• Quý ngữ :“cánh hoa đào”
 mùa xuân
• Mỗi khi gió thổi, cánh hoa anh đào rụng lả tả như mây rơi xuống làm làn nước hồ gợn sóng
• Vẻ đẹp nhẹ nhàng, tinh tế, đậm chất Nhật Bản.
• Triết lí sâu sắc: sự tương giao của các sự vật, hiện tượng trong vũ trụ.
• Theo quan niệm Thiền tông cũng như Lão Trang, thế giới không phải là bao gồm những sự vật đơn lẻ mà tất cả các sự vật đều tác động, chuyển hoá lẫn nhau. Đó là tư tưởng biện chứng cổ đại
=> Cảm thức thẩm mĩ nhẹ nhàng trong thơ Ba-sô
Từ bốn phương trời xa
cánh hoa đào lả tả
gợn sóng hồ Bi-oa.
BÀI 6
Vắng lặng u trầm
thấm sâu vào đá
tiếng ve ngâm.
• Quý ngữ: tiếng ve- mùa hè
• Từ cảm hứng trong lần đi chùa Riu -sa-ku-ji
• Tiếng ve là thanh, đá là vật. Nhưng trong cảnh u tịch, vắng lặng của chiều tà, khi tất cả đều im ắng hết lại có thể nghe tiếng ve rền rĩ như nhiễm vào ,thấm vào đá
Liên tưởng độc đáo kì lạ mà không khoa trương, thậm xưng.
=> Hai bài thơ 6,7 là cảm hứng sự tương giao các sự vật, hiện tượng trong vũ trụ
BÀI 8
Nằm bệnh giữa cuộc lãng du
mộng hồn còn phiêu bạt
những cánh đồng hoang vu
• Bài thơ viết ngày 8-10-1694( Nguyên Lộc VII) ở Ô-sa-ka.
• Đây là bài thơ từ thế của ông.
• Cuộc đời của Ba-sô là cuộc đời lang thang, phiêu bồng, lãng du. Vì thế ngay từ khi sắp từ giã cõi đời, ông vẫn còn lưu luyến lắm, vẫn còn muốn tiếp tục cuộc đi- đi bằng hồn mình. Và ta như thấy hồn Ba-sô lang thang trên khắp các cánh đồng hoang vu.
• Quý ngữ: cánh đồng hoang vu- chỉ mùa đông

=> Lòng yêu đời, khát vọng sống mãnh liệt và ước mơ phiêu du khám phá cái đẹp của nhà thơ.