Quan sát những hình sau và cho
biết những hình ảnh này nói về
nước nào? Nêu 1 vài hiểu biết
của em về đất nước đó.

ĐÁNH NHAU
VỚI CỐI XAY
GIÓ

I. Tìm
hiểu
chung

1. Tác
giả
 Xéc-van-tét (1547 – 1616) là nhà văn
lỗi lạc của Tây Ban Nha.
 Cuộc đời cực nhọc, âm thầm  Vốn
sống trải nghiệm  Chất liệu sáng tác

2. Tác
phẩm

 Xuất xứ: Trích từ chương VIII
của tiểu thuyết Đôn Ki-hô-tê.
o Là 1 trong những tác phẩm vĩ đại nhất
của thời đại Phục Hưng
o Tác phẩm chế diễu tàn dư của lí tưởng
hiệp sĩ phong kiến lỗi thời, báo trước sự
xuất hiện của thời đại Phục Hưng với
những con người mới, tính cách và nghị
lực mới, sáng ngời chủ nghĩa nhân văn

o Dày gần ngàn trang, gồm 2 phần:
- Phần I (52 chương, xuất bản 1605)
- Phần II (74 chương, xuất bản 1615)

o Nhân vật bất hủ mang bản chất xã hội:
- Đôn Ki-hô-tê
- Xan-chô Pan-xa

Tại đất nước Tây Ban Nha, xứ Mantra có một nhà quý tộc sa sút tên là Ki-ha-da. Lão đã chừng năm mươi tuổi, gầy gò và cao
lênh khênh. Suốt ngày lão say mê đọc tiểu thuyết kiếm hiệp nên nỗi đầu óc mụ mẫm, lú lẫn. Ki-ha-đa mơ ước trở thành hiệp sĩ
giang hồ để phò nguy cứu khổ, diệt trừ cái ác, lập lại công bằng cho thiên hạ.
      Để thực hiện ước mơ của mình, Ki-ha-đa lục lọi tìm tòi bằng được bộ trang phục kị sĩ cũ kỹ, han rỉ của cụ tổ để lại rồi đem
sửa chữa, lau chùi cẩn thận, chuẩn bị lên đường. Để cho đúng với tư cách một nhà quý tộc, Ki-ha-đa tự phong cho mình là hiệp
sĩ Đôn Ki-hô-tê xứ Mantra; phong cho con ngựa gầy còm của mình là kị mã Rôxinantê. Học theo các hiệp sĩ trong truyện tranh,
Ki-ha-đa cũng tự tìm cho mình một tình nương trong mộng tường, gã nhớ tới cô gái làng Tôbôxô và đạt cho nàng một cái tên
thật kêu: Công nương Đuynxinêa làng Tôbôxô.
      Một buổi sớm, Đôn Ki-hô-tê nai nịt chỉnh tề, ngồi ngất ngưởng trên lưng con ngựa Rôxinantê ra đi, bắt đầu cuộc đời hiệp sĩ
giang hồ. Tới một quán trọ bên đường, gã tưởng tượng đó là một tòa lâu đài, chủ quán là lãnh chúa và trịnh trọng xin ông làm
lễ tấn phong cho gã.
      Sung sướng vì đã trở thành một hiệp sĩ, gã háo hức rong ruổi khắp nẻo đường để diệt trừ cái ác, làm sáng danh hiệp sĩ xứ
Mantra. Gặp một mục đồng bị trói và bị đánh đòn, gã thúc ngựa tới. Được biết em bị chủ đánh vì để lạc mất một con cừu, gã
dương oai ra lệnh cho người chủ cởi trói ngay cho em và hứa không bao giờ đánh đập em nữa. Nhưng Đôn Ki-hô-tê đi chưa
được bao xa, người trở lại tiếp tục hành hạ đứa trẻ dã man hơn. Một lần khác, gã phải ra tay với lòng căm giận khôn nguôi vì
bọn lái buôn không chịu thừa nhận nàng Đuynxinêa đuy Tôbòxô của gã là người đẹp nhất trần gian. Song Đôn Ki-hô-tê bị một
trận đòn nhừ tử, may có bác nông dân nhận ra gã và đưa gã trở về làng.
      Không bao lâu, Đôn Ki-hô-tê lại lên đường. Đi trước là hiệp sĩ Đôn Ki- hô-tê ngật ngưỡng trên lưng C011 Rôxinantê, theo sau
là bác giám mã Xantrô Panxa - một nông dân cùng làng, với túi thức ăn và bình rượu lớn, cưỡi con lừa thấp tịt. Thấy những
chiếc cối xay gió, tưởng đó là bọn khổng lồ độc ác, Đôn Ki-hô-tê hăm hở thúc ngựa xông tới, tay cầm khiên, tay lăm lăm ngọn
giáo quyết tiêu diệt bọn khổng lồ Cánh quạt cối xay gió quật cả người và ngựa ngà chổng kềnh ra đất.
      Tiếp đó, thầy trò Đôn Ki-hô-tê gặp các tu sĩ và đoàn kỵ binh hộ tống xe ngựa chở một phu nhân, tưởng bọn này bắt cóc
nàng công chúa xinh đẹp, Đôn Ki-hô-tê ra lệnh họ phải tha công chúa rồi thúc ngựa tấn công các tu sĩ. Mấy ngày sau, nhìn đàn
cừu, Đôn Ki-hô-tê nghĩ đó là một đội quân, gã la hét, thúc ngựa xông thẳng vào đàn cừu. Ngay sau đó, gã bị những người chăn
cừu đánh cho một trận nên thân.
      Không nản lòng, thầy trò Đôn Ki-hô-tê tiếp tục cuộc hành trình. Bỗng nhiên họ gặp đám tang một nhà quý phái. Đôn Ki-hôtê cho rằng một hiệp sĩ nào đó bị tử thương và chàng - một hiệp sĩ xứ Mantra phải có trách nhiệm trả thù cho bạn. Gã hùng hổ
xông vào tấn công đám tang.

 Đọc - Tóm tắt
o

Trên đường đi thực hiện những ý định viển vông, 2 thầy trò
Đôn Ki-hô-tê thấy 30-40 chiếc cối xay gió giữa đồng.

o Đôn Ki-hô-tê tưởng tượng đó là những tên khổng lồ và
quyết giao chiến.
o Bỗng gió nổi lên, cối xay gió chuyển động và Đôn Ki-hô-tê
càng hăng máu xông vào.
o Kết cục, giáo gẫy, ngựa và người văng ra xa, Đôn Ki-hô-tê
bị đau như trời giáng.
o Sau đó, hai thầy trò đi về phía cảng La-pi-xe, vì Đôn Ki-hôtê nghĩ: con đường này có lắm người qua lại chẳng thể nào
không gặp nhiều chuyện phiêu lưu khác nhau.

 Bố cục: 3 phần
o Phần 1: Từ đầu… bọn khổng lồ:
Trước khi đánh nhau với cối xay gió.
o Phần 2: Tiếp… toạc nửa vai: Diễn
biến cuộc đánh nhau với cối xay gió.
o Phần 3: Còn lại: Những sự việc sau
khi đánh nhau với cối xay gió

II. Đọc
hiểu văn
bản

Lai lịch, chân dung

Hành động trong
cuộc giao tranh

Thái độ, nhận định
khi thấy những
chiếc cối xay gió

Quan niệm, cách
ứng xử sau cuộc
giao tranh

1.
Hình
tượng
Đôn
Kihô-tê

Lai lịch, chân
dung
Xuất thân:
dòng dõi quý
tộc nghèo

Ngoại hình: Trạc
50, gầy gò, cao
lênh khênh, cưỡi 1
con ngựa còm, mặc
áo giáp, đội mũ sắt,
vác giáo dài

Khát vọng:
Muốn trở thành
hiệp sĩ trừ gian,
cứu thiện →
giúp ích cho đời.

Thái độ và nhận định khi thấy những
chiếc cối xay gió
Tưởng đó là những gã khổng lồ ghê gớm
và quyết giao chiến giết hết bọn chúng

Tưởng tượng những cánh tay của chúng
dài ngoẵng, có đứa dài tới 2 dặm …
Nhận định cuộc giao chiến điên cuồng và
không cân sức những Đôn quyết không sợ

 Hành động dũng
cảm, khát vọng tốt
đẹp nhưng đầu óc
hoang tưởng
 Cái nhìn sai lệch,
khát vọng hão
huyền

Hành động trong cuộc
giao tranh
Đôn Ki-hô-tê lao vào cuộc
đấu với dũng khí của 1
hiệp sĩ (thét lớn, lấy khiên
che kín thân, tay lăm lăm
ngọn giáo, đâm vào cánh
quạt ở cối xay gió gần nhất)

Thất bại nặng nề, người và
ngựa ngã như trời giáng
nhưng vẫn không cam
nhận thất bại (chuyện chinh
chiến… tước đi niềm vinh
quan đánh bại chúng …)

 Hành động hài hước,
điên rồ, lố bịch

 Tiếp tục rơi vào hoang tưởng

Quan niệm và cách xử sự sau
cuộc chiến
Bắt chước các hiệp sĩ

Không rên rỉ, không
kêu đau (vì các hiệp sĩ

giang hồ dù có bị thương thế
nào cũng không được rên rỉ,
dù xổ cả gan ruột ra ngoài)

Không quan tâm đến
những nhu cầu cá
nhân, kể cả chuyện ăn,
ngủ để nghĩ tới nàng
Đuyn-xi-nê-a

HÌNH TƯỢNG ĐÔN KI-HÔTÊ
Ưu

Nhược

Yêu tự do, chuộng công
bằng, lẽ phải, quyết ra tay
cứu khổ, trừ gian, dung
cảm, không sợ gian khó

Đầu óc quá hoang tưởng,
hão huyền

Đáng giận, đáng cười nhưng cũng đáng trách, đáng
thương

2.
Hình
tượng
Xanchô
Panxa

Lai lịch, chân
dung
Xuất thân:
Nông dân

Ngoại hình: Béo,
lùn, đủng đỉnh cưỡi
lừa theo chủ, luôn
mang theo rượu và
túi 2 ngăn đựng
đầy thức ăn

Khát vọng: Làm
giám mã cho Đôn
Ki hô-tê với hi
vọng sau này được
làm thống đốc, cai
trị vài hòn đảo

Thái độ và nhận định khi thấy những
chiếc cối xay gió

Đầu óc hoàn
toàn tỉnh táo:
“Xuất hiện ở
đằng kia chẳng
phải là … mà chỉ
là những cối xay
gió …”

Hành động trong cuộc
giao tranh
Can ngăn Đôn Kihô-tê

Vội thúc lừa chạy
đến cứu

 Tỉnh táo và thực tế. Cho rằng đầu óc Đôn Kihô-tê cũng quay cuồng như chiếc cối xay gió

Quan niệm và cách xử sự sau
cuộc chiến
1

Chỉ cần hơi đau 1
chút là run rẩy
ngay, trừ phi giám
mã … cũng bị
cấm không được
rên rỉ

2

Đến bữa là ăn
uống no nê

3

Ngủ 1 mạch, nếu
chủ không gọi thì
dù ánh nắng chiếu
vào mắt, tiếng chim
… không thể đánh
thức bác dậy …

HÌNH TƯỢNG XAN-CHÔ PANXA

Ưu

Nhược

Đầu óc tỉnh táo,
thiết thực, lạc quan

Ước muốn tầm
thường, chỉ nghĩ
đến cá nhân, hèn
nhát

Cặp nhân vật tương phản
Xuất thân

Đôn-ki-hô-tê

Xan-chô Pan-xa

Qúy tộc nghèo

Nông dân

Cao lênh khênh ngồi trên lưng béo lun, thấp, cưỡi trên lưng con
Hình dáng
ngựa
lừa
Làm hiệp sĩ lang thang trừ
Làm giám mã theo hầu Đôn-kiMục đích gian tà cứu người lương thiện hô-tê mong được hưởng chiến
 cao cả
lợi phẩm  tầm thường
Dũng mãnh, trọng danh dự Thật thà nghĩ đến cuộc sống của
Tính cách
nghĩ đến việc chung
riêng mình
Ảo tưởng, hão huyền thiếu
Tỉnh táo, rất thực tế dẫn đến
Suy nghĩ
thực tế
thực dụng tế

Nhận xét
- Dụng ý nghệ thuật của nhà văn: Làm nổi rõ chân dung, tính cách
của từng nhân vật.
- Mỗi nhân vật đều có mặt tốt và mặt xấu, đều không hoàn thiện, vì
vậy mà trở nên sinh động và chân thực. Họ vừa tương phản lại vừa
bổ sung cho nhau.
- Sự hoàn thiện chỉ có trong sự đối chiếu và bổ sung cho nhau - có
lẽ đó là triết lí mà Xéc-van-tét với giọng điệu hài hước muốn gửi
gắm qua cặp nhân vật Đôn Ki-hô-tê và Xan-chô Pan-xa bất hủ của
mình cho văn học nhân loại.

III.
Tổng kết

Nghệ
thuật

Xây dựng được cặp
nhân vật tương
phản
Giọng
điệu
hài
hước, phê phán

Nội
dung

Kể câu chuyện về sự thất bại
của Đôn ki-hô -tê đánh nhau
với cối xay gió, nhà văn chế
giễu lí tưởng hiệp sĩ phiêu lưu,
hão huyền, phê phán thói thực
dụng thiển cận của con người
trong đời sống xã hội

1

Những nét nghệ thuật chính được sử dụng
trong văn bản “Đánh nhau với cối xay
gió” là gì?
a. Tương phản đối lập.
b. Giọng điệu phê phán, hài hước.
c. Đan xen giữa hiện thực và mộng tưởng.
d. Cả a và b.

2

Ý nghĩa của văn bản “Đánh nhau với
cối xay gió” là gì?

a. Chế giễu lý tưởng hiệp sĩ phiêu lưu hão huyền, phê
phán lối sống thực dụng của con người trong xã hội.
b. Miêu tả trận đánh ác liệt của Đôn Ki-hô-tê.
c. Giới thiệu hai nhân vật đối lập.

3

Dòng nào dưới đây nói lên đầy đủ
nhất tính cách của Đôn Ki-hô-tê?

a. Là người có nhiều khía cạnh tốt đẹp.
b. Là một người bị ảnh hưởng nhiều của truyện hiệp sĩ
nên nực cười.
c. Là một người hết sức điên rồ cả trong ước muốn lẫn
hành động.
d. Cả a và b đều đúng.

4

Theo em, Xan-chô Pan-xa là một
người như thế nào?
a. Xấu xa hoàn toàn.
b. Vừa có những mặt tốt vừa có những mặt xấu.
c. Sống thực dụng.
d. Không có tính cách rõ ràng.

Sân khấu hóa đoạn trích
Đánh nhau với cối xay gió

Hướng
dẫn tự
học

(1)

(2)

(3)

Tìm đọc toàn bộ tác

Vẽ tranh

phẩm Đôn Ki-hô-tê

minh họa

Tạm biệt
các em!