Lại bài viếng Vũ
Thị
Nghi ngút đầu ghềnh tỏa khói

hương,
Miếu ai như miếu vợ chàng Trương.
Bóng đèn dầu nhẫn đừng nghe trẻ,
Cung nước chi cho lụy đến nàng.
Chứng quả đã đôi vầng nhật
nguyệt,
Giải oan chẳng lọ mấy đàn tràng.
Qua đây bàn bạc mà chơi vậy,
Khá trách chàng Trương khéo phũ

Văn bản:

CHUYỆN NGƯỜI CON GÁI
NAM XƯƠNG

- Nguyễn Dữ

MỤC TIÊU BÀI HỌC

N
Ế
I
K

C
Ứ - Nắm được cốt truyện, nhân vật, sự kiện trong một tác phẩm truyện
TH truyền kì.

- Cảm nhận được số phận của người phụ nữ Việt Nam dưới chế độ
cũ.
- Hiểu được những đặc sắc nghệ thuật kể chuyện của tác giả.

G
N
- Vận dụng kiến thức đã học để đọc – hiểu tác phẩm viết theo thể loại
Ă
ĨN
truyền kì.
K

- Cảm nhận được những chi tiết nghệ thuật độc đáo trong tác phẩm tự
sự có nguồn gốc dân gian.

Ộ
Đ
ÁI
- Biết yêu mến, trân trọng và cảm thông những người phụ nữ.
H
T
- Thái độ học chủ động, tích cực.

TRÌNH BÀY PHẦN CHUẨN BỊ BÀI Ở NHÀ
1. Tác giả: Hiểu biết về tác giả

2. Tác phẩm
- Xuất xứ
- Ngôi kể + PTBĐ
- Tóm tắt văn bản

CHUYỆN NGƯỜI CON GÁI NAM XƯƠNG
CUỘC ĐỜI
- Quê: Thanh Miện,
Hải Dương
- Sống ở thế kỉ XVI,
các thế lực phong
kiến tranh giành
quyền lực.
- Là học trò giỏi
của Trạng Tình
Nguyễn
Bỉnh
Khiêm.
- Thi
đỗ
hương

1. TÁC GIẢ

NGUYỄN DỮ
(THẾ KỈ XVI)

SỰ NGIỆP
- Sáng tác thể hiện
cái nhìn tích cực
với văn học dân
gian, trân trọng
người phụ nữ.
- Sáng
tác
tiêu
biểu “Truyền kì
mạn lục”.

T
Ấ
XU

XỨ

PTBĐ + NGÔI KỂ
- Trích “Truyền kì mạn
lục”.
- Cốt truyện “Vợ chàng PTBĐ chính: Tự sự
- Ngôi kể: Thứ ba
Trương”.
Tác

dụng
+ Tạo tính chân thực, không gian
truyện được
mở rộng. Người kể dễ dàng đan xen những suy
nghĩ, bình luận làm câu chuyện thêm sinh động.

2.
Truyền kì mạn lục
TÁC Vũ Nương lấy Trương Sinh chưa
- Khái niệm: ghi chép tản
được bao lâu thì chàng phải đi lính. Để dỗ
PHẨM

Tóm tắt

con, nàng thường chỉ bóng mình trên vách
mà bảo đó là cha nó. Khi Trương Sinh về,
đứa con kể với chàng về người đêm đêm
vẫn đến nhà. Sẵn có tính hay ghen, Trương
Sinh mắng nhiếc đuổi vợ đi. Phẫn uất, Vũ
Nương chạy ra bến Hoàng Giang tự vẫn.
+ Cốt truyện: dân gian hoặc dãKhi hiểu ra nỗi oan của vợ, Trương Sinh
sử
THIÊN CỔ KÌ BÚT
lập đàn giải oan cho nàng.

mạn
những điều kì lạ được lưu
truyền.
- Chữ viết: chữ Hán.
- Đặc điểm:

So sánh nét mới của truyện truyền kì “Chuyện người con gái
Nam Xương” với truyện cổ tích “Vợ chàng Trương”
Vợ chàng Trương
Nhân vật
Cái chết của
Vũ Nương
Chi tiết
chiếc bóng
Kết thúc +
Yếu tố kì ảo

Chuyện người con gái Nam Xương

So sánh nét mới của truyện truyền kì “Chuyện người con gái
Nam Xương” với truyện cổ tích “Vợ chàng Trương”
Vợ chàng Trương
Nhân vật

Xây dựng mờ nhạt, không rõ
tính cách. Ít lời thoại.

Cái chết của Vũ Nương tìm đến cái chết
Vũ Nương trong lúc hoảng loạn, bế tắc,
tuyệt vọng

Chuyện người con gái Nam Xương
Khắc họa rõ nét, có tính cách rõ ràng, lời nói
chuẩn mực, khuôn phép
Vũ Nương chủ động tìm đến cái chết, trong
trạng thái hoàn toàn bình tĩnh.

Chi tiết chiếc Xuất hiện 2 lần, lần thứ nhất
Cắt bỏ chi tiết chiếc bóng xuất hiện lần thứ
bóng
trong câu chuyện của hai mẹ
nhất => Tạo sự hấp dẫn cho văn bản.
con, hé lộ kết cục của nhân vật.
Kết thúc + Trương Sinh nhận ra nỗi oan
Yếu tố kì ảo của vợ, hằng ngày ẵm con ra
sông mà khóc. Về sau, lập miếu
thờ cạnh sông.

Kết thúc mở, tạo ra câu chuyện dưới thủy
cung đầy kì ảo. Trương Sinh lập đàn giải
oan, Vũ Nương hiện lên thấp thoáng giữa
dòng nhưng không trở về.

Bố cục: 3 phần
- Phần 1. Từ đầu đến “như đối với cha mẹ
mình”: Cuộc hôn nhân và phẩm chất tốt đẹp
của Vũ Nương.
- Phần 2. Tiếp đến “nhưng việc trót đã qua
rồi”: Nỗi oan khuất của Vũ Nương.
- Phần 3. Còn lại: Vũ Nương được giải oan.
CHUYỆN NGƯỜI CON GÁI NAM XƯƠNG – nguyễn dữ

CHUYỆN NGƯỜI CON GÁI NAM XƯƠNG

II. ĐỌC – HIỂU VĂN BẢN
1. Vẻ đẹp đức hạnh của Vũ Nương

CHUYỆN NGƯỜI CON GÁI NAM XƯƠNG
VŨ NƯƠNG
(Vũ Thị Thiết)

• Thông tin
Bạn bè

GIỚI THIỆU

-

: Nam Xương

: thùy mị, nết
na, lại thêm tư dung
tốt đẹp.

Tạo bài viết

Giới thiệu
Ảnh/ video

• Hoạt động
Xem thêm
Phát trực tiếp

Cuộc hôn nhân với Trương Sinh

Trương Sinh xin mẹ đem trăm lạng vàng cưới về.
=> Tô đậm vẻ đẹp của nhân vật.
NGUYỄN DỮ

- Cách giới thiệu vừa cụ thể, vừa khái quát.
=> Vũ Nương là người con gái toàn bích.

Thảo luận nhóm
Thời gian: 7 phút

1. Vũ Nương đã được đặt vào những tình huống,
mối quan hệ nào để thể hiện vẻ đẹp của mình?
2. Qua đó, trình bày vẻ đẹp của nhân vật.

a.

1. Vẻ đẹp đức hạnh của Vũ
Trong cuộc sống vợ chồng
b. Khi tiễn chồng đi lính
Nương

- Hiểu chồng có tính đa nghi.
- Luôn giữ gìn khuôn phép.
- Không để lúc nào phải thất
hòa.
=> Khéo léo, đúng mực. Luôn
chăm lo cho hạnh phúc gia
đình

- “...chẳng dám mong đeo được
ấn phong hầu,... chỉ mong ngày
về mang theo được hai chữ
bình yên...”
Þ Giọng điệu tha thiết, đằm
thắm, sử dụng điển tích “mùa
dưa chín quá kì”.
Þ Không ham hiển vinh, cảm
thông trước nỗi gian nan của
chồng.
Thể hiện khát vọng chính

1. Vẻ đẹp đức hạnh của Vũ Nương
c. Khi xa chồng
Đối với chồng
- ''Mỗi khi thấy bướm lượn
đầy vườn... không thể nào
ngăn được''.
- “Giữ gìn một tiết, tô son
điểm phấn từng đã nguôi,
ngõ liễu tường hoa chưa hề
bén gót”.
Þ Hình ảnh ước lệ, diễn đạt
sự trôi chảy của thời gian.
Þ Khẳng định một nỗi
nhớ của người vợ thủy
chung.

Đối với mẹ chồng
- Mẹ ốm: hết lòng thuốc
thang, khuyên lơn.
- Mẹ mất: thương xót, lo
ma chay tế lễ chu đáo.
- Lời trăng trối: Xanh kia
…chẳng phụ mẹ.
Þ Người mẹ ghi nhận
công lao của con dâu
với gia đình.
Þ Khẳng định Vũ Nương
là người con dâu hiếu
thảo.

Đối với con (bé Đản)
- Một mình sinh và nuôi con
khôn lớn.
- Trỏ bóng mình trên vách
nói đùa con trẻ.
Þ Người mẹ thương con,
tâm lí, mong con có một
gia đình trọn ven.

1. Vẻ đẹp đức hạnh của Vũ Nương
NGHỆ THUẬT
- Hình ảnh ước lệ.
- Điển tích điển cố.
- Câu văn biền ngẫu, sóng đôi
NỘI DUNG
- Vũ Nương là người vợ thuỷ chung,
người mẹ hiền, người con dâu đảm
đang hiếu thảo.
- Mang vẻ đẹp điển hình, truyền thống
người phụ nữ Việt Nam.

2. Nỗi oan của Vũ Nương
Ô hay! Thế ra
ông cũng là cha
tôi ư?

Trương Sinh
- Đinh ninh là vợ hư,
mối nghi ngờ ngày
càng sâu, la um lên,
mắng nhiếc, đánh
đuổi Vũ Nương.
Þ Mù quáng, vũ
phu, độc đoán.

2. Nỗi oan của Vũ Nương

Vũ Nương

- “Cách biệt...nghi oan cho thiếp”.
=> Giãi bày, khẳng định tấm lòng thủy
chung, mong cởi bỏ mối nghi ngờ.
- “Nay trâm gãy …Vọng Phu”.
=> Đau đớn vì hạnh phúc gia đình
tan vỡ.
+ Giọng điệu thảm thiết.
+ Dùng điển tích, điển cố,
câu văn biền ngẫu, các lời
thoại liên tiếp nhau.
+ Hình ảnh ẩn dụ.

2. Nỗi oan của Vũ Nương
- Tắm gội chay sạch, ra bên sông Hoàng Giang
- Ngửa mặt, than..
=> Lời than như một lời nguyền xin thần sông chứng giám nỗi oan khuất và tiết
sạch giá trong của nàng.
=> Xót xa, tuyệt vọng.
- Gieo mình xuống sông
-> Đó là hành động quyết liệt để bảo toàn danh dự, chứng tỏ phẩm giá trong
sạch.

Vũ Nương là người phụ nữ đức hạnh nhưng bất hạnh

Nguyên nhân dẫn đến cái chết của Vũ Nương
- Nguyên nhân trực tiếp: Lời nói của bé Đản với cha
“Ô hay! Thế ra ông cũng là cha tôi ư?”.
Þ Thổi bùng ngọn lửa ghen tuông trong lòng Trương Sinh.
- Nguyên nhân gián tiếp: tính đa nghi hay ghen của Trương Sinh;
chiến tranh phi nghĩa; lễ giáo phong kiến hà khắc.

Thảo luận nhóm
Thời gian: 3 phút

Nêu ý nghĩa của chi tiết chiếc bóng trong lời nói của bé Đản
với cha sau khi Vũ Nương mất?

Ý nghĩa chi tiết chiếc bóng
Nghệ thuật

Nội dung

+ Chi tiết nghệ thuật đặc
sắc tạo kịch tính cho câu
chuyện.
+ Thắt nút, mở nút câu
chuyện.

+Tạo ra bi kịch gia đình một
cách đơn giản mà bất ngờ.
+ Thể hiện nội dung truyện
(tính cách nhân vật, tấm lòng
và cảnh ngộ của Vũ Nương,
…)

3. Vũ Nương được giải oan
* Chi tiết kì ảo:
- Phan Lang nằm mộng rồi thả rùa.
- Phan Lang lạc vào động rùa, được Linh Phi cứu giúp. Gặp Vũ Nương ở đây,
nàng nhờ Phan Lang mang chiếc tram vàng nhờ Trương Sinh lập đàn giải
oan.
- Vũ Nương hiện về giữa dòng, lúc ẩn lúc hiện rồi biến mất.

* Ý nghĩa:
- Hoàn chỉnh thêm vẻ đẹp của nhân vật Vũ Nương.
- Tạo nên một kết thúc có hậu, thể hiện ước mơ ngàn đời của nhân dân về lẽ
công bằng: người hiền gặp lành.
- Tính bi kịch của truyện không vì thế mà giảm đi : gia đình đã tan vỡ , Vũ
Nương không thể trở về dương gian.

Tổng kết
Nghệ thuật

Nội dung
Hiện thực

Nhân đạo

Đọc đoạn trích và thực hiện các yêu cầu sau:
"Phan nói:
- Nhà cửa tiên nhân của nương tử, cây cối thành rừng, phần mộ tiên nhân của nương tử, có gai rợp mắt.
Nương tử dù không nghĩ đến, nhưng tiên nhân còn mong đợi nương tử thì sao?
Nghe đến đây, Vũ Nương ứa nước mắt khóc, rồi quả quyết đổi giọng mà rằng:
- Có lẽ không thể gửi hình ấn bóng ở đây được mãi, để mang tiếng xấu xa. Và chăng, ngựa Hổ gầm gió bắc,
chim Việt đậu cành nam. Cảm vì nỗi ấy, tôi tất phải tìm về có ngày.”
(Theo Ngữ văn 9, NXBGD Việt Nam, 2017)
Câu 1. Đoạn văn trên trích từ văn bản nào? Tác giả là ai?
Câu 2.  Cuộc đối thoại của Vũ Nương với Phan Lang diễn ra trong hoàn cảnh nào?
Câu 3. Từ "tiên nhân" trong đoạn văn trên chỉ những ai?
Câu 4. Tìm các phép liên kết câu trong lời thoại sau:
" - Có lẽ không thể gửi hình ấn bóng ở đây được mãi, để mang tiếng xấu xa. Và chăng, ngựa Hồ gái gió bắc,
chim Việt đậu cành nam. Cảm vì nỗi ấy, tôi tất phải tìm về có ngày."
Câu 5.  Cảm nhận vẻ đẹp của nhân vật Vũ Nương trong đoạn trích trên.

Câu 1. Đoạn văn trên trích từ văn bản nào? Tác giả là ai?

Đoạn văn trên trích từ văn bản
“Chuyện người con gái Nam Xương”
của Nguyễn Dữ.

Câu 2.  Cuộc đối thoại của Vũ Nương với Phan Lang diễn
ra trong hoàn cảnh nào?
Cuộc đối thoại của Vũ Nương với Phan Lang diễn ra trong hoàn cảnh
Phan Lang trò chuyện với Vũ Nương: Phan Lang gặp nạn được Linh
Phi cứu và đưa xuống thủy cung, tại đây Phan Lang đã nhận ra Vũ
Nương là người cùng làng và hỏi han Vũ Nương.

Câu 3. Từ "tiên nhân" trong đoạn văn trên chỉ những ai?
Từ “Tiên nhân”
- Từ “tiên nhân” đầu: chỉ ông cha, tổ tiên.
- Từ “tiên nhân” sau: chỉ Trương Sinh

Câu 4. Tìm các phép liên kết câu trong lời thoại sau:
" - Có lẽ không thể gửi hình ấn bóng ở đây được mãi, để mang tiếng
xấu xa. Và chăng, ngựa Hồ gái gió bắc, chim Việt đậu cành nam. Cảm
vì nỗi ấy, tôi tất phải tìm về có ngày."
Các phép liên kết câu trong lời thoại sau:
- Phép nối: vả chăng
- Phép thế: "ngựa Hồ gái gió bắc, chim Việt đậu cành nam" - "nỗi ấy"
" - Có lẽ không thể gửi hình ấn bóng ở đây được mãi, để mang tiếng
xấu xa. Vả chăng, ngựa Hồ gái gió bắc, chim Việt đậu cành nam. Cảm
vì nỗi ấy, tôi tất phải tìm về có ngày."

Câu 5.  Cảm nhận vẻ đẹp của nhân vật Vũ Nương trong đoạn trích trên.
Vũ Nương vẫn thiết tha với gia đình,
muốn trở về quê cũ
- Ở thuỷ cung, nàng vẫn nhớ quê
hương, có ngày tất phải tìm về.
- Tìm về là để giải bày nỗi oan với
chồng, với mọi người.
- Nhưng nàng không thể trở về với
nhân gian được nữa.

Dưới đây là một đoạn trong “Chuyện người con gái Nam Xương” (Nguyễn Dữ)
...“Đoạn rồi nàng tắm gội chay sạch, ra bến Hoàng Giang ngửa mặt lên trời mà than
rằng:
- Kẻ bạc mệnh này thân phận hẩm hiu, chồng con rẫy bỏ, điều đầu bay buộc, tiếng
chịu nhuốc nhơ, thần sông có linh, xin ngài chứng giám. Thiếp nếu đoan trang giữ tiết,
trinh bạch gìn lòng, vào nước xin làm ngọc Mị Nương, xuống đất xin làm cỏ ngu mĩ.
Nhược bằng lòng chim dạ cá, lừa chồng dối con, dưới xin làm mồi cho cá tôm, trên xin
làm cơm cho diều quạ và xin chịu khắp mọi người phỉ nhổ.”
(Theo Ngữ văn 9, tập một)
Câu 1: Trong tác phầm lời thoại trên là độc thoại hay đối thoại? Vì sao?
Câu 2: Lời thoại này được Vũ Nương nói trong hoàn cảnh nào? Qua đó, nhân vật muốn
khẳng định những phẩm chất gì? Ghi lại ngắn gọn (khoảng 6 câu) suy nghĩ của em về
những phẩm chất ấy của nhân vật.
Câu 3: Làm nên sức hấp dẫn của truyện truyền kì là những yếu tố kì ảo. Nêu 2 chi tiết
kì ảo trong Chuyện người con gái Nam Xương.

Câu 1: Trong tác phầm lời thoại trên là độc thoại hay đối thoại? Vì
sao?
Lời thoạỉ trên là độc thoại hay đối thoại? Vì sao?
- Trong tác phẩm đó là lời độc thoại.
- Vì đó là lời than của nàng với trời đất nhưng đó cũng là lời của
nàng nói với lòng mình để giãi bày tấm lòng trong trắng của mình.
Lời nói không hướng tới một đối tượng nào cả, phát ra thành tiếng
thể hiện bằng gạch đầu dòng (-).

Câu 2: Lời thoại này được Vũ Nương nói trong hoàn cảnh nào? Qua đó, nhân
vật muốn khẳng định những phẩm chất gì? Ghi lại ngắn gọn (khoảng 6 câu)
suy nghĩ của em về những phẩm chất ấy của nhân vật.
* Lời thoại này được Vũ Nương nói trong hoàn cành nào? Qua đó, nhân vật
muốn khẳng định những phẩm chất gì?
Vũ Nương nói bị chồng đối xử bất công mắng nhiếc đánh đuổi đi, thất vọng tột
cùng, bị đẩy đến đường cùng không thể giải được nỗi oan khuất, tất cả đã tan
vỡ, nàng đau khổ tuyệt vọng tìm đến cái chết để bày tỏ tấm lòng trong trắng,
mượn nước sông để rửa sạch tiếng nhơ oan ức. Lời than như một lời nguyền,
xin thần sông chứng giám nỗi oan khuất và tiết sạch giá trong cùa nàng, của
một “kẻ bạc mệnh” đầy đau khổ. Hành động tự trẫm mình của nàng là một
hành động quyết liệt cuối cùng để bảo toàn danh dự. Cái chết của Vũ Nương
thể hiện nỗi đau khổ của nàng đã lên đến tột cùng. Qua lời thề nguyền của Vũ
Nương ta thấy nàng:

- Rất khao khát cuộc sống gia đình hạnh phúc.
- Luôn trong sáng, thủy chung với chồng.
- Rất mong dược minh oan, rất tự trọng
* Những phẩm chất của nhân vật trong lời thoại:
- Nàng hiểu được thân phận của mình, tự nhận mình là “kẻ bạc mệnh” có “duyên phận
hẩm hiu”, song vẫn khát khao được sống hạnh phúc với chồng con và mong thần sông
minh oan cho tấm lòng thủy chung, trong trắng của mình. Lời than, lời thề nguyền của
Vũ Nương thật thống thiết, ai oán.
- Hành động tự trẫm mình của Vũ Nương là hành động quyết liệt cuối cùng để bảo toàn
danh dự. Có nỗi tuyệt vọng đắng cay, nhưng người đọc cũng thấy được lòng tự trọng,
sự chỉ đạo của lý trí, chứ không như hành động bộc phát trong cơn nóng giận như
truyện cổ tích miêu tả “Nàng chạy một mạch ra sông, đâm đầu xuống nước tự vẫn”.
- Phẩm chất cao đẹp của Vũ Nương thể hiện qua lời thề nguyền cũng là phârm chất tốt
đẹp cùa người phụ nữ lao động xưa: Dù cuộc sống của họ có khổ đau bất hạnh, song họ
vẫn luôn giữ tròn phẩm chất thủy chung, sắt son, nghĩa tình của mình.

Câu 3: Làm nên sức hấp dẫn của truyện truyền kì là những yếu tố kì ảo. Nêu 2
chi tiết kì ảo trong Chuyện người con gái Nam Xương.

Các chi tiết kì ảo trong “Chuyện người con gái Nam Xương”:
- Phan Lang nằm mộng rồi thà rùa.
- Phan Lang gặp nạn, lạc vào động rùa, gặp Linh Phi, được cứu giúp.
- Gặp lại Vũ Nương, người được coi là đã chết rồi.
- Được sứ giả của Linh Phi rẽ đường nước đưa về dương thế.
- Vũ Nương hiện về trong lễ giải oan trên bến Hoàng Giang giữa
lung linh, huyền ảo rồi lại biến đi mất.