TIẾT 97-98 (ĐỌC VĂN)

GV: TRẦN VĂN TÂM

I- GIỚI THIỆU CHUNG:
1- Tác giả Sê-khôp
(1860-1904)
- Là nhà văn Nga
kiệt xuất, đại diện
cuối cùng của chủ
nghĩa hiện thực
Nêu những
Nga.
hiểu biết của
em về tác giả
Sê-khôp?

* Sự nghiệp sáng tác:
Sê-khôp đã để lại
hơn 500 tác phẩm
(truyện ngắn và
truyện vừa):
+ Anh béo và anh
gầy,
+ Con kì nhông,

Kể tên những tác phẩm
của Sê-khôp? Nhận xét
đặc điểm sáng tác và
nội dung phản ánh
của tác giả?

+ Phòng số 6,
+ Vườn anh đào,….

2. Truyện ngắn “Người trong bao”:
- Truyện được Sê-khôp viết năm 1898 – lúc này, xã hội
Nga đang ngạt thở trong bầu không
khí vào
chuyên
Dựa
tậpchế
Nga hoàng nặng nề, u ám.

chuẩn bị bài
ở nhà, em hãy
- Bố cục văn bản: 2 phần.
+ Bê-li-cốp khi còn sống cho
(Từ đầu…
biết bố cục
Em
hãy
cho biết
”không nói thêm
điều
gì”)
của
văn
bản?
hòan
sáng
+ Bê-li-cốp
khicảnh
đã qua
đờitác
(Phần còn
lại)
tác phẩm này?

II. ĐỌC-HIỂU VĂN BẢN
Tóm tắt:
Cuộc nghỉ đêm sau
chuyến đi săn muộn
tại làng
Mi-rô-nô-xit-xkôi-ê
của bác sĩ I-van
I-va-nứt và Bu-rơ-kin,
Bu-rơ-kin kể chuyện
về Bê-li-cốp.

Chuyện về Bê-li-cốp:
-Chân dung, thói quen
-Câu chuyện tình yêu
với Va-ren-ca.
-Cuộc nói chuyện với
Cô-va-len-cô
-Cái chết của Bê-li-cốp

I-va-nứt
kêt ́ luận:
“Không thể
sống mãi
như thế
được”

II. ĐỌC-HIỂU VĂN BẢN

1.Chân dung Bê-li-côp:

II. ĐỌC-HIỂU VĂN BẢN

1.Chân dung Bê-li-cốp.
a.Ngoại hình:
Chân dung của

Bê-li-côp hiện
Chân dung kì dị, trang
lên qua->những
- Đi giày cao su, cầm ô &
phục
chi tiết
nào?khác người
nhất thiết là mặc áo Theo
bànhem, với chân
dung không bình
tô (ngay cả lúc đẹp trời)
-> Khát vọng thu mình vào
thường
- Dấu mặt trong áo bành
tô. của Bê-litrong một cái vỏ, bảo vệ hắn
cốp,
em có dự đoán
- Đeo kính râm, lỗ tai
nhét
khỏi những ảnh hưởng bên
Quacủa
những
gì về khát vọng
bông.
ngoài
->chi
Khát vọng khó hiểu,
em có lập dị...
hắn?tiết trên,
trái khoáy,
nhận xét gì về
chân dung của
Bê-li-cốp?

II. ĐỌC-HIỂU VĂN BẢN
1.Chân dung Bê-li-cốp.

a. Ngoại hình.
b. Lối sống:

Em có nhận xét
về lối
- Giày, ô, đồng hồ, dao, kính...đều để gì
trong
bao.sống
Bê-li-cốp?
- Ngồi xe ngựa thì bao giờ cũng kéo của
mui lên
- Cả ý nghĩ cũng để trong bao,"Lối
sợ nhỡ
ra lại
sống
củacó chuyện gì"
- Nhà đóng cửa cài then
Bê-li-cốp có gì
đáng chú ý?
- Buồng ngủ chật như một cái hộp...
- Khi ngủ: trùm chăn kín mít ...
- Đến nhà đồng nghiệp, ngồi im lặng một chút rồi về ->
Cách “giao tiếp” kì cục.

-> Cách sống khép kín, thu mình.

Ô TRONG BAO

ĐỒNG HỒ TRONG BAO

DAO GỌT BÚT CHÌ
TRONG BAO

II. ĐỌC-HIỂU VĂN BẢN
1. Chân dung Bê-li-cốp.
a. Ngoại hình.
b. Lối sống:
c. Tính cách

Thái độ của Bê-li-cốp
về bức tranh châm biếm
(cuộc đối thoại thứ nhất)?

- Thái độ của Bê-li-cốp về bức tranh châm biếm:
+ Ngạc nhiên, hốt hoảng vì bức tranh châm biếm.
+ Tự tin, tự hào về cách sống đúng mực, gương mẫu của
mình.

II. ĐỌC-HIỂU VĂN BẢN
1. Chân dung Bê-li-cốp.
a. Ngoại hình.
b. Lối sống:
Qua việc tìm hiểu
c. Tính cách
Tính cách của
Bê-li-cốp
ba lời
thoại trên,
- Tính cách của Bê-li-cốptrong
trongcuộc
cuộc
hai và thứ ba:
emđối
hãythoại
kháithứ
quát
đối
thoại
vềthứ
con
người hồn nhiên, sôi
thứ sống
hai và
ba?
+ Không thể chấp nhận cách
phóng
khoáng,
Bê-li-cốp?
nổi của chị em nhà Va-ren-ca.
+ Là người nhát gan, lạc hậu bảo thủ, dị ứng với cái mới, đắm
chìm trong quá khứ...
+ Luôn dạy đời bằng những chỉ thị của cấp trên, rập khuôn,
máy móc, giáo điều, sĩ diện và muốn giữ sĩ diện.
-> Bê-li-cốp là một người lạc lõng, cô độc, kì quái -> đó là kiểu
người trong bao, lối sống trong bao, tính cách trong bao.

II. ĐỌC-HIỂU VĂN BẢN
1. Chân dung Bê-li-cốp.
a. Ngoại hình.
b. Lối sống:
c. Tính cách

Tác giả đã sử dụng
* Nghệ thuật miêu tả
chân
dung
nhân
vật:
biện
pháp
nghệ
thuật
gì
khi miêu tả chân dung
- Lặp từ: trong bao, mang
bao,
cho
vào
bao.
của Bê-li-cốp?
- Giọng văn mỉa mai, châm biếm...
- Miêu tả bằng những nét vẽ chi tiết, tỉ mỉ...
Tác dụng của biện pháp
-> xây dựng được nhân nghệ
vật điển
hình.
thuật
đó?

Va-ren-ca
và Cô-va-len-cô cữi xe đạp

II. ĐỌC-HIỂU VĂN BẢN
1. Chân dung Bê-li-cốp.
2. Ảnh hưởng lối sống của Bê-li-cốp
a. Lúc còn sống:
Lốibiểu
sống hiện
của Bê-li-cốp
- Hắn bóp nghẹt mọi khát vọng và
mới của
đã ảnh hưởng đến tinh thần
con người suốt 15 năm:

và hoạt động của giáo viên,
người dân trong thành phố
+ Các bà, các cô không dám tổ chứcnhư
diễn
kịch
tối
thứ
bảy,
thế nào ?

+ Giới tu hành không dám ăn thịt và đánh bài,
+ Người ta sợ tất cả: gởi thư, làm quen, đọc sách,…

II. ĐỌC-HIỂU VĂN BẢN
1. Chân dung Bê-li-cốp.
2. Ảnh hưởng lối sống của Bê-li-cốp
a. Lúc còn sống:

- Thái độ của mọi người (giáo viên, Thái
hiệu độ
trưởng,
của cả
thành phố):
mọi người đối với y?
+ Một vài người tò mò muốn thay đổi cách sống ấy nhưng
không được mà còn bị tác động ngược lại.
+ Sợ y, ghét y, tránh xa y.

II. ĐỌC-HIỂU VĂN BẢN
1.Chân dung Bê-li-cốp.
Theo em, thủ phạm
2. Ảnh hưởng của lối sống của Bê-li-cốp
gây ra cái chết
a. Lúc còn sống:
Cái chết của Bê-li-cốp có tác dụng
ntn
của
Bê-li-côp là ai ?
b. Khi Bê-li-côp qua đời.
trong nghệ thuật xây dựng nhân vật?
- Nguyên nhân cái chết: vì tiếng cười « ha-ha-ha » của

Va-ren-ca vang lến không đúng lúc.

- Khuôn mặt khi đã chết: tươi tỉnh, dễ chịu -> như chui vào
Khuôn mặt Bê-li-cốp
một cái bao vĩnh viễn.
được miêu tả ntn?
Tại sao tác giả
=> Cái chết ấy là sự giải thoát và hạnh phúc...
miêu tả như vậy?
=> Cái chết của Bê-li-cốp không chỉ là một chi tiết quan trọng
mà còn là một biện pháp nghệ thuật để đẩy tính cách nhân vật
lên đến đỉnh điểm. Cái chết bất ngờ nhưng tất yếu.

II. ĐỌC-HIỂU VĂN BẢN

Thái độ, tình cảm
1. Chân dung Bê-li-cốp.
của mọi người
2. Ảnh hưởng của lối sống
củacái
Bê-li-cốp
trước
chết của Bê-li-côp?
a. Lúc còn sống:
Tình cảm và thái độ ấy
b. Khi Bê-li-côp qua đời. nói lên điều gì?
- Thái độ của mọi người với Bê-li-cốp:
Cảm
giác
nhẹ
nhàng,
thoải
+ Mọi người cảm thấy thoát
khỏi
gánh
nặng,
nhẹ
nhàng
Em thấy kiểu người
mái
đóghét
có tồn
tại
được
lâubao thoải mái => Mọi người
đều
chán
lối
sống
trong
Bê-li-cốp
có phổ
Câu
nói "Không
thểbiến
sống
không?
Vì
sao?
người trong bao nhưmãi
hắn.
trong
xã hội
không?
như thế
được"
thể hiện
ước muốn gì
+ Nhưng chưa được bao lâu, cuộc sống lại diễn ra như cũ…
của mọi người?

vì XH Nga bấy giờ cũng là một cái bao.

=> Kiểu người Bê-li-cốp là một hiện tượng xã hội mang tính
phổ biến, một quy luật trong lịch sử phát triển của xã hội loài
người...

II. ĐỌC-HIỂU VĂN BẢN
1. Chân dung Bê-li-cốp.
2. Ảnh hưởng của lối sống của Bê-li-cốp
3. Hình tượng cái bao: Xuất hiện 12 lần trong tác phẩm
em về
- Nghĩa gốc: Vật dùng để bao,Suy
gói,nghĩ
đựngcủa
đồ, hàng
hóa...
tượng
bao ?
- Nghĩa chuyển: Lối sống vàbiểu
tính cách
củacái
Bê-li-cốp.
- Nghĩa biểu tượng: kiểu người trong bao, lối sống trong
bao - một kiểu người, một lối sống không chỉ đã và đang tồn
tại ở nước Nga cuối XIX đầu XX mà còn có ý nghĩa phổ
quát sâu rộng hơn. Cả xã hội Nga, cả nước Nga thời điểm
đó cũng là một cái bao khổng lồ trói buộc, tù hãm, vây bủa,
ngăn chặn tự do của mọi người.

Cái bao
Trong sinh
hoạt hàng
ngày của
Bê-li-cốp

Lối sống, tính
cách “trong bao”
Của Bê-li-côp

Kiểu người
“trong bao”

Đáng
phê phán,
lên án
Cần thóat ra
khỏi cuộc sống “trong bao” để đem lại
sự Tốt đẹp và Tiến bộ cho xã hội.

III. TỔNG KẾT
1. Ý nghĩa văn bản
Dựa vào phần tìm hiểu văn bản
Thể hiện cuộc đấu tranh giữa
con
vớiphần
cái “bao”
ở trên,
vàngười
dựa vào
chuyên chế và khát vọng được sống làGhi
mình,
loại bỏ lối sống
nhớ/SGK,
“trong bao”, thức tỉnh con người
“không
sống
như thế
theo
em, ý thể
nghĩa
tư mãi
tưởng
được”
của văn bản này là gì?
2.Nghệ thuật
- Xây dựng nhân vật điển hình, mang tính biểu tượng cho
một giai tầng xã hội.
Qua việc phân tích ở trên
- Giọng điệu kể chuyện chậm
rãi,khái
u buồn,
giễu
cợt một
em hãy
quát
những
nétcách
sâu cay.
đặc sắc nghệ thuật của

văn bản (xây dựng n/v,
giọng văn)?

IV- LUYỆN TẬP
CÂU HỎI TRẮC NGHIỆM
Câu 1: Các đồ vật của Bê-li-cốp có đặc điểm gì giống nhau?
A- Đều rất sang trọng, đắt tiền
B- Đều rất tiện dụng

C- Đều rất giản dị, cũ kĩ
D- Đều được đựng trong bao

Câu 2: Dòng nào nói đúng ý nghĩ thường xuyên xuất hiện trong đầu
Bê-li-cốp?
A- Sợ nhỡ xảy ra chuyện gì
B- Sợ có ai đến nhà hắn mà không nói trước
C- Sợ có tiếng chuông điện thoạii reo trong đêm
D- Sợ có ai đó làm hắn giật mình

Câu 3. Nhan đề “Người trong bao”
đúng với kiểu người nào sau đây ?

Hay tự ti và hà tiện .
Hay sợ hãi và sống bạc nhược
Bị mọi người xa lánh .
Không thích giao tiếp với mọi
người .

Câu 4. Thái độ kính trọng chính quyền của
Bê-li-côp cũng là một thứ bao nhằm để che
đậy điều gì ở hắn ?

Tâm lí thích vuốt ve, nịnh bợ những kẻ
có quyền .
Tâm lí thích doạ nạt, hống hách trước
những người trẻ tuổi .
Tâm lí hèn nhát, run sợ trước quyền
lực .
Tâm lí cầu cạnh, dựa dẫm vào quyền
lực .

Câu 5. Việc Bê-li-cốp đến nhà hai chị
em Va-len-ca để nói chuyện về việc hai
người đã đi xe đạp, cho thấy hắn là
người như thế nào ?
Không muốn người khác hơn mình .
Bảo thủ, rất sợ cái mới .
Coi thường người trẻ tuổi hơn mình .
Coi thường phụ nữ .

Câu 6: Sau đám tang Bê-li-côp, mọi người “đều cảm
thấy nhẹ nhàng, thoải mái. Nhưng chưa đầy một tuần
sau, cuộc sống đã lại diễn ra như cũ, nặng nề, mệt
nhọc, vô vị”. Tại sao như thế ?

Bởi vì mọi người đã bị ám ảnh suốt 15 năm
trời nên không thể dễ quên.
Bởi vì hồn ma Bê-li-cốp trở về đầu độc cuộc
sống mọi người.
Bởi vì kiểu người trong bao, lối sống trong
bao vẫn còn .
Vì họ không còn bị xét nét bởi những giáo
điều.

Câu 7. Qua đọan trích “Người trong
bao”, nhà văn Sê-khôp muốn”:
Phê phán lối sống hèn nhát, bạc nhược,
bảo thủ, ích kỉ từ đó thức tỉnh mọi
người.
Ca ngợi lối sống lập dị, kiểu cách, ích
kỉ, lạc hậu, bảo thủ.
Kêu gọi mọi người giữ nguyên lối sống
cũ không nên thay đổi nó.
Kêu gọi mọi người thay đổi lối sống
hiện tại.

* Hướng dẫn tự học ở nhà
- Nắm được giá trị nội dung và nghệ thuật của tác phẩm.
- Thuật lại câu chuyện “Người trong bao” và bình luận hiện
tượng Bê-li-cốp?
- Trong cộng đồng gần gũi với mình, em có nhận thấy “hiện
tượng Bê-li-cốp” không?
- Soạn bài « Thao tác lập luận bình luận »:
- Thao tác bình luận là gi ?
- Mục đích? Yêu cầu của thao tác bình luận?
- Cách bình luận?