch.
-
Ông là nhà văn hiện thực kiệt xuất
của nước Nga cuối TK XIX.
-
“Sê- khốp chính là con chim minh
điểu trong buổi chiều tà trên một
cánh đồng cỏ dại của nước Nga
thời bấy giờ” (Nguyễn Tuân)
An-tôn Páp-lôvích Sê -khốp
I. Tìm hiểu chung
1.Tác giả
b.Sự nghiệp sáng tác
+Truyện ngắn:
-Anh béo và gầy
-Con kì nhông
-Phòng số 6
-Đồng cỏ
+Kịch nói:
-Hải âu
-Cậu Va-nhi-ca
-Ba chị em Vườn anh đào…
I. Tìm hiểu chung
Quá trình phát triển truyện ngắn Sê-khốp gồm 2
giai đoạn:
Nửa đầu những năm 80
Nửa sau những năm 80
“Truyện ngắn nhỏ” giàu kịch tính, nhiều
chất hài chủ yếu mô tả bức tranh đời
thường của cuộc sống
=> Là bức tranh rộng lớn của đời sống Nga
với mọi thành phần xã hội trừ tầng lớp quý
tộc thượng lưu (chủ đề “con người nhỏ bé”)
Đưa lên tầm nghệ thuật mới bao quát
những vấn đề lớn, giàu chất trữ tình (con
người và thời đại, nghệ thuật và số phận
người nghệ sĩ, vấn đề nông dân)
=> Phản ánh sâu sắc hiện thực tâm hồn
con người Nga cuối TK XIX.
I. Tìm hiểu chung
2. Tác phẩm“Người trong bao”
a.Hoàn cảnh sáng tác:
+ Hoàn cảnh hẹp: Nhà văn dưỡng
bệnh ở Ianta
+ Hoàn cảnh rộng: Bầu không khí
nặng nề của nước Nga chuyên chế
cuối thế kỉ XIX.
+Nằm trong chùm 3 truyện ngắn
(Người trong bao, Một chuyện tình
yêu, Khóm phúc bồn tử) có chung:
nhân vật người kể chuyện, giọng văn
bi hài, chủ đề lối sống trong bao
I. Tìm hiểu chung
2. Tác phẩm“Người trong bao”
b.Bố cục:3 phần
-phần 1:cuộc trò truyện ở gần nhà
kho giữa hai người bạn là Bu-rơ-kin
và I-van-nứt
-phần 2:Bu-rơ-kin kể về cuộc đời và
tính cách của Bê-li-cốp
-phần 3: nhận xét của bác sĩ thú yngười nghe chuyện
II. Tìm hiểu chi tiết
1.Hình tượng nhân vật
bê-li-cốp
a. Chân dung
+Ngoại hình:
-
Gương mặt nhợt nhạt, nhỏ bé, choắt
lại như mặt chồn.
-
Luôn đi giày cao su, cầm ô, mặc áo
bành tô ấm cốt bông, đeo kính râm,
mặc áo bông chần, lỗ tai nhét bông.
+Vật dụng hằng ngày: Cái ô, đồng hồ
quả quýt, chiếc dao nhỏ để gọt bút chì
… đều được để trong bao.
II. Tìm hiểu chi tiết
1.Hình tượng nhân vật bêli-cốp
a. Chân dung
+Hành động, sinh hoạt của cuộc sống hằng
ngày:
-
Trời rất đẹp vẫn đi giày cao su, cầm ô, mặc
áo bành tô ấm cốt bông, đeo kính râm…
-
Luôn kéo mui khi ngồi xe ngựa.
Căn phòng kín mít, ngột ngạt. Khi ngủ luôn
chùm chăn kín đầu
- Thường đến nhà một giáo viên nào đó để
“duy trì những mối quan hệ tốt với bạn đồng
nghiệp”
II. Tìm hiểu chi tiết
1.Hình tượng nhân vật bêli-cốp
a. Chân dung
+Tính cách, suy nghĩ:
-
Là người nhút nhát, thận trọng đầy đa nghi.
-
Giấu mọi ý nghĩ trong bao, tôn thờ các thông tư, chỉ
thị và những điều cấm đoán.
Ghê tởm thực tại, ca ngợi quá khứ và những gì
không có thật->dạy tiếng Hy Lạp cổ.
=> Bê-li-cốp xuất hiện gây ấn tượng mạnh mẽ về
kiểu người có lối sống lập dị, khát vọng mãnh liệt thu
mình vào trong bao để tránh tiếp xúc, ảnh hưởng từ
cuộc sống bên ngoài.
II. Tìm hiểu chi tiết
1.Hình tượng nhân vật
bê-li-cốp
b. Hậu quả
+Với Bê-li-cốp: luôn sống trong cảnh
sợ hãi, lo lắng và bị cô lập bởi tính
cách lập dị.
+Với mọi người: Phải sống trong
không khí ngột ngạt, gò bó, thiếu tự
do.
2. Cái chết của Bê -Li-Cốp
- Nguyên nhân:
+ Xung đột giữa Bê -li-cốp và Cô-va-ren-cô => Bị ngã => mắc
bệnh nặng lại không chịu chạy chữa.
+ Vì bị sốc trước thái độ của chị em Va-ren-ca.
->Xấu hổ, lo sợ
+ Sâu xa: đó là cái chết tất yếu=> cái chết hợp lôgic đối với tạng
người và cách sống của y.
-Thái độ của Bê-li-cốp khi nằm trong quan tài:tươi tắn và hạnh
phúc
=> Đó là sự giải thoát hạnh phúc vì hắn được nằm trong cái
bao tốt nhất, bền vững nhất.
- Thái độ của mọi người:
+ Cảm thấy thoát khỏi
gánh nặng, nhẹ nhàng,
thoải mái.
+ Nhưng chưa đầy một tuần sau cuộc sống
lại trở lại nặng nề, ngột ngạt như cũ.
=> Ý nghĩa: Sự ảnh hưởng của kiểu
người trong bao đối với hiện tại và
tương lai của nước Nga.
3. Hình ảnh biểu tượng: cái bao
Chi tiết cái bao được miêu tả 12 lần. Hình ảnh cái
bao là một trong những sáng tạo nghệ thuật độc đáo
của tác giả, gợi cho người đọc nhiều ý nghĩ:
- Nghĩa đen: Vật dùng để đựng, gói đồ vật, hàng hóa
hình túi hoặc hình hộp.
- Nghĩa bóng: Lối sống, tính cách của Bê-li-côp.
- Nghĩa biểu trưng: Kiểu người trong bao, lối sống
trong bao. Cả xã hội nước Nga thời điểm đó phải
chăng là một cái bao khổng lồ trói buộc, tù hãm,
vây bủa, ngăn chặn tự do của mọi người.
4. Chủ đề tư tưởng của truyện.
- Lên án, phê phán mạnh
mẽ kiểu người trong bao,
lối sống trong bao và tác
hại của nó đối với XH.
- Cảnh báo, kêu gọi mọi
người thay đổi cuộc sống,
cách sống, không thể mãi
sống hèn nhát, vô vị tự
mãn như thế mãi.
5. Đặc sắc nghệ thuật của truyện:
- Chọn ngôi kể: Ngôi thứ 3 chuyển sang ngôi thứ nhất => Tính khách
quan, chân thực, gần gũi, tạo cấu trúc kể truyện lồng trong truyện.
- Giọng kể: Mỉa mai, châm biếm, vẻ ngoài trầm tĩnh nhưng ẩn đằng
sau là sự trăn trở, chua xót.
-Mang tính thời sự.
- Nghệ thuật xây dựng nhân vật điển hình.
- Cách xây dựng nhân vật: chân thật và sâu sắc
- Đối lập giữa các kiểu người.
Bê –li-cốp >< Chị em Varenca,GV trong trường
- Xây dựng biểu tượng: Cái bao, người trong bao
- Kết thúc truyện có lời bình luận và làm nổi rõ chủ đề của
truyện
III. TỔNG KẾT
1.Nội dung
-Tác giả đã phê phán sâu sắc lối sống hèn nhát, bạc nhược, bảo thủ và ích kỷ của
Bê-li-cốp nói riêng và của một bộ phận trí thức Nga cuối thế kỷ XIX. Từ đó nhà văn
khẩn thiết mọi người: “Không thể sống mãi như thế được!”
2.Nghệ thuật
-Nghệ thuật xây dựng nhân vật điển hình.
-Nghệ thuật xây dựng biểu tượng “cái bao”
-Giọng điệu mỉa mai, buồn.
-Kiểu truyện lòng trong truyện
Người trong bao
Sê-khốp
I. Tìm hiểu chung
1.Tác giả:
a.Cuộc đời
-Quê: Thị trấn Tan-gan-rốc
-Gia đình: Sinh ra và lớn lên trong một gia đình
buôn bán nhỏ.
- Năm 1884, ông tốt nghiệp khoa Y, trường Đại
học Tổng hợp Mát-xcơ-va. Sê-khốp vừa làm bác
sĩ, vừa viết báo, viết văn
- Năm 1887, ông được nhận giải thưởng Pu-skin
của viện Hàn lâm khoa học Nga.
- Năm 1900, Sê-khốp được bầu làm Viện sĩ
danh dự Viện Hàn lâm khoa học Nga.
An-tôn Páp-lôvích Sê -khốp
1.Tác giả
I. Tìm hiểu chung
a.Cuộc đời
-
Vị trí: là nhà văn Nga kiệt xuất, là
nhà cách tân thiên tài thể loại
truyện ngắn và kịch.
-
Ông là nhà văn hiện thực kiệt xuất
của nước Nga cuối TK XIX.
-
“Sê- khốp chính là con chim minh
điểu trong buổi chiều tà trên một
cánh đồng cỏ dại của nước Nga
thời bấy giờ” (Nguyễn Tuân)
An-tôn Páp-lôvích Sê -khốp
I. Tìm hiểu chung
1.Tác giả
b.Sự nghiệp sáng tác
+Truyện ngắn:
-Anh béo và gầy
-Con kì nhông
-Phòng số 6
-Đồng cỏ
+Kịch nói:
-Hải âu
-Cậu Va-nhi-ca
-Ba chị em Vườn anh đào…
I. Tìm hiểu chung
Quá trình phát triển truyện ngắn Sê-khốp gồm 2
giai đoạn:
Nửa đầu những năm 80
Nửa sau những năm 80
“Truyện ngắn nhỏ” giàu kịch tính, nhiều
chất hài chủ yếu mô tả bức tranh đời
thường của cuộc sống
=> Là bức tranh rộng lớn của đời sống Nga
với mọi thành phần xã hội trừ tầng lớp quý
tộc thượng lưu (chủ đề “con người nhỏ bé”)
Đưa lên tầm nghệ thuật mới bao quát
những vấn đề lớn, giàu chất trữ tình (con
người và thời đại, nghệ thuật và số phận
người nghệ sĩ, vấn đề nông dân)
=> Phản ánh sâu sắc hiện thực tâm hồn
con người Nga cuối TK XIX.
I. Tìm hiểu chung
2. Tác phẩm“Người trong bao”
a.Hoàn cảnh sáng tác:
+ Hoàn cảnh hẹp: Nhà văn dưỡng
bệnh ở Ianta
+ Hoàn cảnh rộng: Bầu không khí
nặng nề của nước Nga chuyên chế
cuối thế kỉ XIX.
+Nằm trong chùm 3 truyện ngắn
(Người trong bao, Một chuyện tình
yêu, Khóm phúc bồn tử) có chung:
nhân vật người kể chuyện, giọng văn
bi hài, chủ đề lối sống trong bao
I. Tìm hiểu chung
2. Tác phẩm“Người trong bao”
b.Bố cục:3 phần
-phần 1:cuộc trò truyện ở gần nhà
kho giữa hai người bạn là Bu-rơ-kin
và I-van-nứt
-phần 2:Bu-rơ-kin kể về cuộc đời và
tính cách của Bê-li-cốp
-phần 3: nhận xét của bác sĩ thú yngười nghe chuyện
II. Tìm hiểu chi tiết
1.Hình tượng nhân vật
bê-li-cốp
a. Chân dung
+Ngoại hình:
-
Gương mặt nhợt nhạt, nhỏ bé, choắt
lại như mặt chồn.
-
Luôn đi giày cao su, cầm ô, mặc áo
bành tô ấm cốt bông, đeo kính râm,
mặc áo bông chần, lỗ tai nhét bông.
+Vật dụng hằng ngày: Cái ô, đồng hồ
quả quýt, chiếc dao nhỏ để gọt bút chì
… đều được để trong bao.
II. Tìm hiểu chi tiết
1.Hình tượng nhân vật bêli-cốp
a. Chân dung
+Hành động, sinh hoạt của cuộc sống hằng
ngày:
-
Trời rất đẹp vẫn đi giày cao su, cầm ô, mặc
áo bành tô ấm cốt bông, đeo kính râm…
-
Luôn kéo mui khi ngồi xe ngựa.
Căn phòng kín mít, ngột ngạt. Khi ngủ luôn
chùm chăn kín đầu
- Thường đến nhà một giáo viên nào đó để
“duy trì những mối quan hệ tốt với bạn đồng
nghiệp”
II. Tìm hiểu chi tiết
1.Hình tượng nhân vật bêli-cốp
a. Chân dung
+Tính cách, suy nghĩ:
-
Là người nhút nhát, thận trọng đầy đa nghi.
-
Giấu mọi ý nghĩ trong bao, tôn thờ các thông tư, chỉ
thị và những điều cấm đoán.
Ghê tởm thực tại, ca ngợi quá khứ và những gì
không có thật->dạy tiếng Hy Lạp cổ.
=> Bê-li-cốp xuất hiện gây ấn tượng mạnh mẽ về
kiểu người có lối sống lập dị, khát vọng mãnh liệt thu
mình vào trong bao để tránh tiếp xúc, ảnh hưởng từ
cuộc sống bên ngoài.
II. Tìm hiểu chi tiết
1.Hình tượng nhân vật
bê-li-cốp
b. Hậu quả
+Với Bê-li-cốp: luôn sống trong cảnh
sợ hãi, lo lắng và bị cô lập bởi tính
cách lập dị.
+Với mọi người: Phải sống trong
không khí ngột ngạt, gò bó, thiếu tự
do.
2. Cái chết của Bê -Li-Cốp
- Nguyên nhân:
+ Xung đột giữa Bê -li-cốp và Cô-va-ren-cô => Bị ngã => mắc
bệnh nặng lại không chịu chạy chữa.
+ Vì bị sốc trước thái độ của chị em Va-ren-ca.
->Xấu hổ, lo sợ
+ Sâu xa: đó là cái chết tất yếu=> cái chết hợp lôgic đối với tạng
người và cách sống của y.
-Thái độ của Bê-li-cốp khi nằm trong quan tài:tươi tắn và hạnh
phúc
=> Đó là sự giải thoát hạnh phúc vì hắn được nằm trong cái
bao tốt nhất, bền vững nhất.
- Thái độ của mọi người:
+ Cảm thấy thoát khỏi
gánh nặng, nhẹ nhàng,
thoải mái.
+ Nhưng chưa đầy một tuần sau cuộc sống
lại trở lại nặng nề, ngột ngạt như cũ.
=> Ý nghĩa: Sự ảnh hưởng của kiểu
người trong bao đối với hiện tại và
tương lai của nước Nga.
3. Hình ảnh biểu tượng: cái bao
Chi tiết cái bao được miêu tả 12 lần. Hình ảnh cái
bao là một trong những sáng tạo nghệ thuật độc đáo
của tác giả, gợi cho người đọc nhiều ý nghĩ:
- Nghĩa đen: Vật dùng để đựng, gói đồ vật, hàng hóa
hình túi hoặc hình hộp.
- Nghĩa bóng: Lối sống, tính cách của Bê-li-côp.
- Nghĩa biểu trưng: Kiểu người trong bao, lối sống
trong bao. Cả xã hội nước Nga thời điểm đó phải
chăng là một cái bao khổng lồ trói buộc, tù hãm,
vây bủa, ngăn chặn tự do của mọi người.
4. Chủ đề tư tưởng của truyện.
- Lên án, phê phán mạnh
mẽ kiểu người trong bao,
lối sống trong bao và tác
hại của nó đối với XH.
- Cảnh báo, kêu gọi mọi
người thay đổi cuộc sống,
cách sống, không thể mãi
sống hèn nhát, vô vị tự
mãn như thế mãi.
5. Đặc sắc nghệ thuật của truyện:
- Chọn ngôi kể: Ngôi thứ 3 chuyển sang ngôi thứ nhất => Tính khách
quan, chân thực, gần gũi, tạo cấu trúc kể truyện lồng trong truyện.
- Giọng kể: Mỉa mai, châm biếm, vẻ ngoài trầm tĩnh nhưng ẩn đằng
sau là sự trăn trở, chua xót.
-Mang tính thời sự.
- Nghệ thuật xây dựng nhân vật điển hình.
- Cách xây dựng nhân vật: chân thật và sâu sắc
- Đối lập giữa các kiểu người.
Bê –li-cốp >< Chị em Varenca,GV trong trường
- Xây dựng biểu tượng: Cái bao, người trong bao
- Kết thúc truyện có lời bình luận và làm nổi rõ chủ đề của
truyện
III. TỔNG KẾT
1.Nội dung
-Tác giả đã phê phán sâu sắc lối sống hèn nhát, bạc nhược, bảo thủ và ích kỷ của
Bê-li-cốp nói riêng và của một bộ phận trí thức Nga cuối thế kỷ XIX. Từ đó nhà văn
khẩn thiết mọi người: “Không thể sống mãi như thế được!”
2.Nghệ thuật
-Nghệ thuật xây dựng nhân vật điển hình.
-Nghệ thuật xây dựng biểu tượng “cái bao”
-Giọng điệu mỉa mai, buồn.
-Kiểu truyện lòng trong truyện
 







Các ý kiến mới nhất