GV: TRẦN KIM TIỀN
THPT TRẦN VĂN ƠN

TRÒ CHƠI ĐUỔI HÌNH BẮT CHỮ:

Luật chơi:
- Người chơi nhìn vào các hình ảnh đã cho và liên tưởng đến một từ, cụm từ. Sau đó đoán đúng đáp án, cụm từ đó. Nếu sai người chơi phải nhường phần trả lời cho người chơi khác.
- Dành quyền trả lời bằng hình thức giơ tay.
- Thời gian suy nghĩ trả lời: 10 giây
KHỞI ĐỘNG
NGUYỄN KIM THÀNH
ĐÂY LÀ AI?
LÍ TƯỞNG
ĐÂY LÀ GÌ?
ĐẢNG CỘNG SẢN
ĐÂY LÀ GÌ?
MÁU LỬA
ĐÂY LÀ GÌ?
www.themegallery.com
1
2
KHỞI ĐỘNG NHÓM
?
Em hãy trả lời các câu hỏi dưới đây
1
2
Bức tranh và những câu thơ này gợi cho em nghĩ đến bài thơ nào? Của ai?
Khi con tu hú
của Tố Hữu
ĐÁP ÁN:
Ta nghe hè dậy bên lòng,
Mà chân muốn đạp tan phòng hè ôi
Ngột làm sao, chết uất thôi,
Con chim tu hú ngoài trời cứ kêu.
Em biết những câu thơ nào của Tố Hữu nói về việc đi tìm lí tưởng?
- Đâu những ngày xưa, tôi nhớ tôi
Băn khoăn đi kiếm lẽ yêu đời
(Nhớ đồng)
- Bâng khuâng đứng giữa đôi dòng nước
Chọn một dòng hay để nước trôi?
(Dậy lên thanh niên )
ĐÁP ÁN:
1
2
www.themegallery.com
TỪẤY – TỐ HỮU
TỪ ẤY - TỐ HỮU
1. Kiến thức:
- Thấy được niềm vui sướng, say mê mãnh liệt của Tố Hữu trong buổi đầu gặp gỡ lí tưởng cộng sản và tác dụng kì diệu của lí tưởng với cuộc đời nhà thơ.
- Hiểu được sự vận động của các yếu tố trong thơ trữ tình: tứ thơ, hình ảnh, ngôn ngữ, nhịp điệu,... Trong việc làm nổi bật tâm trạng của nhà thơ.
2. Kĩ năng: Phân tích thơ trữ tình theo đặc trưng thể loại.
3. Thái độ: bài học về lý tưởng sống: tìm được lý tưởng đúng đắn và quyết tâm thực hiện lí tưởng; luôn có sự gắn bó, hòa nhập với mọi người.
KẾT QUẢ CẦN ĐẠT
I. TÌM HIỂU CHUNG:
1. Tác giả

- Tố Hữu (1920 - 2005), tên thật Nguyễn Kim Thành, quê ở Thừa Thiên - Huế.
- Giác ngộ CM, được kết nạp vào Đảng Cộng Sản 1938.
- Thơ ca ông luôn gắn liền với sự nghiệp cách mạng của dân tộc: Tố Hữu được đánh giá là “lá cờ đầu của thơ ca cách mạng” Việt Nam hiện đại. Thơ trữ tình - chính trị: thể hiện lẽ sống, lí tưởng, tình cảm cách mạng của con người Việt Nam hiện đại nhưng mang đậm chất dân tộc, truyền thống.


- Các tác phẩm chính: Từ ấy, Việt Bắc, Ra trận…
Trình bày những hiểu biết của em về nhà thơ Tố Hữu?

Kể tên những bài thơ của Tố Hữu?
Chân dung Tố Hữu
lúc 17 tuổi
Chân dung Tố Hữu
lúc 20 tuổi
Trong hai cuộc chiến chống Pháp và Mỹ cho đến năm 1986, Tố Hữu liên tục giữ nhiều chức vụ quan trong trong bộ máy lãnh đạo nhà nước.
Nhà thơ Tố Hữu cùng Bác Hồ về thăm Pac Bó -1961
TỐ HỮu và vỢ - bà NguyỄn ThỊ Thanh
Chúc mừng nhà thơ Tố Hữu nhân 80 năm ngày sinh
Bút tích nhà thơ Tố Hữu
Bài thơ cuối cùng
Báo Văn Nghệ số 50 ngày 14-12-2002
Lễ truy điệu của nhà Tố Hữu
Mộ của nhà thơ Tố Hữu - nghĩa trang Mai Dịch - Hà Nội
2. Tác phẩm“Từ ấy”
Từ ấy trong tôi bừng nắng hạ
Mặt trời chân lý chói qua tim
Hồn tôi như một vườn hoa lá
Rất đậm hương và rộn tiếng chim…

Tôi buộc lòng tôi với mọi người
Để tình trang trải với trăm nơi
Để hôn tôi với bao hôn khổ
Gần gũi nhau thêm mạnh khối đời.

Tôi là con của vạn nhà
Là em của vạn kiếp phôi pha
Là anh của vạn đầu em nhỏ
Không cơm áo, cù bất cù bơ…

2. Tác phẩm
- Hoàn cảnh sáng tác: Tố Hữu bắt gặp lí tưởng cách mạng vào năm 1937. Tháng 7/1938, nhà thơ được kết nạp vào Đảng Cộng sản. “Từ ấy” được sáng tác trong thời gian đó. Bài thơ đã ghi lại cái mốc quan trọng trong cuộc đời nhà thơ.
- Xuất xứ: Bài thơ được trích trong tập thơ “Từ ấy”, phần I “Máu lửa”.
3. Thể thơ: thể 7 chữ/câu, 4 câu/khổ, 3 khổ/ bài.
4. Bố cục: gồm 3 phần:
- Khổ 1: Niềm vui sướng, say mê khi gặp lí tưởng của Đảng, cách mạng.
- Khổ 2: Nhận thức mới về lẽ sống.
- Khổ 3: Sự chuyển biến trong tình cảm.
5. Nhan đề: “Từ ấy”
- Chỉ thời gian phiếm chỉ và gợi nhiều cảm xúc.
- Đánh mốc thời gian quan trọng trong tâm hồn, trong cuộc đời nhà thơ.
Nêu hoàn cảnh ra đời của tác phẩm. Và giới thiệu ngắn gọn về tập thơ Từ ấy.
“Từ ấy” là thời điểm nào trong cuộc đời nhà thơ Tố Hữu?
[Nhan đề Từ Ấy:
- Đánh dấu thời điểm trong cuộc đời của con người (tháng 7 năm 1938). Đó là thời điểm mà Tố Hữu được vinh dự đứng trong hàng ngũ của Đảng cộng sản Đông Dương để đấu tranh cho lý tưởng cách mạng.
- Cánh cửa từ ấy mở ra những điều mới mẻ,  lạ lẫm, bất ngờ, chưa từng có trước đó.
- Từ ấy không phải là lúc:  “Anh nắm tay em bổi hổi vụng về/ Mà nói thật trái tim anh đó.”
- Mà từ ấy là thời điểm “bén duyên với cách mạng”, hình thành một hồn thơ thuộc về lẽ sống lớn, tình cảm lớn, niềm vui lớn của con người cách mạng và đời sống cách mạng.]
II. ĐỌC - HIỂU VĂN BẢN:
1. Niềm vui sướng, say mê khi gặp lí tưởng của Đảng (khổ 1)
1.1. Hai câu đầu: (tự sự - kể lại chuyện khó quên)
Từ ấy trong tôi bừng nắng hạ
Mặt trời chân lý chói qua tim

Xác định từ ngữ, hình ảnh đáng lưu ý? Tác dụng?
II. ĐỌC - HIỂU VĂN BẢN:
1. Niềm vui sướng, say mê khi gặp lí tưởng của Đảng (khổ 1)
1.1. Hai câu đầu: (tự sự - kể lại chuyện khó quên)
Từ ấy trong tôi bừng nắng hạ
Mặt trời chân lý chói qua tim
II. ĐỌC - HIỂU VĂN BẢN:
1. Niềm vui sướng, say mê khi gặp lí tưởng của Đảng (khổ 1)
1.1. Hai câu đầu: (tự sự - kể lại chuyện khó quên)
Từ ấy trong tôi bừng nắng hạ
Mặt trời chân lý chói qua tim
- Từ ấy: là trạng ngữ chỉ thời gian. (Nhan đề; tên tập thơ của Tố Hữu). Từ ấy: là mốc thời gian có ý nghĩa đặc biệt quan trọng trong tâm hồn, cuộc đời của nhà thơ - khi nhà thơ được giác ngộ lí tưởng cách mạng, được kết nạp vào Đảng cộng sản để đấu tranh cho lý tưởng cách mạng. (gợi cho HS biết: trước đó, TH như thế nào - Nhớ đồng)
- Cách thể hiện: dùng ẩn dụ và so sánh trực tiếp: nắng hạ và mặt trời chân lí.
Vậy việc lặp lại nhan đề “Từ Ấy” có ý nghĩa gì?
[Thế Lữ: Cái thuở ban đầu lưu luyến ấy/ Ngàn năm hồ dễ mấy ai quên.
Bài “Nhớ đồng”, Tố Hữu viết:
Đâu những ngày xưa, tôi nhớ tôi
Băn khoăn đi kiếm lẽ yêu đời
Vơ vẩn theo mãi vòng quanh quẩn
Muốn thoát, than ôi, bước chẳng rời.
Hoài Thanh nhận xét phong trào Thơ Mới: "Đời chúng ta đã nằm trong vòng chữ tôi. Mất bề rộng ta tìm bề sâu. Nhưng càng đi sâu càng lạnh. Ta thoát lên tiên cùng Thế Lữ, ta phiêu lưu trong trường tình cùng Lưu Trọng Lư, ta điên cuồng với Hàn Mặc Tử, Chế Lan Viên, ta đắm say cùng Xuân Diệu. Những động tiên đã khép, tình yêu không bền, điên cuồng rồi tỉnh, say đắm vẫn bơ vơ. Ta ngơ ngẩn buồn trở về hồn ta cùng Huy Cận". (1930 - 1945)]
[GV: bình giảng thêm về thời gian TỪ ẤY:
- Thơ trong tim anh chỉ bật ra khi tim đã ứ đầy: mượn cái cụ thể để cụ thể cho cái trừu tượng.
- Nhạc sĩ Trương Quốc Khánh đã viết:
Nếu là chim, tôi sẽ là loài bồ câu trắng
Nếu là hoa, tôi sẽ là một đóa hướng dương
Nếu là mây, tôi sẽ là một vầng mây ấm
Nếu là người, tôi sẽ chết cho quê hương
- Lí tưởng của Đảng có vai trò hình thành, xây dựng nhân cách cho CN, đặc biệt là thanh niên.
- Phan Bội Châu, những năm 20, đã viết “Bài ca chúc Tết thanh niên”:
Thưa các cô các cậu lại các anh
Trời đã mới người càng nên đổi mới
Mở mắt thấy rõ ràng tân vận hội
Ghé vai vào gánh vác cựu giang san
Đi cho êm, đứng cho vững, trụ cho gan
Dây đoàn thể quyết ghe phen thành nghiệp lại]
+ Dùng động từ mạnh:
Bừng: sáng lên bất ngờ với cường độ lớn. (Liên hệ: bài Tây Tiến của Quang Dũng - Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa)
 Chói: lan tỏa, xuyên thấu
-> Ánh sáng tan tỏa đến trái tim con người.
+ Nắng hạ: mạnh mẽ, chói rực hơn nắng của ba mùa còn lại, tràn trề sức sống -> hình ảnh ẩn dụ: ánh sáng của Đảng.
+ Mặt trời chân lí: hình ảnh mới lạ, hấp dẫn. (Nguyễn Khoa Điềm: mặt trời của mẹ em nằm trên lưng; Viễn Phương: Có một mặt trời trong lăng rất đỏ). Hình ảnh ẩn dụ chỉ chân lí của Đảng, của cách mạng sáng rực, chói lọi, ấm áp, cần thiết như mặt trời, đúng đắn như chân lí.
=> Hai câu trên tả niềm vui sướng, say mê nồng nhiệt của tác giả khi bắt gặp lí tưởng.
1.2. Hai câu sau:
Hồn tôi là một vườn hoa lá
Rất đậm hương và rộn tiếng chim
- Cụ thể hóa ý nghĩa, tác động của ánh sáng lí tưởng.
- Bằng biện pháp liên tưởng, so sánh: “Hồn tôi là một vườn hoa lá/... tiếng chim”, tác giả đã thể hiện vai trò của Đảng đối với nhà thơ. Nhờ ánh sáng của Đảng mà tâm hồn nhà thơ trở nên rộn rã và tràn đầy sức sống. (Ánh sáng ấy đã đem lại sức sống, làm cho tâm hồn nhà thơ hoá thành một khu vườn tràn đầy sức sống. Niềm vui hoá thành âm thanh rộn ràng như chim hót, thành sắc lá, sắc hoa tươi xanh, thành hương thơm lan toả ngọt ngào)
- Lối vắt dòng từ câu 3 xuống câu 4, tạo nên một tiếng reo vui, phấn khởi. (ảnh hưởng của thơ ca Phương Tây - Pháp: ý thơ lớn lao, bắt nối sang câu 2 mới diễn tả niềm hạnh phúc vô bờ ấy.)
=> Khổ thơ thể hiện vẻ đẹp và sức sống mới của tâm hồn cũng là của hồn thơ Tố Hữu. (Triết gia: sẽ không làm được điều gì cao cả nếu mục đích tầm thường.)
2. Những nhận thức mới về lẽ sống (khổ 2)
Tôi buộc lòng tôi với mọi người
Để tình trang trải với trăm nơi
Để hồn tôi với bao hồn khổ
Gần gũi nhau thêm mạnh khối đời

Xác định từ ngữ, biện pháp nghệ thuật trong đoạn 2?
2. Những nhận thức mới về lẽ sống (khổ 2)
Tôi buộc lòng tôi với mọi người
Để tình trang trải với trăm nơi
Để hồn tôi với bao hồn khổ
Gần gũi nhau thêm mạnh khối đời
2. Những nhận thức mới về lẽ sống (khổ 2)
Tôi buộc lòng tôi với mọi người
Để tình trang trải với trăm nơi
Để hồn tôi với bao hồn khổ
Gần gũi nhau thêm mạnh khối đời
- Đại từ xưng hô tôi (khác với Thơ Mới - lạc lõng, bơ vơ>< gắn bó với cộng đồng)
- Sử dụng phép điệp: Để.... và cấu trúc tương đồng trong 3 câu thơ (câu 3-4: vắt dòng) (cá nhân: tôi, lòng tôi; tình; hồn tôi - quần chúng nhân dân: mọi người, trăm nơi, hồn khổ) -> tác giả thể hiện ý thức tự nguyện gắn bó với nhân dân từ khi giác ngộ lí tưởng.
- Ba động từ buộc (cá nhân) và trang trải (bề rộng); gần gũi (bề sâu - cá nhân được đón nhận) - thể hiện sự tình cảm gắn bó tha thiết của mình với trăm nơi. Trăm nơi: số từ ước lệ: (hoán dụ - quần chúng nhân dân)

Từ buộc ở đây có nghĩa bắt buộc, miễn cưỡng hay không? Vì sao?
[Buộc ở đây có nghĩa là:
- Thái độ tự nguyện gắn bó, cống hiến, dấn thân cho lí tưởng, cho non sông, đất nước. Như Chế Lan Viên có viết:
Ôi Tổ quốc ta yêu như máu thịt
Như mẹ cha ta, như vợ, như chồng
Ôi Tổ quốc nếu cần ta chết
Cho mỗi ngôi nhà, ngọn núi, con sông.
- Quy luật gắn bó: buộc -> trang trải; hồn tôi - hồn khổ: liền kề, gắn bó sâu sắc. Biết đau với nỗi đau của nhân dân.
Liên hệ:
+ Bài Thuốc - Lỗ Tấn (chiến sĩ Hạ Du - xa rời quần chúng nhân dân => thất bại)
+ Câu chuyện bó đũa -> tinh thần đoàn kết gắn bó.
+ Hồ Chí Minh: Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết/ Thành công, thành công, đại thành công.]
2. Những nhận thức mới về lẽ sống (khổ 2)
- Nhà thơ đã sử dụng các từ: lòng tôi, hồn tôi, hồn khổ: để thể hiện sự gắn bó sâu sắc trong tận sâu thẳm tâm hồn chứ không phải là sự gắn bó bề ngoài.
- Khối đời: ẩn dụ - sức mạnh đoàn kết của tập thể. (trách nhiệm của người cộng sản - xây dựng khối đại đoàn kết).
=> Lẽ sống mới ở đây là nhận thức mối quan hệ giữa cá nhân và với quần chúng. Ý thức tự nguyện và quyết tâm vượt qua giới hạn của cái tôi cá nhân để sống chan hòa với mọi người, với cái ta chung để thực hiện lí tưởng giải phóng giai cấp, dân tộc.
3. Sự chuyển biến sâu sắc trong tình cảm nhà thơ (khổ 3)
Tôi đã là con của vạn nhà
Là em của vạn kiếp phôi pha
Là anh của vạn đầu em nhỏ
Không áo cơm, cù bất cù bơ...
- Điệp cấu trúc: “Là... của...” sự chắc chắn, rõ ràng trong tư tưởng, nhận thức, tình cảm của Tố Hữu khi được giác ngộ lí tưởng cộng sản.
- Sử dụng từ chỉ mối quan hệ: “Con, em, anh” -> Cách xưng hô như ruột thịt, gợi sự gắn bó máu thịt khi hòa nhập vào đại gia đình nhân dân.
- Liên hệ: Chế Lan Viên
“Con nhớ anh con người anh du kích/
... Con nhớ em con thằng em liên lạc
... con nhớ mế lửa hồng soi tóc bạc...
Con với mế không phải hòn máu cắt/
Nhưng suốt đời con nhớ mãi ơn nuôi.”
Tìm những đại từ nhân xưng được tác giả sử dụng trong khổ thơ và ý nghĩa của những từ đó?
- Đối tượng tự nguyện gắn bó là: vạn nhà (biện pháp ước lệ - nhân dân); vạn kiếp phôi pha (kiếp người nghèo khổ, cơ cực, vất vả); là vạn đầu em nhỏ - Cù bất cù bơ (đáng thương, chưa tự định hướng được cho cuộc đời, phải chịu cảnh lang thang, bơ vơ không chốn nương thân.) (*) Câu 3, 4: lối thơ vắt dòng. Những từ ngữ đó gợi ra những cảnh đời rất đáng thương, bất hạnh trong xã hội và niềm cảm thương sâu sắc của tác giả đối với họ. Bên cạnh đó, tác giả thể hiện trách nhiệm của người chiến sĩ cách mạng với nhân dân.
=> Đây là sự chuyển biến sâu sắc, ý thức tự nguyện chiến đấu, tự xác định mình là thành viên của đại gia đình quần chúng lao khổ và chiến đấu hết mình cho nhân dân, đất nước.
Hãy giải thích ý nghĩa của các từ “vạn”, “kiếp phôi pha”, “cù bất cù bơ”? Những từ ngữ đó thể hiện cảm xúc gì của nhà thơ?
- Kiếp người cù bất cù bơ trong những tác phẩm khác như:
+ Đi đi em:
Rứa là hết! Chiều ni em đi mãi
Còn mong chi ngày trở lại Phước ơi!
Quên làm sao, em hỡi, lúc chia phôi
Bởi khác cảnh, hai đứa mình nghẹn nói.

Em len lét, cúi đầu, tay xách gói
Áo quần dơ, cắp chiếc nón le te
Vẫn chưa thôi, lời day dứt nặng nề
Hàng dây tiếng rủa nguyền trên miệng chủ!
III. TỔNG KẾT
1. Đặc sắc nghệ thuật
- Hình ảnh tươi sáng, giàu ý nghĩa ẩn dụ, tượng trưng.
- Nhịp thơ thay đổi linh hoạt
- Ngôn ngữ gợi cảm, giàu nhạc điệu.
- Sử dụng nhiều âm mở trong cách gieo vần
- Kết hợp linh hoạt giữa tự sự với trữ tình
- Giọng thơ sảng khoái, nhịp điệu thơ hăm hở,...
2. Ý nghĩa văn bản: Đây là lời tuyên bố trang trọng và chân thành về niềm vui giác ngộ lí tưởng, về lẽ sống, về tình cảm lớn trong buổi đầu gặp lí tưởng cộng sản. Tấm gương cuộc đời, thi ca TH mãi còn nơi hậu thế bởi: Tạm biệt (2002)
Xin tạm biệt đời yêu quý nhất,
Còn mấy vần thơ, một nắm tro.
Thơ gửi bạn đường. Tro bón đất,
Sống là cho và chết cũng là cho.
Những đặc sắc nghệ thuật, ý nghĩa của bài thơ?
Củng Cố
Bài Học
Câu 1: Nhận xét nào sau đây là nhận xét đúng về “Từ Ấy” của Tố Hữu?
A. Là 1 phần trong tập thơ cùng tên của Tố Hữu
B. Là 1 bài thơ của Tố Hữu sáng tác năm 1945
C. Là bài thơ đồng thời là một tên tập thơ đầu tay của Tố Hữu
D. Là bài thơ Tố Hữu viết ghi nhận sự kiện Đảng ra đời.
C. Là bài thơ đồng thời là một tên tập thơ đầu tay của Tố Hữu
Câu 2: Nhan đề “Từ Ấy” của Tố Hữu được hiểu như thế nào?
A.Thời điểm Thực dân Pháp bắt giam vào ngục tù.
B. Giây phút gặp được các chiến sĩ Cộng sản hoạt động bí mật.
C.Giây phút bước chân vào cuộc đời hoạt động Cách mạng.
D.Giây phút giác ngộ ánh sáng của lý tưởng Cộng sản.
D.Giây phút giác ngộ ánh sáng của lý tưởng Cộng sản.
Câu 3: Khi được giác ngộ lý tưởng nhà thơ đã có một nhận thức mới về lẽ sống, lẽ sống đó được thể hiện:
A. “Cái tôi” hay “cái ta” đều vô nghĩa, tất cả đều là hư vô
B. Triệt tiêu “cái tôi” chỉ còn “cái ta” là có ý nghĩa
C. Gắn bó giữa “cái tôi” và “cái ta”
D. Đề cao “cái tôi”
C. Gắn bó giữa “cái tôi” và “cái ta”
A. Cảm xúc "choáng váng", bừng tỉnh trong tâm hồn.
B. Sự sục sôi của phong trào cách mạng.
C. Ánh sáng rực rỡ, chói chang của mùa hè.

D. Khí thế hăng say, nồng nhiệt sẵn sàng tham gia cách mạng.
Câu 4: Cụm từ “bừng nắng hạ” trong câu thơ đầu tiên nhằm chỉ điều gì?
A. Cảm xúc "choáng váng", bừng tỉnh trong tâm hồn.
A. Làm nổi bật khao khát được hòa nhập, cống hiến.
B. Làm nổi bật tình cảm khăng khít, gắn bó với người lao động.
C. Làm nổi bật tinh thần tất cả vì nhân dân lao động.
D. Làm nổi bật ý thức tự nguyện gắn bó với nhân dân.
Câu 5: Hai từ “để” lặp lại ở đầu câu 2 và 3 của khổ 2 có tác dụng gì?
D. Làm nổi bật ý thức tự nguyện gắn bó với nhân dân.
CỦng cỐ bài hỌc
A. Hình ảnh chỉ ánh sáng rực rỡ của lí tưởng cộng sản.
B. Hình ảnh chỉ tổ chức Đảng Cộng sản.
C. Hình ảnh chỉ những người lãnh đạo các chiến sĩ cộng sản.
D. Hình ảnh chỉ những tài liệu tuyên truyền cách mạng.
Câu 6: Hình ảnh “mặt trời chân lý” thể hiện điều gì?
A. Hình ảnh chỉ ánh sáng rực rỡ của lí tưởng cộng sản.
Từ ấy
Từ ấy trong tôi bừng nắng hạ
Mặt trời chân lí chói qua tim
Hồn tôi là một vườn hoa lá
Rất đậm hương và rộn tiếng chim…

Tôi buộc lòng tôi với mọi người
Để tình trang trải với trăm nơi
Để hồn tôi với bao hồn khổ
Gần gũi nhau thêm mạnh khối đời

Tôi đã là con của vạn nhà
Là em của vạn kiếp phôi pha
Là anh của vạn đầu em nhỏ
Không áo cơm, cù bất cù bơ…
Niềm vui lớn (vui sướng
mãnh liệt của nhà thơ khi
gặp ánh sáng lí tưởng)
Lẽ sống lớn (Nhận thức
sâu sắc về lẽ sống)
Tình cảm lớn (Chuyển biến
sâu sắc trong tình cảm)
CÂU HỎI NÂNG CAO
Em hãy so sánh sự khác nhau về biểu hiện của cái tôi trong Vội vàng của Xuân Diệu và trong bài thơ Từ ấy của Tố Hữu?
Tôi muốn tắt nắng đi
…Tôi muốn buộc gió lại
…Ta muốn ôm…
=> Nghiêng về thể hiện cái tôi cá nhân
- Tôi buộc lòng tôi với mọi người
…Tôi đã là con của vạn nhà …
=> Cái tôi cá nhân đã hòa vào cái chung với mọi người.
www.themegallery.com
LIÊN HỆ BẢN THÂN:
Viết tiếp đoạn văn còn dang dở để trả lời các câu hỏi:
1. Bài thơ giúp cho em hiểu gì về việc xác định lí tưởng?
2. Lí tưởng của em hiện nay là gì?
3. Em sẽ làm gì để thực hiện lí tưởng đó?
Hành trình của một đời người là hành trình của sự lựa chọn. Tố Hữu đã rất đúng khi chọn cho mình con đường đi theo Đảng, suốt đời chiến đấu phục vụ cách mạng và đất nước. Vì thế mà, chúng ta........................
......................................................................................................................................
HÌNH ẢNH THANH NIÊN NGÀY NAY
CHÚC CÁC EM HỌC BÀI VUI VẺ!!