UBND HUYỆN DIỄN CHÂU
PHÒNG GD & ĐT DIỄN CHÂU

SINH HOẠT CHUYÊN MÔN – NHÓM NGỮ VĂN

Diễn Châu, ngày 27 tháng 04 năm 2024

Chào mừng các thầy, cô giáo về dự giờ thăm lớp
Lớp 8 B- Trường THCS Diễn Xuân

www.themegallery.com

MỜI CÁC EM NGHE CÂU CHUYỆN SAU

www.themegallery.com

Tiết 121-122: Văn bản

Diễn từ ứng khẩu của thủ lĩnh da đỏ Xi-át-tơn

DIỄN TỪ ỨNG KHẨU CỦA THỦ LĨNH DA ĐỎ XI-ÁT-TƠN
- Xi-át-tơn -

I. ĐOC, TÌM HIỂU CHUNG
1. Tác giả

Xi-át-tơn ( 1786-1866)

Xi-at-tơn là một tù trưởng bộ tộc
Duwamish sinh sống tại vùng Tây
Bắc Hoa Kỳ khi vùng đất thuộc tiểu

bang Washington ngày nay còn là
vùng đất của người da đỏ.

Châu mĩ

DIỄN TỪ ỨNG KHẨU CỦA THỦ LĨNH DA ĐỎ XI-ÁT-TƠN
- Xi-át-tơn -

I. ĐOC, TÌM HIỂU CHUNG
1. Tác giả
2. Tác phẩm

DIỄN TỪ ỨNG KHẨU CỦA THỦ LĨNH DA ĐỎ XI-ÁT-TƠN
- Xi-át-tơn -

I. ĐOC, TÌM HIỂU CHUNG
1. Tác giả
2. Tác phẩm
a. Hoàn cảnh ra đời

TÌNH THẾ
- Xi – át – tơn thực hiện diễn từ ứng khẩu khi nhận được thư của tổng
thống Mỹ đề nghị mua lại vùng đất mà ông cùng đồng bào của ông lúc đó
đang sở hữu.
- Mặc dù không hề muốn bán vùng đất của tổ tiên, Xi – át – tơn khó
cưỡng được xu thế phải lùi bước trước sự bành trướng của Mỹ.
- Tuy thất thế trước sức mạnh và sự tham lam của 1 quốc gia đang trên
đà lớn mạnh, Xi- át – tơn phải chứng minh được sự cao quý của những
giá trị truyền thống mà các bộ tộc da đỏ đã xây đắp nên.

ND tìm hiểu

Hoàn cảnh ra đời
Thể loại

Câu trả lời
Năm 1854, Tổng thống thứ 14 của nước Mỹ là
Phreng-klin Pi-ơ-xơ tỏ ý muốn mua đất của người da
đỏ. Thủ lĩnh Xi-át-tơn đã trả lời bằng bức thư này.
Văn bản nghị luận
+ Phần 1: từ đầu… cha ông chúng tôi
 Khẳng định sự gắn bó thiêng liêng của người da đỏ
 
với đất mẹ.

Bố cục: 3 phần + Phần 2: tiếp … Đều có sự ràng buộc.
 Thái độ của người da đỏ và người da trắng đối với
thiên nhiên.
+ Phần 3: phần còn lại
 Khẳng định lại lần nữa nguyên tắc sống hòa đồng
trước sau, không thay đổi với thiên nhiên , đất mẹ.

DIỄN TỪ ỨNG KHẨU CỦA THỦ LĨNH DA ĐỎ XI-ÁT-TƠN
- Xi-át-tơn -

I. ĐỌC, TÌM HIỂU CHUNG
II. KHÁM PHÁ VĂN BẢN
1. Sự khác biệt trong văn hóa ứng xử với thiên nhiên
giữa hai cộng đồng người

PHT SỐ 1:

SỰ KHÁC BIỆT TRONG VĂN HÓA ỨNG XỬ VỚI THIÊN NHIÊN
Người da đỏ

Người da trắng

Đất

Cảnh vật

Không khí
Muông thú

Nhận xét

 

TRONG VĂN HÓA ỨNG XỬ VỚI
THIÊN NHIÊN

Nhóm 1:
Cách nhìn nhận, đối xử với thiên nhiên giữa người da
trắng và người da đỏ về đất .
Nhóm 2:
Cách nhìn nhận, đối xử với thiên nhiên giữa người
da trắng và người da đỏ về cảnh vật.
Nhóm 3:
Cách nhìn nhận, đối xử với thiên nhiên giữa người da
trắng và người da đỏ về không khí.
Nhóm 4:
Cách nhìn nhận, đối xử với thiên nhiên giữa người da
trắng và người da đỏ về muông thú.

II

KHÁM PHÁ VĂN BẢN

1 Sự khác biệt trong văn hóa ứng xử

với thiên nhiên giữa hai cộng đồng người

*Hoạt động đi tìm
mảnh ghép

PHT SỐ 1:

SỰ KHÁC BIỆT TRONG VĂN HÓA ỨNG XỬ VỚI THIÊN NHIÊN
Người da đỏ

Người da trắng

Đất

Cảnh vật

Không khí
Muông thú

Nhận xét

 

Đối với đồng bào tôi, mỗi tấc đất là thiêng liêng, mỗi lá thông óng ánh,
mỗi bờ cát, mỗi hạt sương long lanh trong những cánh rừng rậm rạp, mỗi bãi
đất hoang và tiếng thì thầm của côn trùng là những điều thiêng liêng trong kí
ức và kinh nghiệm của đồng bào tôi. Những dòng nhựa chảy trong cây cối
cũng mang trong đó kí ức của người da đỏ.
Khi người da trắng chết đi, họ thường dạo chơi giữa các vì sao và quên đi đất
nước họ sinh ra. Còn chúng tôi, chúng tôi chẳng thể quên được mảnh đất tươi
đẹp này. Bởi lẽ mảnh đất này là bà mẹ của người da đỏ. Chúng tôi là một
phần của mẹ và mẹ cũng là một phần của chúng tôi. Những bông hoa ngát
hương là người chị, người anh em của chúng tôi. Những mỏm đá, những
vũng nước trên đồng cỏ, hơi ấm của chú ngựa con và của con người, tất cả
đều cùng chung một gia đình.

Ý nghĩa của việc sử dụng phép so
sánh đối lập khi nói về thái độ
ứng xử với thiên nhiên của người
da trắng và người da đỏ?

Thái độ tự
tôn của người
da đỏ

01

04
So sánh
đối lập

Bi kịch về cuộc
“thương lượng”
đất đai giữa
người da trắng
và người da đỏ

03

02

Làm rõ được
các biểu hiện
cụ thể của thái
độ ứng xử với
thiên nhiên
của từng bên.
Khẳng định được giá
trị vững bền của lối
sống hòa đồng với
thiên nhiên mà
người da đỏ đang
quyết tâm bảo vệ

SỰ KHÁC BIỆT TRONG VĂN HÓA ỨNG XỬ VỚI THIÊN NHIÊN
Người da đỏ
Nhận xét

-

Muốn hòa đồng với thiên nhiên
Hạnh phúc khi để tiếng nói của
thiên nhiên tràn đầy giác quan của
mình
Nâng niu đời sống muôn loài

 ĐẤT LÀ MÁU THỊT, LINH HỒN
CÓ CUỘC ĐỜI, SỐ PHẬN

Người da trắng
-

Đối lập với thiên nhiên
Không cảm nhận được ý nghĩa của
việc lắng nghe tiếng nói của tự
nhiên
Chiếm đoạt thiên nhiên
 ĐẤT LÀ ĐẤT

“ Trên thì trời xanh, dưới thì nước xanh, chung quanh mình cũng chỉ toàn
một sắc xanh cây lá. Tiếng rì rào bất tận của những khu rừng xanh bốn
mùa, cùng tiếng sóng rì rào từ biển Đông và vịnh Thái Lan ngày đêm
không ngớt vọng về trong hơi gió muối…”
(Trích Sông nước Cà Mau, Đoàn Giỏi)

“Mỗi chiếc lá rụng có một linh hồn riêng, một tâm tình riêng, một cảm
giác riêng. Có chiếc tựa mũi tên nhọn, từ cành cây rơi cắm phập xuống
đất như cho xong chuyện, cho xong một đời lạnh lùng thản nhiên, không
thương tiếc, không do dự vẩn vơ. Có chiếc lá như con chim bị lảo đảo
mấy vòng trên không, rồi cố gượng ngoi đầu lên, hay giữ thăng bằng cho
chậm tới cái giây nằm phơi trên mặt đất. ….”
( Trích lá rụng, Khái Hưng)