HẠNH PHÚC CỦA MỘT TANG GIA
(Trích đoạn Số đỏ)
Vũ Trọng Phụng
“Nhiều ông tai to mặt lớn”,
“trên mép và cằm đều đủ cả râu ria
hoặc dài hoặc ngắn, hoặc đen hoặc
hung hung, hoặc lún phún hay
rầm rậm, loăn quăn”
quan
chức
Bút pháp vật hóa, cách miêu
tả tỉ mỉ, căn kẽ
Những gương mặt thịt
thuần túy, thừa râu ria, thiếu nhân cách
Chỉ độ dài
Chỉ màu sắc
Chỉ độ dài
* Bạn thân của cụ cố Hồng:
“Nhiều ông tai to mặt lớn”,
“trên mép và cằm đều đủ cả râu ria
hoặc dài hoặc ngắn, hoặc đen hoặc
hung hung, hoặc lún phún hay
rầm rậm, loăn quăn”
“Ngực đầy những huy chương như:
Bắc đẩu bội tinh, Long bội tinh, Cao
Mên bội tinh, Vạn tượng bội tinh”
Bề ngoài có vẻ đứng đắn,
đạo mạo, sang trọng,
quyền quý
Pháp
Việt Nam
Cam – pu – chia
Lào
quan
chức
Bút pháp vật hóa, cách miêu
tả tỉ mỉ, căn kẽ
Những gương mặt thịt
thuần túy, thừa râu ria, thiếu nhân cách
* Bạn thân của cụ cố Hồng:
Bút pháp vật hóa, cách miêu
tả tỉ mỉ, căn kẽ
Những gương mặt thịt
thuần túy, thừa râu ria, thiếu nhân cách
Bề ngoài có vẻ đứng đắn,
đạo mạo, sang trọng,
quyền quý
“khi trông thấy làn da trắng thập thò
trên cánh tay và ngực Tuyết, ai nấy
đều cảm động hơn”
Bản chất dâm đảng tới mức
trơ trẽn, trắng trợn của
những kẻ “tai to mặt lớn”

“Nhiều ông tai to mặt lớn”,
“trên mép và cằm đều đủ cả râu ria
hoặc dài hoặc ngắn, hoặc đen hoặc
hung hung, hoặc lún phún hay
rầm rậm, loăn quăn”
“ngực đầy những huy chương như:
Bắc đẩu bội tinh, Long bội tinh, Cao
Mên bội tinh, Vạn tượng bội tinh”
quan
chức
* Bạn thân của cụ cố Hồng:
* Xuân Tóc Đỏ:
- Danh giá và uy tín càng cao vì nhờ hắn mà cụ cố Tổ chết một cách nhanh chóng….
- Trở thành đại ân nhân của gia đình, trở thành con rể cụ cố Hồng. Được ông Phán trả tiền như đã hứa…
=>Là kẻ bất tài, hám tiền, thực dụng, bắt nhịp với cuộc sống thượng lưu nhanh.
*.Ông TYPN- họa sĩ thiết kế mẫu thời trang cho tiệm may Âu hóa:
Vui mừng, phấn khởi khi được trình làng các mốt trang phục mới.
Đám tang trở thành dịp để ông khoe mẽ tài năng thiết kế của mình.
* Cụ bà
Sung sướng, cảm động vì nhờ Xuân mà đám ma đã đủ to
Hám danh, hợm hĩnh
“sung sướng và vênh váo ngồi trên một chiếc xe, vì sư cụ chắc rằng, trong số thiên hạ đứng xem ở các phố, thế nào cũng có người nhận ra rằng sư cụ đã đánh đổ được Hội Phật giáo”
Thân là kẻ tu hành, theo Phật giáo mà luôn có mong muốn đánh đổ Hội Phật giáo.
=> Phơi bày bản chất của 1 kẻ tu hành bịt bợm, xảo trá, giả hiệu
*Sư cụ Tăng Phú
*Hai viên cảnh sát Min Đơ và Min Toa:
Đương buồn rầu thì nay sung sướng đến cực điểm vì có việc làm, trông nom trật tự cho đám ma rất nhiệt tình
Thật hài hước và lố bịch! Cảnh sát mà lại thích thú, cảm thấy vinh dự với việc được thuê giữ trật tự cho đám ma.
“Mấy trăm người đi đưa thì một nửa là phụ nữ; phần nhiều tân thời, bạn của cô Tuyết, bà Văn Minh, cô Hoàng Hôn, bà Phó Đoan vân vân”
Bề ngoài: “Ai cũng làm ra vẻ mặt nghiêm chỉnh”; “vẻ mặt buồn rầu”
Sự thật: “vẫn thì thầm với nhau chuyện về vợ con, về nhà cửa, về một cái tủ mới sắm, một cái áo mới may”
“Được dịp hẹn hò, chim chuột, cười tình với nhau, bình phẩm nhau, chê bai nhau, ghen tuông nhau.
Sự đối lập về bản chất bên trong và biểu hiện bên ngoài
*Những người đi đưa đám:
=>Một lũ người bất nhân, bất nghĩa, vô văn hóa, thiếu tình người.Bản chất lẳng lơ, hư hỏng của lũ “ giai thanh gái lịch” Tình người thật rẻ rúng và đen bạc!
Những kẻ có mặt trong đám ma giống nhau ở chỗ đều giả dối, xảo trá và đạo đức tồi.
* Cảnh hạ huyệt: một màn hài kịch nhỏ
* Cậu tú Tân:
“Cậu tú Tân luộm thuộm trong chiếc áo thụng trắng đã bắt bẻ từng người một, hoặc chống gậy, hoặc gục đầu, hoặc cong lưng, hoặc lau mắt như thế này, như thế nọ… để cậu chụp ảnh kỉ niệm lúc hạ huyệt. Bạn hữu của cậu rầm rộ nhảy lên những ngôi mả khác mà chụp để cho ảnh khỏi giống nhau.”

Huyệt mộ hóa thành sân khấu để đám con cháu diễn trò đau xót, cậu tú Tân và đám bạn là những tay đạo diễn vô đạo.
Chỉ lo thú vui cá nhân: sự tha hóa về mặt đạo đức


Ông Phán mỌc sỪng
Khóc to “Hứt!... Hứt!... Hứt!...”
Dúi vào tay Xuân một cái giấy bạc năm đồng gấp tư để thanh toán món nợ và kí giao kèo làm ăn.
Lặng người đi
=> Màn kịch siêu hạng, đểu giả
- Xuân tóc đỏ: cầm mũ nghiêm trang một cách giả tạo; liếc mắt đưa tình với Tuyết cô cháu gái của cụ cố Tổ; nắm chặt tay cho mọi người khỏi trông thấy đồng tiền.
- Cụ cố Hồng: nghĩ về chiếc chìa khoá; ho khạc mếu máo và ngất đi.
=> Tác giả như một nhiếp ảnh gia tài tình, một bác sĩ giỏi đã chụp lại được tất cả những khoảnh khắc xuất thần nhất, đã mổ xẻ, bóc trần những gì tinh vi nhất cho người đọc thấy được bộ mặt thật của những con người đểu giả, phi nhân tính, một đám ma gương mẫu nhất, to nhất của một gia đình giàu sang nhất nhưng bất hiếu, bất nhân nhất.
 Đám ma gương mẫu: cách gọi thâm thúy chỉ sự to tát, linh đình, kiểu mẫu cho sự giả dối, háo danh của một gia đình giàu sang mà bất hiếu, vô đạo.
 Đám tang diễn ra như một tấn đại hài kịch. Nó nói lên tất cả sự lố lăng, vô đạo đức của cái xã hội thượng lưu ngày trước, cái xã hội mà tác giả gọi là “chó đểu, khốn nạn”