Từ khóa

1
N?
2
3
4 S? A?
5
? ?
Ì
6 T
7
8
9

G?
?
C
N?
?
N

?
T
T
? Ờ
? IÌ?
Ư
? ?
Ộ
I N?
G? T? H?
?
M
?
? M
? Ẫ
H
? H
? U
?
C
T?
? Ử
?
H
Ứ

?
À
Đ?
?
G
U?
?
Ù
?
U
?
Q
?
Ì
?
A

?
Y
? Ì? N
? H
?
Ồ? N? G? M
? Ồ
? N
?
U
?
A
?
T
?
U
?
N
?
V

?
X
?
Ử
?
A
?
H
?Ĩ

3
13
8
7

? H
? Â
? N
? N
? O
? N
? H
? Ỏ
? 13
U
? G
? T
? ?
? M
?
N
I Ề
? U
? L
? À
? N
? G
?
? Ê
Y
? H
? S
? Ư
? Ớ
? C
?
N

9
12
11
11

Câu Câu
5: ...là
Câu
tiếng
7: “Học
lòng
tha
vấnthiết
không
đối
chỉ
vớitác
làquê
đọc
hương
sách,
đất nước
2:
Trong
bài
“Nói
với
con”
giả
gọi
người
Câu
Câu6:8:
4:Nêu
Nét
Bài
Câuđiểm
nổi
thơ...diễn
3: Trong
bật
giống
nhất
tả
bài
nhau
sự
trong
thơ
chuyển
giữa
“Nói
tâm“KHRNEBLTLM”
hồn
với
biếncon”
của
nhẹông
nhàng
Hai
Câu
nhưng
Câu
và
1: Nhà
9:
ước
đọc
Tên
nguyện
thơ
sách
khai
Y vẩn
Phương
sinh
chân
là của
con
thành
lànhà
đường
người
của
thơ
dân
quan
nhà
Y ?Phương
tộc
thơ
trọng
nào ??
cùng
quê
hương,
dân
tộc
là
...
NKĐngười
với bài
từ
cha
thơ
(Làng
cuối
giáo
“Con
hạ–dục
sang
Kim
cò”
con
Lân)
đầu
của
tình
thu?
Chế
? cảm
Lan
gì Viên?
?
củatrước
học vấn”
lúc từ
làgiã
câucuộc
nói của
đời?ai ?

I. Tìm hiểu chung :
1. Tác giả:
 Ra-bin-đra-nat-Ta -go ( 1861-1941)
 Là nhà thơ hiện đại lớn nhất Ấn Độ và nhận giải
No-ben văn học 1913.
 Thơ ông thể hiện tinh thần dân tộc, dân chủ sâu
sắc và tinh thần nhân văn cao cả cùng chất trữ
tình nồng đượm.

 Thơ ông còn sử dụng thành công những
hình ảnh thiên nhiên mang ý nghĩa tượng
trưng.

I. Tìm hiểu chung :
2.Tác phẩm:
a. Hoàn cảnh sáng tác:

 Được viết bằng tiếng Ben –gan,
in trong tập “Si-su” (Trẻ thơ)
xuất bản 1909.
 Được dịch sang Tiếng Anh với
tên là “Trăng non”

Bài thơ viết bằng tiếng Ben gan

Mẹ ơi, trên mây có người gọi con

Trong sóng có người gọi con:

“Bọn tớ chơi từ khi thức dậy đến lúc chiều tà.

“Bọn tớ ca hát từ sáng sớm cho đến hoàng
hôn. Bọn tớ ngao du nơi này nơi nọ mà
không biết từng đến nơi nao”

Bọn tớ chơi với bình minh vàng, bọn tớ chơi
với vầng trăng bạc”
Con hỏi: “Nhưng làm thế nào mình lên đó
được”

Con hỏi: “Nhưng làm thế nào mình ra
ngoài đó được?”

Họ đáp :“Hãy đến nơi tận cùng trái đất, đưa tay

Họ nói: “Hãy đến rìa biển cả, nhắm nghiền
mắt lại, cậu sẽ được làn sóng nâng đi”.

lên trời, cậu sẽ được nhấc bổng lên tận tầng
mây”

Con bảo: “Buổi chiều mẹ luôn muốn mình
ở nhà, làm sao có thể rời mẹ mà đi được?”

“Mẹ mình đang đợi ở nhà”-con bảo- “Làm sao

Thế là họ mỉm cười, nhảy múa lướt qua.

có thể rời mẹ mà đến được”

Nhưng con biết trò chơi khác hay hơn.

Thế là họ mỉm cười bay đi.

Con là sóng và mẹ sẽ là bến bờ kì lạ,

Nhưng con biết có trò chơi thú vị hơn mẹ ạ.

Con lăn, lăn, lăn mãi rồi sẽ cười văng vỡ
tan vào lòng mẹ.

Con là mây và mẹ sẽ là trăng
Hai bàn tay con ôm lấy mẹ, và mái nhà ta sẽ là

Và không ai trên thế gian này biết mẹ con ta
ở chốn nào

I. Tìm hiểu chung :
2.Tác phẩm:
b. Bố cục: 2 phần
- Bài thơ là lời của em bé nói với mẹ, có
thể là tưởng tượng.
Chia 2 phần: Nửa đầu bài thơ(cuộc trò
chuyện của em bé với mây và mẹ; Nửa
sau (cuộc trò chuyện của em bé với
sóng và mẹ)
- Các phần:
+ Giống: Trình tự tường thuật (lời mời
gọi,lời từ chối, trò chơi)
+ Khác: ý và lời không trùng lặp; mây và
sóng là những cảnh vật tự nhiên, hấp
dẫn song tính chất hấp dẫn khác nhau
- Tác dụng: Giống tạo tính nhạc;Khác
khẳng định chủ đề.

II. Tìm hiểu văn bản :
1. Lời mời gọi em bé

2 lời mời gọi
Của những người sống trên mây
“Bọn tớ chơi từ khi thức dậy cho
đến lúc chiều tà. Bọn tớ chơi với
bình minh vàng, bọn tớ chơi với
vầng trăng bạc”.

Của những người sống trong sóng
“Bọn tớ ca hát từ sáng sớm cho
đến hoàng hôn. Bọn tớ ngao du nơi
này nơi nọ mà không biết từng đến
nơi nao”.

II. Tìm hiểu văn bản :
1. Lời mời gọi em bé:

* Mây

Sóng

-Thức dậy->
chiều tà

-Sáng sớm->hoàng
hôn

-bình minh vàng

-Ca hát, ngao du

-Vầng trăng bạc

-Đi khắp nơi…

Mục đích: rủ em bé cùng đi chơi
->Xây dựng hình ảnh thiên nhiên.
=>Tiếng gọi của một thế giới rộng lớn, diệu kì, hấp
dẫn, bí ẩn rực rỡ sắc màu, vui tươi, với những lời ca du
dương và bất tận
 Khơi dậy sự tò mò, ham muốn khám phá của em bé.

“Bọn tớ chơi từ khi thức
dậy cho đến lúc chiều tà.
Bọn tớ chơi với bình minh
vàng, bọn tớ chơi với
vầng trăng bạc”.
“Bọn tớ ca hát từ sáng
sớm cho đến hoàng hôn.
Bọn tớ ngao du nơi này
nơi nọ mà không biết
từng đến nơi nao”.

II. Tìm hiểu văn bản :
2. Lời chối từ của em bé:
Em bé hỏi.
-Con hỏi: “Nhưng làm thế nào mà
mình lên đó được?”.
-Con hỏi:” Nhưng làm thế nào mà
mình ra ngoài đó được?”.

Em bé bị thế giới đó lôi cuốn và rất
muốn đi chơi cùng mây, cùng
sóng.
Rất phù hợp với tâm lí của tuổi thơ.

Lí do chối từ lời mời
gọi vì em nghĩ đến mẹ.
-”Mẹ mình đang đợi ở nhà”
- con bảo- “Làm sao có thể rời mẹ
mà đến được?”.
-Con bảo: “Buổi chiều mẹ luôn muốn
mình ở nhà, làm sao có thể rời mẹ
mà đi được?”.
Quyết tâm không muốn rời xa mẹ

Tình yêu mẹ da diết, nồng thắm đã chiến thắng những ham muốn vui chơi, sự
cám dỗ, đó chính là sự níu giữ của tình mẫu tử thiêng liêng và bất diệt  giá trị
nhân văn sâu sắc của nhà thơ

II. Tìm hiểu văn bản :
3. Trò chơi của em bé:

+ Con là mây
+ Mẹ là trăng
+ Con là sóng
+ Mẹ là bến bờ kì lạ
+ Mái nhà là bầu trời xanh thẳm

- Hai bàn tay con ôm lấy mẹ.
- Con lăn, lăn, lăn mãi rồi sẽ
cười vỡ tan vào lòng mẹ.

- Sự tưởng tượng bay bổng, óc sáng tạo, lặp từ , hình ảnh so sánh.
-Trò chơi kì thú có thiên nhiên lung linh, có vũ trụ rộng lớn, có mẹ diễn ra trong
mái nhà thân yêu của chính mình.
Trò chơi kì thú, hấp dẫn, em được hoà nhập vào thế giới tự nhiên trong cuộc vui
chơi ấm áp tình mẫu tử.
 Một em bé rất thông minh, giàu trí tưởng tượng, khát khao khám phá thế giới
và rất yêu mẹ.

III. TỔNG KẾT:

Nội
Qua lời thủ thỉ chân tình
dung
của em
bé với mẹ về

những cuộc đối thoại
tưởng tượng giữa em với
mây và sóng, người đọc
cảm nhận được một cách
thấm thía tình mẫu tử
thiêng liêng, bất diệt.

Nghệ
 Hình thức đối thoại lồng
thuật
trong
lời kể.

 Hình ảnh thiên nhiên thơ
mộng, giàu ý nghĩa tượng
trưng.
 Chất triết lí trữ tình nồng
đượm.

Trß ch¬i
®­êng lªn ®Ønh OLYMPIA
®éi ®á

ĐỘI XANH

1
2
3
4
5
6

ta-go ®­îc nhËn gi¶I th­ëng cao quÝ nµo

bµ×
th¬
Bµi
m©y
th¬n¨m
m©y
vµ
sãng
vµ
sãng
®­
înhµ
c in
ca
trong
ngîi
®iÒu
tËp
th¬
g×? nµo
Quª
h­
¬ng
cña
th¬
ta-go
Nhµ
N¨m
th¬
sinh
ta-go
sang
mÊt
th¨m
cña
nhµ
viÖt
th¬
nam
ta-go
n¨m
nµo

n¨m bao nhiªu