Hoạt động khởi động
NGƯỜI TRONG BAO
Tiết 97-98: Đọc văn





Người dạy: Dương Hải Yến
GVHD: cô Nguyễn Thu Dung
I. TÌM HIỂU CHUNG
1.Tác giả
- An-tôn-Páp-lô-vích Sê-khốp
(1860-1904)
- Nhà văn Nga kiệt xuất.
- Sinh ra và lớn lên trong gia
đình buôn bán nhỏ ở thị trấn
Ta-gan-rốc bên bờ biến A-dốp
- Vừa làm bác sĩ, vừa viết báo, viết văn.
- Để lại hơn 500 truyện ngắn, truyện vừa,...

2.Tác phẩm: Người trong bao
a.Hoàn cảnh sáng tác
-Sáng tác năm1898
- Xã hội Nga đang ngạt thở trong bầu không khí chuyên chế nặng nề cuối thế kỉ XIX
-Môi trường xã hội ấy đẻ ra lắm kiểu người kì quái->Người trong bao là một phát hiện độc đáo, đặc sắc của nhà văn
b.Bố cục:
-Mở truyện:Từ đầu...mặt hắn tái nhợt, rầu rĩ: Cuộc trò chuyện giữa hai người bạn -I-van-I-va-nứt và thầy giáo Bu-rơ-kin.
-Thân truyện:tiếp...không bao giờ dậy nữa: Cuộc đời và tính cách Bê-li-cốp
-Kết truyện:còn lại: Nhận xét của bác sĩ thú y -người kể chuyện.
II.ĐỌC HIỂU VĂN BẢN
A.Nhân vật Bê-li-cốp
1. Bê-li-cốp khi còn sống
THẢO LUẬN NHÓM
+Nhóm 1: Chân dung của nhân vật Bê-li-cốp được cụ thể hóa bằng những nét vẽ như thế nào?Em có nhận xét gì về chân dung ấy?
+Nhóm 2: Nét nổi bật nhất trong tính cách của Bê-li-cốp là gì?Tại sao?
+Nhóm 3:Ảnh hưởng của Bê-li-cốp tới những người xung quanh như thế nào? Nhận xét
+ Nhóm 4: Theo dõi, phản biện
a.Chân dung
-Cặp kính đen, gương mặt
nhợt nhạt, nhỏ bé, choắt lại
như mặt chồn.
-Trang phục: đều màu đen.
-Vật dụng: để trong bao(giầy,
ủng, kính, ô,...)
-Ý nghĩ: giấu vào bao.
-Tên Bê-li-cốp ít ai gọi->người trong bao.
->Chân dung kì quái,lập dị
b.Tính cách:
Quá khứ (Đã chết
Ca ngợi, tôn sùng - say mê tiếng Hi lạp
Hiện tại (Đang còn)
Ghê sợ, cố thu mình vào một cái vỏ, tạo ra cho mình một thứ bao để ngăn cách, luôn luôn thoả mãn và hài lòng với lối sống cổ lỗ, hủ lậu, kì quái của mình....
Tương lai
Cô độc, luôn lo lắng và sợ hãi – coi việc được chết là hạnh phúc duy nhất và có ý nghĩa nhất
Hèn nhát, cô độc, bảo thủ đến mức cực đoan.
c. Ảnh hưởng của lối sống Bê-li-cốp tới mọi người xung quanh
Ảnh hưởng
(15 năm)
*Tiểu kết:
-Xã hội: Bê-li-cốp là điển hình cho một kiểu người, một hiện tượng xã hội đã và đang tồn tại trong cuộc sống của một bộ phận tri thức Nga cuối thế kỉ XIX. Hắn không phải là một cá nhân quái đản mà là con đẻ của chế độ phong kiến chuyên chế đanh phát triển mạnh trên con đường tư bản hóa ở nước Nga cuối t/k XIX
- Văn học: Một tính cách điển hình, một nhân vật độc đáo, một sản phẩm nghệ thuật của thiên tài Sê-khốp

2.  Về cái chết của Bê-li-cốp.
a. Nguyên nhân:
+ Vì bị ngã đau, lại mắc bệnh nặng lại không chịu chữa.
+ Vì bị sốc nặng trước thái độ và hành động của chị em Va-ren-ca.
+ Sâu xa hơn, đó là cái chết tất yếu.Tạng người và cách sống của y, trước sau gì cũng bị hoặc tự tiêu diệt.
cả thành phố nơi y đang sông đều sợ hãi y, họ xa lánh y, không muốn dây với y
b. Khi Bê- li -cốp chết
b1. Bản thân
 Thái độ của hắn khi đi vào cõi chết : vẻ mặt hiền lành, dễ chịu, tươi tỉnh à  mãn nguyện
–  Hắn mừng rằng cuối cùng hắn đã được chui vào trong cái bao mà từ đó không bao giờ phải thoát ra nữa…hắn đã đạt được mục đích của cuộc .

+ Khi y chết, mọi người thấy nhẹ nhàng, thoải mái.
+ Một tuần sau người ta thấy xuất hiện nhiều người như hắn. Cuộc sống chẳng tốt đẹp gì hơn trước.
→ Bê- li-cốp không phải là một con người cụ thể, một trường hợp duy nhất mà đã trở thành nhân vật điển hình trong xã hội. Lối sống, kiểu người Bê-li-cốp đã đầu độc không khí trong sạch, lành mạnh của đạo đức, văn hoá nước Nga đương thời.
 
b2. Mọi người
+ Khi y chết, mọi người thấy nhẹ nhàng, thoải mái.
+ Một tuần sau người ta thấy xuất hiện nhiều người như hắn. Cuộc sống chẳng tốt đẹp gì hơn trước.
→ Bê- li-cốp không phải là một con người cụ thể, một trường hợp duy nhất mà đã trở thành nhân vật điển hình trong xã hội. Lối sống, kiểu người Bê-li-cốp đã đầu độc không khí trong sạch, lành mạnh của đạo đức, văn hoá nước Nga đương thời.