Tìm kiếm Bài giảng
Bài 24. Tình hình văn hóa ở các thế kỷ XVI-XVIII

- 0 / 0
(Tài liệu chưa được thẩm định)
Nguồn:
Người gửi: Phạm Thị Tâm Như
Ngày gửi: 10h:47' 07-03-2020
Dung lượng: 4.8 MB
Số lượt tải: 525
Nguồn:
Người gửi: Phạm Thị Tâm Như
Ngày gửi: 10h:47' 07-03-2020
Dung lượng: 4.8 MB
Số lượt tải: 525
Kiểm tra bài cũ
Câu 1. Ý nào không phải là nguyên nhân dẫn đến sự bùng nổ của phát triển nông dân Tây Sơn?
A. Chế độ phong kiến Đàng Ngoài cũng như Đàng Trong khủng hoảng sâu sắc.
B. Đời sống nhân dân vô cùng cực khổ.
C. Phong trào nông dân bị đàn áp.
D. Đất nước được thống nhất nhưng chính quyền mới lại suy thoái.
Câu 2. Phong trào Tây Sơn nổ ra vào năm nào?
A. Năm 1771
B. Năm 1775
C. Năm 1789
D. Năm 1791
Kiểm tra bài cũ
Kiểm tra bài cũ
A. Quân Nguyễn nhiều lần quấy nhiễu vùng biên giới của Chân Lạp – thuộc quốc của Xiêm.
B. Chân Lạp cầu cứu quân Xiêm giúp đỡ trước sức ép của quân chúa Nguyễn.
D. Quân Tây Sơn không cử sứ thần sang giao hảo với Xiêm
Câu 3. Nguyên cớ để quân Xiêm kéo sang xâm lược nước ta vào năm 1785 là:
C. Nguyễn Ánh cầu cứu quân Xiêm giúp đỡ trước sự tấn công của quân Tây Sơn
Kiểm tra bài cũ
Câu 4. Trận đánh quyết định thắng lợi của cuộc kháng chiến chống quân Xiêm là:
A. Trận Bạch Đằng
C. Trận Chi Lăng – Xương Giang
D. Trận Ngọc Hồi – Đống Đa
B. Trận Rạch Gầm – Xoài Mút
Kiểm tra bài cũ
Câu 5. Trong những năm 1786–1788, với việc đánh đổ hai tập đoàn phong kiến Trịnh–Lê, đóng góp của phong trào Tây Sơn là gì?
A. Hoàn thành việc thống nhất đất nước.
C. Thiết lập vương triều Tây Sơn.
D. Mở ra một giai đoạn mới trong lịch sử dân tộc.
B. Xóa bỏ sự chia cắt Đàng Trong – Đàng Ngoài, bước đầu hoàn thành sự nghiệp thống nhất đất nước.
Bài 24:
Tình hình văn hóa ở các thế kỉ XVI - XVIII
I.Về tư tưởng, tôn giáo
Tôn giáo
Nho giáo
Từng bước suy thoái, tôn ti trật tự phong kiến không còn.
Phật giáo, Đạo giáo
+ Được khôi phục.
+ Chùa chiền được xây dựng thêm và sửa sang.
Thiên Chúa giáo
+TK XVI->XVIII đạo Thiên Chúa được truyền vào nước ta và phát triển nhanh chóng.
+TK XVII, chữ Quốc ngữ theo mẫu tự Latinh được sáng tạo
Alexandre De Rhodes-“cha đẻ” của chữ Quốc Ngữ
Chữ Quốc Ngữ thời kì mới thành lập
Các tín ngưỡng truyền thống tốt đẹp được phát huy : thờ cúng tổ tiên; thờ những người có công với làng, với nước, đặc biệt là những vị anh hùng.
Tín ngưỡng
Thờ cúng tổ tiên
Đền thờ An Dương Vương
II. PHÁT TRIỂN GIÁO DỤC VÀ VĂN HỌC
1. Giáo dục
- Nhà Mạc tổ chức đều đặn các kì thi Hương, thi Hội để tuyển chọn nhân tài.
+ Khi đất nước bị chia cắt, ở Đàng Ngoài giáo dục nho học vẫn theo chế độ thời Lê sơ nhưng sa sút dần về số lượng.
+ Ở Đàng Trong, năm 1646, chúa Nguyễn tổ chức khoa thi đầu tiên.
- Thời Quang Trung đã chấn chỉnh giáo dục, cho dịch sách kinh từ chữ Hán ra chữ Nôm, đưa văn thơ Nôm vào nội dung thi cử.
Chữ Hán Chữ Nôm
Nhận xét
-Tiếp tục phát triển song chất lượng giảm.
-Nội dung giáo dục vẫn là kinh sử, các môn khoa học tự nhiên không được chú ý.
Vì vậy chương trình giáo dục Nho học chưa góp phần phát triển kinh tế đất nước, làm nền kinh tế phát triển chậm.
Bạn có nhận xét gì về giáo dục nước ta ở các thế kỉ XVII-XVIII?
2. Văn học
-Từ TK XVI-XVII, cùng với sự suy thoái của Nho giáo, văn học chữ Hán đã dần mất vị thế vốn có của nó trong thời Lê sơ.
-Chữ Nôm bắt đầu xuất hiện ở các TK XI-XII, dần dần được dùng nhiều để sáng tác văn học.
-Từ TK XVI-XVII, nhiều nhà thơ Nôm nổi tiếng xuất hiện như: Nguyễn Bỉnh Khiêm, Phùng Khắc Khoan, Đào Duy Từ...
Văn học chính thống
(1491-1585)
Phùng Khắc Khoan
(1528-1613)
Đào Duy Từ
(1572-1634)
Văn học dân gian
-Văn học dân gian phát triển với nhiều thể loại như ca dao, tục ngữ, truyện cười, truyện dân gian… nói lên tâm tư nguyện vọng của nhân dân về cuộc sống tự do, thoát khỏi những ràng buộc của lễ giáo phong kiến, ca ngợi quê hương, phản ánh những phong tục tập quán hay đặc điểm của quê hương.
-Văn học dân gian cũng phản ánh cuộc sống tinh thần và tâm linh của người dân Việt Nam đương thời.
- Những áng thơ Nôm bất hủ như: Chinh phụ ngâm, Cung oán ngâm khúc…
Chinh phụ ngâm
Cung oán ngâm khúc
III. Nghệ thuật và Khoa học - Kĩ thuật
1/ Nghệ thuật:
Kiến trúc, điêu khắc
Tiếp tục phát triển với các công trình có giá trị như chùa Thiên Mụ, các vị La hán chùa Tây Phương, tượng Phật Bà Quan Âm nghìn tay nghìn mắt…
Chùa Thiên Mụ
Tượng La Hán chùa Tây Phương (Hà Tây)
Tượng Phật Bà Quan Âm nghìn tay nghìn mắt ở chùa Bút Tháp (Bắc Ninh)
Chùa Keo – Thái Bình
- Điêu khắc dân gian ở các đình chùa được hình thành.
Điêu khắc trên các vì, kèo
NGHỆ THUẬT ĐIÊU KHẮC DÂN GIAN
Nghệ thuật sân khấu
-Phát triển các thể loại chèo, tuồng
-Các làn điệu dân ca như quan họ, hát giặm, hò, vè, lí, si, lượn… cũng phổ biến.
Hát chèo
Hát tuồng
Hát quan họ
Về sử học: Bên cạnh các bộ lịch sử nhà nước biên soạn đã xuất hiện những bộ lịch sử tư nhân biên soạn: Ô châu cận lục, Đại Việt thông sử, Phủ biên tạp lục, Đại Việt sử kí tiền biên… và đặc biệt là bộ sử thi bằng chữ Nôm “Thiên Nam ngữ lục” (khuyết danh).
a. Khoa học.
2. Khoa học-kỹ thuật
Số công trình nghiên cứu KH tăng lên.
Về địa lí: Có tập bản đồ Thiên Nam tứ chí lộ đồ thư.
Về quân sự: Có tập Hồ trướng khu cơ của Đào Duy Từ.
b. Kĩ thuật
Quốc phòng đã đạt nhiều thành tựu về kĩ thuật mới: đúc súng đại bác theo kiểu phương tây, đóng thuyền chiến, xây thành lũy.
Về triết học: có một số bài thơ, tập sách của Nguyễn Bỉnh Khiêm, Lê Quý Đôn.
Về y học: có bộ sách y dược của Hải Thượng Lãn Ông Lê Hữu Trác…
Ngoài ra còn nhiều tác phẩm về nông học, văn hóa Việt Nam
Thuyền chiến
Súng
thần
công
Củng cố bài học
Câu 1. Trong các thế kỉ XVI – XVIII, tôn giáo mới được truyền bá vào nước ta là
A. Nho giáo
B. Đạo giáo
C. Phật giáo
D. Thiên Chúa giáo
Củng cố bài học
Câu 2. Cơ sở khẳng định trong các thế kỉ XVI–XVIII, Thiên Chúa giáo đã trở thành một tôn giáo lan truyền trong cả nước là
A. Nhân dân không coi trọng Nho giáo như trước nữa
B. Số người theo Thiên Chúa giáo ngày càng đông
D. Nhà nước phong kiến cho phép các giáo sĩ nước ngoài tự do truyền đạo
C. Nhà thờ Thiên Chúa giáo mọc lên ở nhiều nơi.
Củng cố bài học
Câu 3. Nội dung giáo dục ở nước ta trong các thế kỉ XVI – XVIII chủ yếu là
A. Các môn khoa học
B. Các môn khoa học tự nhiên
D. Giáo lí Phật giáo
C. Giáo lí Nho giáo
Củng cố bài học
Câu 4. Ý không phản ánh đúng sự hạn chế trong nội dung giáo dục nước ta ở các thế kỉ XVI – XVIII là
A. Vẫn dùng chữ Hán, chữ Nôm trong học hành thi cử
B. Nội dung giáo dục chủ yếu vẫn là kinh sử
C. Các môn khoa học tự nhiên không được chú ý
D. Không được đưa nội dung các môn khoa học vào thi cử
Củng cố bài học
A. Mâu thuẫn trong xã hội
B. Sự sao chép của nghệ thuật cung đình
C. Cuộc sống ấm no của nhân dân
D. Những hoạt động thường ngày của nhân dân
Câu 5. Nghệ thuật dân gian ở các thế kỉ XVI-XVIII chủ yếu phản ánh điều gì
CẢM ƠN CÔ VÀ CÁC BẠN!
ĐÃ LẮNG NGHE
Câu 1. Ý nào không phải là nguyên nhân dẫn đến sự bùng nổ của phát triển nông dân Tây Sơn?
A. Chế độ phong kiến Đàng Ngoài cũng như Đàng Trong khủng hoảng sâu sắc.
B. Đời sống nhân dân vô cùng cực khổ.
C. Phong trào nông dân bị đàn áp.
D. Đất nước được thống nhất nhưng chính quyền mới lại suy thoái.
Câu 2. Phong trào Tây Sơn nổ ra vào năm nào?
A. Năm 1771
B. Năm 1775
C. Năm 1789
D. Năm 1791
Kiểm tra bài cũ
Kiểm tra bài cũ
A. Quân Nguyễn nhiều lần quấy nhiễu vùng biên giới của Chân Lạp – thuộc quốc của Xiêm.
B. Chân Lạp cầu cứu quân Xiêm giúp đỡ trước sức ép của quân chúa Nguyễn.
D. Quân Tây Sơn không cử sứ thần sang giao hảo với Xiêm
Câu 3. Nguyên cớ để quân Xiêm kéo sang xâm lược nước ta vào năm 1785 là:
C. Nguyễn Ánh cầu cứu quân Xiêm giúp đỡ trước sự tấn công của quân Tây Sơn
Kiểm tra bài cũ
Câu 4. Trận đánh quyết định thắng lợi của cuộc kháng chiến chống quân Xiêm là:
A. Trận Bạch Đằng
C. Trận Chi Lăng – Xương Giang
D. Trận Ngọc Hồi – Đống Đa
B. Trận Rạch Gầm – Xoài Mút
Kiểm tra bài cũ
Câu 5. Trong những năm 1786–1788, với việc đánh đổ hai tập đoàn phong kiến Trịnh–Lê, đóng góp của phong trào Tây Sơn là gì?
A. Hoàn thành việc thống nhất đất nước.
C. Thiết lập vương triều Tây Sơn.
D. Mở ra một giai đoạn mới trong lịch sử dân tộc.
B. Xóa bỏ sự chia cắt Đàng Trong – Đàng Ngoài, bước đầu hoàn thành sự nghiệp thống nhất đất nước.
Bài 24:
Tình hình văn hóa ở các thế kỉ XVI - XVIII
I.Về tư tưởng, tôn giáo
Tôn giáo
Nho giáo
Từng bước suy thoái, tôn ti trật tự phong kiến không còn.
Phật giáo, Đạo giáo
+ Được khôi phục.
+ Chùa chiền được xây dựng thêm và sửa sang.
Thiên Chúa giáo
+TK XVI->XVIII đạo Thiên Chúa được truyền vào nước ta và phát triển nhanh chóng.
+TK XVII, chữ Quốc ngữ theo mẫu tự Latinh được sáng tạo
Alexandre De Rhodes-“cha đẻ” của chữ Quốc Ngữ
Chữ Quốc Ngữ thời kì mới thành lập
Các tín ngưỡng truyền thống tốt đẹp được phát huy : thờ cúng tổ tiên; thờ những người có công với làng, với nước, đặc biệt là những vị anh hùng.
Tín ngưỡng
Thờ cúng tổ tiên
Đền thờ An Dương Vương
II. PHÁT TRIỂN GIÁO DỤC VÀ VĂN HỌC
1. Giáo dục
- Nhà Mạc tổ chức đều đặn các kì thi Hương, thi Hội để tuyển chọn nhân tài.
+ Khi đất nước bị chia cắt, ở Đàng Ngoài giáo dục nho học vẫn theo chế độ thời Lê sơ nhưng sa sút dần về số lượng.
+ Ở Đàng Trong, năm 1646, chúa Nguyễn tổ chức khoa thi đầu tiên.
- Thời Quang Trung đã chấn chỉnh giáo dục, cho dịch sách kinh từ chữ Hán ra chữ Nôm, đưa văn thơ Nôm vào nội dung thi cử.
Chữ Hán Chữ Nôm
Nhận xét
-Tiếp tục phát triển song chất lượng giảm.
-Nội dung giáo dục vẫn là kinh sử, các môn khoa học tự nhiên không được chú ý.
Vì vậy chương trình giáo dục Nho học chưa góp phần phát triển kinh tế đất nước, làm nền kinh tế phát triển chậm.
Bạn có nhận xét gì về giáo dục nước ta ở các thế kỉ XVII-XVIII?
2. Văn học
-Từ TK XVI-XVII, cùng với sự suy thoái của Nho giáo, văn học chữ Hán đã dần mất vị thế vốn có của nó trong thời Lê sơ.
-Chữ Nôm bắt đầu xuất hiện ở các TK XI-XII, dần dần được dùng nhiều để sáng tác văn học.
-Từ TK XVI-XVII, nhiều nhà thơ Nôm nổi tiếng xuất hiện như: Nguyễn Bỉnh Khiêm, Phùng Khắc Khoan, Đào Duy Từ...
Văn học chính thống
(1491-1585)
Phùng Khắc Khoan
(1528-1613)
Đào Duy Từ
(1572-1634)
Văn học dân gian
-Văn học dân gian phát triển với nhiều thể loại như ca dao, tục ngữ, truyện cười, truyện dân gian… nói lên tâm tư nguyện vọng của nhân dân về cuộc sống tự do, thoát khỏi những ràng buộc của lễ giáo phong kiến, ca ngợi quê hương, phản ánh những phong tục tập quán hay đặc điểm của quê hương.
-Văn học dân gian cũng phản ánh cuộc sống tinh thần và tâm linh của người dân Việt Nam đương thời.
- Những áng thơ Nôm bất hủ như: Chinh phụ ngâm, Cung oán ngâm khúc…
Chinh phụ ngâm
Cung oán ngâm khúc
III. Nghệ thuật và Khoa học - Kĩ thuật
1/ Nghệ thuật:
Kiến trúc, điêu khắc
Tiếp tục phát triển với các công trình có giá trị như chùa Thiên Mụ, các vị La hán chùa Tây Phương, tượng Phật Bà Quan Âm nghìn tay nghìn mắt…
Chùa Thiên Mụ
Tượng La Hán chùa Tây Phương (Hà Tây)
Tượng Phật Bà Quan Âm nghìn tay nghìn mắt ở chùa Bút Tháp (Bắc Ninh)
Chùa Keo – Thái Bình
- Điêu khắc dân gian ở các đình chùa được hình thành.
Điêu khắc trên các vì, kèo
NGHỆ THUẬT ĐIÊU KHẮC DÂN GIAN
Nghệ thuật sân khấu
-Phát triển các thể loại chèo, tuồng
-Các làn điệu dân ca như quan họ, hát giặm, hò, vè, lí, si, lượn… cũng phổ biến.
Hát chèo
Hát tuồng
Hát quan họ
Về sử học: Bên cạnh các bộ lịch sử nhà nước biên soạn đã xuất hiện những bộ lịch sử tư nhân biên soạn: Ô châu cận lục, Đại Việt thông sử, Phủ biên tạp lục, Đại Việt sử kí tiền biên… và đặc biệt là bộ sử thi bằng chữ Nôm “Thiên Nam ngữ lục” (khuyết danh).
a. Khoa học.
2. Khoa học-kỹ thuật
Số công trình nghiên cứu KH tăng lên.
Về địa lí: Có tập bản đồ Thiên Nam tứ chí lộ đồ thư.
Về quân sự: Có tập Hồ trướng khu cơ của Đào Duy Từ.
b. Kĩ thuật
Quốc phòng đã đạt nhiều thành tựu về kĩ thuật mới: đúc súng đại bác theo kiểu phương tây, đóng thuyền chiến, xây thành lũy.
Về triết học: có một số bài thơ, tập sách của Nguyễn Bỉnh Khiêm, Lê Quý Đôn.
Về y học: có bộ sách y dược của Hải Thượng Lãn Ông Lê Hữu Trác…
Ngoài ra còn nhiều tác phẩm về nông học, văn hóa Việt Nam
Thuyền chiến
Súng
thần
công
Củng cố bài học
Câu 1. Trong các thế kỉ XVI – XVIII, tôn giáo mới được truyền bá vào nước ta là
A. Nho giáo
B. Đạo giáo
C. Phật giáo
D. Thiên Chúa giáo
Củng cố bài học
Câu 2. Cơ sở khẳng định trong các thế kỉ XVI–XVIII, Thiên Chúa giáo đã trở thành một tôn giáo lan truyền trong cả nước là
A. Nhân dân không coi trọng Nho giáo như trước nữa
B. Số người theo Thiên Chúa giáo ngày càng đông
D. Nhà nước phong kiến cho phép các giáo sĩ nước ngoài tự do truyền đạo
C. Nhà thờ Thiên Chúa giáo mọc lên ở nhiều nơi.
Củng cố bài học
Câu 3. Nội dung giáo dục ở nước ta trong các thế kỉ XVI – XVIII chủ yếu là
A. Các môn khoa học
B. Các môn khoa học tự nhiên
D. Giáo lí Phật giáo
C. Giáo lí Nho giáo
Củng cố bài học
Câu 4. Ý không phản ánh đúng sự hạn chế trong nội dung giáo dục nước ta ở các thế kỉ XVI – XVIII là
A. Vẫn dùng chữ Hán, chữ Nôm trong học hành thi cử
B. Nội dung giáo dục chủ yếu vẫn là kinh sử
C. Các môn khoa học tự nhiên không được chú ý
D. Không được đưa nội dung các môn khoa học vào thi cử
Củng cố bài học
A. Mâu thuẫn trong xã hội
B. Sự sao chép của nghệ thuật cung đình
C. Cuộc sống ấm no của nhân dân
D. Những hoạt động thường ngày của nhân dân
Câu 5. Nghệ thuật dân gian ở các thế kỉ XVI-XVIII chủ yếu phản ánh điều gì
CẢM ƠN CÔ VÀ CÁC BẠN!
ĐÃ LẮNG NGHE
 








Các ý kiến mới nhất