NHIỆT LIỆT CHÀO MỪNG THẦY CÔ VỀ DỰ GIỜ MÔN: NGỮ VĂN LỚP 8



Giáo viên trình bày: Nguyễn Thị Duyến
Trường THCS Vạn An – TP Bắc Ninh

Nguyễn Trãi dâng lên Lê Lợi “Bình Ngô sách”
Kháng chiến thắng lợi, Nguyễn Trãi thừa lệnh Lê Lợi viết: “Bình Ngô Đại cáo”

“Bình Ngô đại cáo” bằng chữ Hán
Cáo là thể văn nghị luận cổ, thường được vua chúa hoặc thủ lĩnh dùng để trình bày một chủ trương hay công bố kết quả một sự nghiệp để mọi người cùng biết.

Cáo là thể văn nghị luận cổ, thường được vua chúa hoặc thủ lĩnh dùng để trình bày một chủ trương hay công bố kết quả một sự nghiệp để mọi người cùng biết.

Văn nghị luận cổ
vua chúa hoặc thủ lĩnh
cổ động, thuyết phục hoặc kêu gọi đấu tranh chống thù trong giặc ngoài.
Văn nghị luận cổ
vua chúa hoặc thủ lĩnh
ban bố mệnh lệnh
So sánh:
- Giống nhau: Về thể loại và người viết
- Khác nhau: Về mục đích viết
Cáo là thể văn nghị luận cổ, thường được vua chúa hoặc thủ lĩnh dùng để trình bày một chủ trương hay công bố kết quả một sự nghiệp để mọi người cùng biết.

Bài cáo gồm 4 phần:
P1: Nêu luận đề chính nghĩa.

P 2: Vạch rõ tội ác kẻ thù

P3: Kể lại quá trình kháng chiến

P 4: Tuyên bố chiến thắng, nêu cao chính nghĩa.


-> “Nước Đại Việt ta” nằm ở phần đầu của bài cáo
Phần 1 (2 câu đầu): Nguyên lý nhân nghĩa.
Phần 2 (8 câu tiếp): Chân lý về sự tồn tại độc lập có chủ quyền của dân tộc.
- Phần 3 (6 câu cuối): Sức mạnh của nhân nghĩa, của độc lập dân tộc.
-> Điếu phạt: thương dân, đánh kẻ có tội
-> Hào kiệt: người có tài cao, chí lớn hơn người
Đây là tư tưởng tiến bộ hơn, phát triển hơn so với quan niệm của Nho giáo.
Quan hệ giữa người với người
Yên dân, trừ bạo (vì dân, đánh kẻ có tội)
-Quan hệ giữa người với người
-Quan hệ giữa quốc gia với quốc gia (dân tộc với dân tộc)
Từng nghe:
Việc nhân nghĩa cốt ở yên dân
Quân điếu phạt trước lo trừ bạo

yên dân
trừ bạo
Như nước Đại Việt ta từ trước,
Vốn xưng nền văn hiến đã lâu,
Núi sông bờ cõi đã chia,
Phong tục Bắc Nam cũng khác.
Từ Triệu, Đinh, Lí, Trần bao đời gây nền độc lập,
Cùng Hán, Đường, Tống, Nguyên mỗi bên xưng đế một phương,
Tuy mạnh yếu từng lúc khác nhau
Song hào kiệt đời nào cũng có.
Nền văn hiến lâu đời
Lãnh thổ riêng
Phong tục riêng
Lịch sử riêng
Chủ quyền riêng
CÂU HỎI THẢO LUẬN:
Có ý kiến cho rằng: Ý thức dân tộc ở đoạn trích ‘ Nước Đại Việt ta’ là sự kế thừa và phát triển ý thức dân tộc ở bài ‘Sông núi nước Nam’ nhưng toàn diện và sâu sắc hơn. Em có đồng ý như vậy không? Vì sao?
ĐÁP ÁN
Kế thừa
Phát triển
=> Quan niệm tiến bộ, sâu sắc và toàn diện hơn
Như nước Đại Việt ta từ trước,
Vốn xưng nền văn hiến đã lâu,
Núi sông bờ cõi đã chia,
Phong tục Bắc Nam cũng khác.
Từ Triệu, Đinh, Lí, Trần bao đời gây nền độc lập,
Cùng Hán, Đường, Tống, Nguyên mỗi bên xưng đế một phương,
Tuy mạnh yếu có lúc khác nhau
Song hào kiệt đời nào cũng có.
Nền văn hiến lâu đời
Lãnh thổ riêng
Phong tục riêng
Lịch sử riêng
Chủ quyền riêng
Như nước Đại Việt ta từ trước,
Vốn xưng nền văn hiến đã lâu,
Núi sông bờ cõi đã chia,
Phong tục Bắc Nam cũng khác.
Từ Triệu, Đinh, Lí, Trần bao đời gây nền độc lập,
Cùng Hán, Đường, Tống, Nguyên mỗi bên xưng đế một phương,
Tuy mạnh yếu có lúc khác nhau
Song hào kiệt đời nào cũng có.
Như nước Đại Việt ta từ trước,
Vốn xưng nền văn hiến đã lâu,
Núi sông bờ cõi đã chia,
Phong tục Bắc Nam cũng khác.
Từ Triệu, Đinh, Lí, Trần bao đời gây nền độc lập,
Cùng Hán, Đường, Tống, Nguyên mỗi bên xưng đế một phương,
Tuy mạnh yếu có lúc khác nhau
Song hào kiệt đời nào cũng có.
Vậy nên:
Lưu Cung tham công nên thất bại,
Triệu Tiết thích lớn phải tiêu vong,
Cửa Hàm Tử bắt sống Toa Đô,
Sông Bạch Đằng giết tươi Ô Mã.
Việc xưa xem xét
Chứng cớ còn ghi.
- Luu Cung
- Tri?u Ti?t
- Toa Dụ
- ễ Mó Nhi
Cùng chung một kết cục của những kẻ xâm lu?c.
- H�m T?
- B?ch D?ng
Địa danh chiến thắng lẫy lừng.
Dẫn chứng:
Vậy nên:
Lưu Cung tham công nên thất bại,
Triệu Tiết thích lớn phải tiêu vong,
Cửa Hàm Tử bắt sống Toa Đô,
Sông Bạch Đằng giết tươi Ô Mã.
Việc xưa xem xét
Chứng cớ còn ghi.
Từng nghe:
Việc nhân nghĩa cốt ở yên dân
Quân điếu phạt trước lo trừ bạo
Như nước Đại Việt ta từ trước
Vốn xưng nền văn hiến đã lâu
Núi sông bờ cõi đã chia
Phong tục Bắc Nam cũng khác
Từ Triệu, Đinh, Lý, Trần bao đời xây nền độc lập
Cùng Hán, Đường, Tống, Nguyên mỗi bên hùng cứ một phương
Tuy mạnh yếu có lúc khác nhau
Song hào kiệt thời nào cũng có.
Vậy nên:
Lưu Cung tham công nên thất bại,
Triệu Tiết thích lớn phải tiêu vong,
Cửa Hàm tử bắt sống Toa Đô
Sông Bạch Đằng giết tươi Ô Mã
Việc xưa xem xét,
Chứng cớ còn ghi.
Yên dân
Trừ bạo
Văn hiến lâu đời
Lãnh thổ riêng
Phong tục riêng
Lịch sử riêng
Chế độ chủ quyền riêng
TRÌNH TỰ LẬP LUẬN CHẶT CHẼ, LÍ LẼ SẮC BÉN
ĐƯỢC COI NHƯ BẢN TUYÊN NGÔN ĐỘC LẬP CỦA DÂN TỘC
2.Nội dung
1.Nghệ thuật
CHỨNG CỚ HÙNG
HỒN….
Giao nhiÖm vô vÒ nhµ:
1.Học thuộc lòng nội dung đoạn trích?
2. Viết một đoạn văn diễn dịch khoảng 10 câu làm sáng tỏ câu chủ đề sau: Đoạn trích "Nước Đại Việt ta" trích "Bình Ngô đại cáo" - Nguyễn Trãi có ý nghĩa như bản tuyên ngôn độc lập.
3. Soạn văn bản “Bàn luận về phép học” của La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp.